Bògòlanfini или же Боголан (Бамбара: Bgɔlanfini; «грязевая ткань«) ручной работы Малийский хлопчатобумажная ткань, традиционно окрашиваемая ферментированной грязью. [1] Он занимает важное место в традиционных Малийская культура и в последнее время стал символом малийского культурные особенности. Ткань экспортируется по всему миру для использования в моде, Изобразительное искусство и украшение.
Происхождение и этимология
Техника окрашивания ассоциируется с несколькими малийскими этническими группами, но Бамбаран версия стала наиболее известной за пределами Мали. в Язык бамбара, слово Bògòlanfini представляет собой смесь bɔgɔ, что означает «земля» или «грязь»; лан, что означает «с» или «посредством»; и Fini, что означает «ткань». [1] Хотя его обычно переводят как «грязная ткань», боголан на самом деле относится к глиняной смеси с высоким содержанием железа, которая дает черный пигмент при нанесении на прядение и хлопчатобумажные ткани ручной работы. [2]
Производство
Центром производства bògòlanfini и источником ткани высочайшего качества является город Сан. [3]
Традиционное производство
При традиционном производстве bògòlanfini мужчины ткут ткань, а женщины красят ее. На узких станках ткаются полосы хлопчатобумажной ткани шириной около 15 сантиметров (5,9 дюйма) и сшиваются в ткани шириной около 1 метра (3 фута) и длиной 1,5 метра (5 футов). [1]
Окрашивание («странная и громоздкая техника», согласно мнению Дж. Б. Донна 1973 г. [4] ) начинается с шага, невидимого в готовом продукте: ткань замачивается в красильной ванне из листьев н’галлама (Anogeissus leiocarpa) дерево, которое было протерто и отварено или пропитано. Теперь желтая ткань высушена на солнце, а затем раскрашена с использованием куска металла или дерева. Краска, тщательно и многократно наносимая для очерчивания замысловатых мотивов, представляет собой особую грязь, собранную с русел рек и ферментированную до года в глиняной банке. Из-за химической реакции между грязью и окрашенной тканью коричневый цвет остается после смывания грязи. Наконец, желтый н’галлама краситель удаляется с неокрашенных частей ткани с помощью мыла или отбеливателя, в результате чего готовая ткань становится белой. [1]
После долгого использования очень темно-коричневый цвет превращается в разнообразные насыщенные тона коричневого, в то время как неокрашенная нижняя сторона ткани сохраняет бледный красновато-коричневый цвет. [4]
.JPG/120px-S%C3%A9gou_(8).JPG)
.JPG/120px-S%C3%A9gou_(10).JPG)
.JPG/120px-S%C3%A9gou_(12).JPG)
Варианты и современное производство
Вокруг Мопти и Дженне, более простой метод используется художниками, которые считаются менее квалифицированными. [3] Ткань окрашена в желтый цвет в воло раствор, сделанный из листьев Terminalia avicennoides, а затем закрасил черным узором. Желтый либо удаляется, образуя резкий черно-белый рисунок, либо окрашивается в темно-оранжевый цвет раствором коры растения. М’Пеку (Lannea velutina). [3]
Основываясь на этих упрощенных методах, примерно с 2000 года большие партии bògòlanfini производятся серийно для туристического и экспортного рынков. На этих тканях используются более простые рисунки, часто наносимые по трафарету, окрашенные в черный цвет на желтом или оранжевом фоне. С помощью этого метода ткань можно производить примерно в шесть-семь раз быстрее. Демократические реформы после свержения Мусса Траоре В 1991 году многие молодые люди лишились своих ранее гарантированных государственных должностей и стипендий. Это побудило многих заняться производством bògòlanfini. Следовательно, большая часть ткани теперь производится мужчинами, а не женщинами, и традиционное годичное обучение заменено короткими неформальными занятиями. [3]
Культурное значение
В традиционной малийской культуре боголанфини носят охотники и служат камуфляж, ритуальная защита и знак статуса. Женщин оборачивают в bògòlanfini после их посвящения во взрослую жизнь (что включает генитальный разрез) и сразу после родов, так как считается, что ткань способна поглощать опасные силы, высвобождаемые при таких обстоятельствах. [1]
Узоры Bògòlanfini богаты культурным значением, относящимся к историческим событиям (например, знаменитой битве между малийским воином и французами), крокодилам (значимым в мифологии Бамбара) или другим объектам, мифологическим концепциям или пословицам. [1] Примерно с 1980 года Bògòlanfini стал символом малийской культурной самобытности и продвигается в этом качестве малийским правительством. [1]
Читайте также: Краска для ткани вернуть цвет
Использует
Bògòlanfini стал популярным экспортным товаром в Мали, особенно в США. Там он продается как «грязевое полотно», либо как символ Афроамериканская культура или как «этническое» декоративное полотно. [1]
В моде
В Мали ткань носят люди всех национальностей, в том числе играющие важную роль в малийском кино и малийские музыканты, либо как выражение национальной или этнической идентичности, либо как заявление моды. Особо популярный среди молодежи, bògòlanfini используется в широком ассортименте одежды, включая западные мини-юбки и куртки, а также традиционные струящиеся халаты (щедрый). [1]
Малийский модельер Крис Сейду приписывают популяризацию bògòlanfini в международной моде. [1]
В искусстве
Bògòlanfini также создается как изобразительное искусство несколькими малийскими художниками, в частности Группа Боголан Касобане, шесть художников сотрудничают с 1978 года. Эти картины созданы с использованием растительных красок и грязи, но часто имеют дизайн, не связанный с традиционными тканями; их новые мотивы также часто встречаются на одежде. [3] Другие известные создатели включают Накунте Диарра. [5]
Традиционный дизайн bògòlanfini также используется для изготовления широкого спектра коммерческих товаров, таких как кофейные кружки, шторы, полотенца, простыни, обложки для книг и оберточная бумага. [3]
Bògòlanfini — Bògòlanfini
Bògòlanfini или же Боголан (Бамбара: Bgɔlanfini; «грязевая ткань«) ручной работы Малийский хлопчатобумажная ткань, традиционно окрашиваемая ферментированной грязью. [1] Он занимает важное место в традиционных Малийская культура и в последнее время стал символом малийского культурные особенности. Ткань экспортируется по всему миру для использования в моде, Изобразительное искусство и украшение.
Происхождение и этимология
Техника окрашивания ассоциируется с несколькими малийскими этническими группами, но Бамбаран версия стала наиболее известной за пределами Мали. в Язык бамбара, слово Bògòlanfini представляет собой смесь bɔgɔ, что означает «земля» или «грязь»; лан, что означает «с» или «посредством»; и Fini, что означает «ткань». [1] Хотя его обычно переводят как «грязная ткань», боголан на самом деле относится к глиняной смеси с высоким содержанием железа, которая дает черный пигмент при нанесении на прядение и хлопчатобумажные ткани ручной работы. [2]
Производство
Центром производства bògòlanfini и источником ткани высочайшего качества является город Сан. [3]
Традиционное производство
При традиционном производстве bògòlanfini мужчины ткут ткань, а женщины красят ее. На узких станках ткаются полосы хлопчатобумажной ткани шириной около 15 сантиметров (5,9 дюйма) и сшиваются в ткани шириной около 1 метра (3 фута) и длиной 1,5 метра (5 футов). [1]
Окрашивание («странная и громоздкая техника», согласно мнению Дж. Б. Донна 1973 г. [4] ) начинается с шага, невидимого в готовом продукте: ткань замачивается в красильной ванне из листьев н’галлама (Anogeissus leiocarpa) дерево, которое было протерто и отварено или пропитано. Теперь желтая ткань высушена на солнце, а затем раскрашена с использованием куска металла или дерева. Краска, тщательно и многократно наносимая для очерчивания замысловатых мотивов, представляет собой особую грязь, собранную с русел рек и ферментированную до года в глиняной банке. Из-за химической реакции между грязью и окрашенной тканью коричневый цвет остается после смывания грязи. Наконец, желтый н’галлама краситель удаляется с неокрашенных частей ткани с помощью мыла или отбеливателя, в результате чего готовая ткань становится белой. [1]
После долгого использования очень темно-коричневый цвет превращается в разнообразные насыщенные тона коричневого, в то время как неокрашенная нижняя сторона ткани сохраняет бледный красновато-коричневый цвет. [4]
Bògòlanfini — Bògòlanfini
Bògòlanfini или же Боголан (Бамбара: Bgɔlanfini; «грязевая ткань«) ручной работы Малийский хлопчатобумажная ткань, традиционно окрашиваемая ферментированной грязью. [1] Он занимает важное место в традиционных Малийская культура и в последнее время стал символом малийского культурные особенности. Ткань экспортируется по всему миру для использования в моде, Изобразительное искусство и украшение.
Читайте также: Ткань в руках ребенка
Происхождение и этимология
Техника окрашивания ассоциируется с несколькими малийскими этническими группами, но Бамбаран версия стала наиболее известной за пределами Мали. в Язык бамбара, слово Bògòlanfini представляет собой смесь bɔgɔ, что означает «земля» или «грязь»; лан, что означает «с» или «посредством»; и Fini, что означает «ткань». [1] Хотя его обычно переводят как «грязная ткань», боголан на самом деле относится к глиняной смеси с высоким содержанием железа, которая дает черный пигмент при нанесении на прядение и хлопчатобумажные ткани ручной работы. [2]
Производство
Центром производства bògòlanfini и источником ткани высочайшего качества является город Сан. [3]
Традиционное производство
При традиционном производстве bògòlanfini мужчины ткут ткань, а женщины красят ее. На узких станках ткаются полосы хлопчатобумажной ткани шириной около 15 сантиметров (5,9 дюйма) и сшиваются в ткани шириной около 1 метра (3 фута) и длиной 1,5 метра (5 футов). [1]
Окрашивание («странная и громоздкая техника», согласно мнению Дж. Б. Донна 1973 г. [4] ) начинается с шага, невидимого в готовом продукте: ткань замачивается в красильной ванне из листьев н’галлама (Anogeissus leiocarpa) дерево, которое было протерто и отварено или пропитано. Теперь желтая ткань высушена на солнце, а затем раскрашена с использованием куска металла или дерева. Краска, тщательно и многократно наносимая для очерчивания замысловатых мотивов, представляет собой особую грязь, собранную с русел рек и ферментированную до года в глиняной банке. Из-за химической реакции между грязью и окрашенной тканью коричневый цвет остается после смывания грязи. Наконец, желтый н’галлама краситель удаляется с неокрашенных частей ткани с помощью мыла или отбеливателя, в результате чего готовая ткань становится белой. [1]
После долгого использования очень темно-коричневый цвет превращается в разнообразные насыщенные тона коричневого, в то время как неокрашенная нижняя сторона ткани сохраняет бледный красновато-коричневый цвет. [4]
Bògòlanfini
Bògòlanfini или bogolan ( Bambara : bɔgɔlanfini ; « грязь ткань ») является ручным Malian хлопчатобумажной ткани , традиционно окрашенной ферментированной грязью. [1] Он занимает важное место в традиционной малийской культуре и в последнее время стал символом малийской культурной самобытности . Ткань экспортируется по всему миру для использования в моде, изобразительном искусстве и декоре.
Происхождение и этимология [ править ]
Техника окрашивания ассоциируется с несколькими малийскими этническими группами, но версия бамбарана стала наиболее известной за пределами Мали. На языке бамбара слово bògòlanfini образовано от bɔg , что означает «земля» или «грязь»; lan , что означает «с» или «посредством»; и фини , что означает «ткань». [1] Хотя обычно это переводится как «грязевая ткань», боголан на самом деле относится к глиняной смеси с высоким содержанием железа, которая производит черный пигмент при нанесении на прядение и хлопчатобумажные ткани ручного ткачества. [2]
Производство [ править ]
Центром производства bògòlanfini и источником ткани высочайшего качества является город Сан . [3]
Традиционное производство [ править ]
При традиционном производстве bògòlanfini мужчины ткут ткань, а женщины красят ее. На узких ткацких станках ткаются полосы хлопчатобумажной ткани шириной около 15 сантиметров (5,9 дюйма) и сшиваются в ткани шириной около 1 метра (3 фута) и длиной 1,5 метра (5 футов). [1]
Окрашивание («странная и громоздкая техника», согласно мнению Дж. Б. Донна [4] в 1973 г. ) начинается с этапа, невидимого в готовом продукте: ткань замачивают в красильной ванне из листьев н’галлама ( Anogeissus leiocarpa ), размятые и сваренные или пропитанные. Теперь желтая ткань сушат на солнце, а затем раскрашивают узоры с помощью куска металла или дерева. Краска, тщательно и многократно наносимая для очерчивания замысловатых мотивов, представляет собой особую грязь, собранную с русел рек и ферментированную до года в глиняной банке. Из-за химической реакции между грязью и окрашенной тканью коричневый цвет остается после смывания грязи. Наконец, желтая н’галлама краситель удаляется с неокрашенных частей ткани с помощью мыла или отбеливателя, в результате чего готовая ткань становится белой. [1]
Читайте также: Зимний костюм для итр руководители ткань верха 100 полиамид
После длительного использования очень темно-коричневый цвет превращается в разнообразные насыщенные тона коричневого, в то время как неокрашенная нижняя сторона ткани сохраняет бледно- рыжеватый цвет. [4]
Варианты и современное производство [ править ]
В окрестностях Мопти и Дженне художники, считающиеся менее квалифицированными , используют более простой метод. [3] Ткань окрашена в желтый цвет в растворе воло , сделанном из листьев Terminalia avicennoides , а затем закрашена черным узором. Желтый цвет либо удаляется, создавая резкий черно-белый рисунок, либо окрашивается в темно-оранжевый цвет с помощью раствора коры М’Пеку ( Lannea velutina ). [3]
Основываясь на этих упрощенных методах, примерно с 2000 года большие партии bògòlanfini производятся серийно для туристического и экспортного рынков. На этих тканях используются более простые рисунки, часто наносимые по трафарету, окрашенные в черный цвет на желтом или оранжевом фоне. С помощью этого метода ткань можно производить примерно в шесть-семь раз быстрее. Демократические реформы после свержения Муссы Траоре в 1991 году привели к тому, что многие молодые люди потеряли свои ранее гарантированные государственные должности и стипендии. Это побудило многих заняться производством bògòlanfini. Следовательно, большая часть ткани теперь производится мужчинами, а не женщинами, и традиционное годичное обучение заменено короткими неформальными занятиями. [3]
Культурное значение [ править ]
В традиционной малийской культуре боголанфини носят охотники и служат камуфляжем , ритуальной защитой и знаком статуса. Женщин заворачивают в bògòlanfini после их посвящения во взрослую жизнь (включая обрезание гениталий ) и сразу после родов, поскольку считается, что ткань обладает способностью поглощать опасные силы, высвобождаемые при таких обстоятельствах. [1]
Узоры Боголанфини богаты культурным значением, относящимся к историческим событиям (например, знаменитой битве между малийским воином и французами), крокодилам (значимым в мифологии Бамбара) или другим объектам, мифологическим концепциям или пословицам. [1] Примерно с 1980 года Боголанфини стал символом малийской культурной самобытности и продвигается в этом качестве малийским правительством. [1]
Использует [ редактировать ]
Bògòlanfini стал популярным экспортным товаром в Мали, особенно в США. Там она продается как «грязевая ткань», либо как символ афроамериканской культуры, либо как обычно «этническая» декоративная ткань. [1]
В моде [ править ]
В Мали ткань носят люди всех национальностей, в том числе играющие важную роль в малийском кино и малийские музыканты, либо как выражение национальной или этнической идентичности, либо как заявление моды. Особенно популярный среди молодежи, bògòlanfini используется в широком ассортименте одежды, в том числе в западных мини-юбках и куртках, а также в традиционных струящихся халатах ( boubous ). [1]
Малийскому модельеру Крису Сейду приписывают популяризацию боголанфини в международной моде. [1]
В искусстве [ править ]
Bògòlanfini также создается как изобразительное искусство несколькими малийскими художниками, в частности Groupe Bogolan Kasobané , шестью художниками, сотрудничающими с 1978 года. Эти картины созданы с использованием растительных красок и грязи, но часто имеют дизайн, не связанный с традиционными тканями; их новые мотивы также часто встречаются на одежде. [3] Среди других известных создателей — Накунте Диарра . [5]
Традиционный дизайн bògòlanfini также используется для широкого спектра коммерческих товаров, таких как кофейные кружки, шторы, полотенца, простыни, обложки для книг и оберточная бумага. [3]
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом