Народный костюм является наиболее важным элементом ритуально-обрядового действия, происходящего на летнем празднике ысыах – празднике возрождения природы и человека, который якуты встречали с особым вдохновением и радостью. Во всех обрядовых действиях этого яркого праздника одежда выступала в качестве своеобразного медиатора между людьми Среднего мира и верхними божествами и параллельно выполняла особую магическую, охранную функцию. Главной задачей проведения республиканского праздника Ыһыах Олонхо является возрождение традиций ритуально-обрядовой культуры, в том числе культуры ношения одежды, ибо народная одежда, надеваемая на летний праздник, — это не просто красивый наряд. В данном случае он выполняет сакральную функцию. Испокон веков изготовление нарядной одежды для летнего праздника основывалось, прежде всего, на мифологических воззрениях якутов о строении мира и миропорядке.
Основным видом праздничной женской одежды, надеваемой на национальный якутский праздник Ысыах, является традиционное якутское платье «халадай».
Платье халадай – объемной формы, с кокеткой по полочке и спинке, может выполняться как из плотной шелковой ткани (тафты), так и легких тканей. По низу платья настрачивается в один ряд оборка. Рукав платья имеет объемную форму, с густой оборкой по окату, к низу рукава притачивается манжета. ⠀
Предлагаем вам мастер-класс по шитью детского стилизованного платья халадай для любителей шитья.
Вам понадобится (на рост 90 см.):
1,5 метра плательной ткани;
50 см. подкладочной ткани для кокетки (по желанию);
Проще всего изготовить лекала костюма на базе готовых выкроек, подходящих вам по размеру и росту, которые можно взять из журналов мод, например, лекала простой блузки со втачным рукавом или платья. Для данного мастер-класса мы использовали описание построения лекала и пошива женского платья халадай по рекомендациям художника-модельера З. М. Заболоцкой.
Петрова С.И., Заболоцкая З.М. Народный костюм якутов: историко-этнографического и искусствоведческое исследование (Книга доступна в электронной библиотеке НБ РС(Я))
Как сшить якутское платье халадай
Основным видом праздничной одежды, надеваемой на национальный якутский праздник Ысыах является традиционный якутский женский костюм, состоящий из платья «халадай» и жилета «хассыат».
В этой публикации дается описание построения лекала и пошива женского платья халадай и выкройка жилета хассыат по рекомендациям художника-модельера Зинаиды Заболоцкой и кандидата исторических наук Светланы Петровой.
Ысыах 2013. Фото: Айар Варламов / YakutiaPhoto.com
Платье халадай — объемной формы, с кокеткой по полочке и спинке, может выполняться как из плотной шелковой ткани (тафты), так и легких тканей. По низу платья настрачивается в один ряд оборка. Рукав платья имеет объемную форму, с густой оборкой по окату, к низу рукава притачивается манжета.
Жилет «хассыат» — слегка расклешенного силуэта выполняется с декоративным отлетными клапанами по переду и среднему шву спинки. Воротник отложной. Декоративная ажурная отделка из тесьмы, бисера, стекляруса и блесток нашивается по краям борта, пройме, клапана и низу изделия.
Как вид одежды «хассыат, халадай» сформировался еще до революции, в 19 веке. Развитие данного вида одежды было обусловлено, прежде всего, широким распространением мануфактурных тканей, их доступностью для всех слоев населения Якутии и под влиянием русской городской одежды. Сложившийся в современное время крой «хассыат, халадай» это, безусловно, результат переосмысления в соответствии с якутскими культурно-художественными традициями и ставший традиционной формой одежды для народа саха. В настоящее время этот вид остается основным видом одежды, носимой женщинами на общенациональном празднике Ысыах.
Читайте также: Выкройки для юбки ниже колена
Разработка авторской коллекции «халадаай» в якутском современном стиле для кукол.
Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.
Развитие управляющих функций мозга ребёнка: полезные советы и упражнения для педагогов
Сертификат и скидка на обучение каждому участнику
Научно-социальная программа для молодежи и школьников «Шаг в будущее»
Разработка авторской коллекции «халадаай»
в якутском современном стиле для кукол.
Выполнила: Алексеева Куннэй Людмировна,
ученица 7 класса МБОУ Верхневилюйская СОШ №2
им. М.Т.Егорова с естественнонаучным направлением
Руководитель: Михайлова Евдокия Васильевна,
Введение. Обоснование выбора темы проекта ……………….…………………….3
Глава 1. Якутское женское платье «халадаай»………………………………. 4
Глава 2. Практичекская часть. Разработка авторской коллекции «халадаай»в якутском современном стиле для кукол.
2.1. Материалы, инструменты, приспособления ……………………………….….7
2.2. Правила безопасности во время работы
2.3. Технология изготовления платья
2.6. Экологическое обоснование
2.7. Построение лекал платья «халадаай»…………………………………………10
2.8. Технологическая карта пошива платья «халаадай» черный с люрексом. 11
2.9. Технологическая карта. Халадаай «с узорами»……………………………..14
2.10. Технологическая карта. Халадаай «с перьями»…………………………. 17
2.11. Технологическая карта. Халадаай «Хаарчаана»…………………………. 20
Заключительный этап. Самооценка выполненного проекта……….……………..22
Обоснование выбора темы проекта.
Одежда любого народа показывает его среду обитания, культуру и религию. Традиционная одежда наших предков являются частью материальной культуры, связанная с религиозными верованиями. Культурное наследие, обряды и верования наших предков ярко прослеживаются в покроях их одежды, в узорах и украшениях.
Актуальность темы: Я люблю шить. Это у меня от мамы. Она — рукодельница. Всё время что-то шьёт, пришивает, зашивает. И меня заодно научила-приучила. я теперь подумываю — не выбрать ли это будущей профессией? А что дизайнер — модельер это звучит круто?
У меня есть любимая кукла. Можно сшить для неё платье. Как раз ткань имеется. Но какую модель выбрать? Мы просмотрели несколько моделей, затем выбрали одну, которая больше всех подходит и приступили к выполнению работы.
Цель: Разработать коллекцию»халадаай»в якутском современном стиле для кукол.
Задачи: 1) Ознакомиться с историей возникновения платья «халадаай»;
2) Рассмотреть варианты платьев и выбрать наиболее близкий к сценическому образу.
3) Разработать план изготовления изделия.
4) Создать своими руками оригинальное платье «халадаай» с наименьшими денежными затратами;
5) Развивать свои умения и навыки, ручные швы и в области работы на швейной машинке.
6) Провести анализ изделия.
Новизна работы заключается в представлении авторского варианта коллекции «халадаай».
Объект исследования : процесс разработки и изготовления платья для кукол.
Предмет исследования : коллекция платьев для кукол.
Методы исследования : теоретическое обобщение и изучение технологии изготовления платья «халадаай».
Практическая значимость: Эти эскизы можно использовать при шитье для заказчиков платья «халадаай».
Содержание работы : введение, теоретическая часть, практическая часть, заключение, использованная литература, приложения.
Глава 1. Якутское женское платье «халадаай»
Халадаай – традиционное якутское платье. Вместе с безрукавкой — кэhиэччик – и серебряными украшениями составляет праздничный женский костюм, надеваемый на главный летний праздник — Ысыах. В гардеробе якутов появилось несколько веков назад и, скорее всего, было заимствовано у жителей соседних регионов Сибири.Появление халадаая у якутов исследователи относят к периоду христианизации Якутии в середине XVII века. В это время активно развивались новые торговые связи, появились промышленные товары, в том числе мануфактурные ткани. В целом отмечается сильное влияние русской культуры на якутскую, которое коснулось и одежды.
Читайте также: Фартук шебби шик выкройка
Якуты XVII века. В старину на Ысыах и другие праздники люди надевали одежду, сшитую из традиционных материалов – меха, ровдуги, кожи. Женский праздничный наряд, например, состоял из натазников с ноговицей, ровдужной рубахи с меховой опушкой и бисерной отделкой, нарядной безрукавки, шубы – тангалай, нарядной обуви из ровдуги или камусов. Головными уборами служили: зимой — капор с меховой подкладкой или зимняя шапка с рожками , летом — теплый капор, начельник бастынга с задними подвесками, девушки надевали шапку ураа . Обязательными были металлические украшения из латуни или серебра. При этом все элементы одежды и декор имели символическое значение, и их использование строго регламентировалось — по наряду можно было узнать возраст, социальный статус и материальное положение владельца. Традиция демонстрировать через одежду свое благосостояние — одна из причин того, что на Ысыах надевали меховую одежду и головные уборы.
В середине XVII века традиционные материалы стали вытеснять ткани мануфактурного производства. Появились новые виды одежды, в их числе – халадаай. Праздничный женский наряд в этот период включал пальто — сон , платье халадаай , безрукавку- кэhиэччик , головной убор — дьабака , нарядную обувь из кожи, украшенную вышивкой, бисером или металлическими бляшками, рукавицы и серебряные украшения.
К концу XIX — началу XX века халадаай прочно вошел в быт якутов – его носили как дома, так и на праздники. Домашние халадааи шили из простых тканей, для праздничных выбирали нарядные и дорогие. На Ысыах женщины наряжались в праздничный халадай с безрукавкой — кэhиэччик, на головы повязывали шалевые платки или надевали шляпы. Этот вариант праздничного наряда с небольшими вариациями сохранился по сей день.
Для пошива халадааев, и мужских, и женских, выбирали легкие, хорошо драпирующиеся ткани. Повседневные халадааи шились из ситца, дабы, полотна, тика. Они были преимущественно спокойных цветов и не отличались богатой отделкой. Для выходных платьев выбирали более дорогие ткани – атлас, парчу, тафту, шелк. Традиционную отделку из бисера и металлических бляшек со временем стали заменять более доступными: тесьмой, стеклярусом, шелковой нитью, сутажем. Ими декорировались ворот, подол платья, манжеты.
Первоначально цвет не играл большой роли в традиционной одежде, так как последняя шилась из натуральных материалов, не отличавшихся богатой цветовой палитрой. Исключение составлял бисер, которым декорировалась одежда. В якутском костюме, как правило, использовались белый, синий и черный цвета. По мере распространения тканей цвет стал одним из главных средств выразительности костюма.
В якутской одежде цвет имел как символическое, так и утилитарное значение. Прежде всего он зависел от сезонного назначения изделия. Повседневные вещи были преимущественно нейтральных, темных тонов, праздничные костюмы отличались яркостью красок, сочетаниями контрастных цветов.
Символическое значение цвета во многом определялось его воплощениями в природе. Красный цвет — цвет крови — олицетворял душу, жизненную силу. Зеленый – цвет травы, пробуждающейся природы — символизировал молодость, расцвет жизни, бессмертие. Голубой — небесный цвет, символ Салгын-кут (небесной души) — знак развития, расцвета жизни. Жёлтый и белый – цвета солнечных лучей, снега — являются символом жизни, счастья, положительных сил природы, всего самого хорошего. Черный , темно-серый , коричневый — цвета матери Земли, земной души – Буор-кут.
Читайте также: Выкройка шапки гнома для ребенка своими руками
В старинной одежде якутов, как и у других северных народов, преобладал преимущественно прямой крой, это объяснялось особенностями исходного материала – шкур животных. Он был более рациональным, к тому же прямая одежда лучше защищала от холода. С появлением мануфактурных тканей и под влиянием европейской культуры в традиционной якутской одежде закрепился трапециевидный силуэт, появились крой «оноолоох, бууктаах» (со складками, оборчатым рукавом) и дополнительные элементы: воротник, манжеты.
В начале XX века силуэт платья окончательно сформировался: якутский халадаай имел кокетку с застежкой спереди и большой отложной воротник. По линии груди пришивалась широкая прямоугольная оборка — фалда и фалбора, а иногда и две. Верхняя часть рукава сильно присбаривалась по окату, по низу притачивались узкие манжеты. Получившийся буф подчеркивал состоятельность владельца – чем богаче человек, тем пышнее рукав. По линии соединения фалборы и по низу манжет иногда пришивали тонкое черное кружево или кружево в тон платью. Мужской халадаай имел аналогичный крой, за тем лишь исключением, что был короче женского и декорировался более скромно. В таком виде халадаай дожил до середины XX века, когда под влиянием модных тенденций силуэт стал изящнее – появились приталенные платья, жилеты, пальто. Декор стал более простым, украшения из серебра сменили украшения из бисера. Традиционные элементы праздничного наряда сохранялись в отдаленных наслегах, где не так сильно сказывалось влияние городской культуры.
В первом десятилетии XXI века интерес к национальной одежде и украшениям начал возрождаться – надевать их на Ысыах становится повсеместной традицией. Однако, как отмечают исследователи якутского костюма, зачастую дизайнеры, стараясь осовременить наряд, не стремятся следовать традиционному крою, используя лишь некоторые его особенности. В результате одежда становится все более стилизованной, а незнание символики декора приводит к ошибкам в оформлении костюма. Так, например, мужскую праздничную одежду украшают растительным орнаментом, издревле характерным для женской одежды, головные украшения — бастынга и шапку- ураа , которые традиционно носили молодые женщины и девушки, сегодня можно увидеть и на пожилых женщинах.
Глава 2. Практическая часть. Разработка авторской коллекции «халадаай»
в якутском современном стиле для кукол.
Чтобы качественно выполнить работу, нужно организовать рабочее место. Для этого лучше всего убрать со стола всё лишнее, приготовить все инструменты и материалы. При изготовлении платья во время работы необходимо соблюдать правила техники безопасности при ручных работах, на швейной машинке.
2.1. Материалы, инструменты, приспособления .
3.Ручная игла №3, булавки, ножницы.
4.Сантиметровая лента, линейка, мелок, клеевой пистолет.
2 .2. Правила безопасности во время работы.
Храните иголку в игольнице.
Не оставляйте иглу на рабочем месте без нитки.
Не втыкайте иглу в одежду.
Во время работы с иглой пользуйтесь наперстком.
Работайте хорошо отрегулированными и заточенными ножницами.
Ножницы должны иметь тупые, скругленные концы.
После окончания работы кладите ножницы в футляр.
Быть внимательной и осторожной при работе на швейной машинке и утюгом.
По окончании работы необходимо убрать свое рабочее место.
2.3. Технология изготовления платья.
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом
- Правообладателям
- Политика конфиденциальности
Мастерица © 2023
Информация, опубликованная на сайте, носит исключительно ознакомительный характер