Так утверждает Библия. И она права! Жизнь любого человека- бесценна!
Если отец вор или грабитель, или совершил известные всем преступления[5], отвратительные в глазах общества, — все его потомки достойны порицания на веки вечные. Ибо скажут: это потомки того злодея! За преступления отцов умирают дети, как написано: «За вину отцов Карающий детей до третьего и четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня» (Шмот 20; 5)
неужели в вашем сердце нет ни капли милосердия к мертвым?
прекратите бесчинствовать. хотя бы в течении 40 дней. Может будет лучше, если Вы вернетесь на Родину.
у неё-это циклически—)) сра..ань,мат, потом сюсюкивание
Конечно, есть сострадание и жалость. И молитвы возношу, в отличие от вас и сумасшедшей восвы-я
Просто вспомнила этот закон, потом прочитала и удивилась, насколько всё жестоко.
Просто предупредила, мало ли — жизнь-то продолжается! Для наших тойонов и тойончиков закон конечно не писан, но все же.
а ну пашла атсюда, дура!
не ругайся! это-не по-христиански—(( ты чо- poganus?
«Дура» — это вовсе не ругательство по отношению к тебе. Это констатация факта.
poganus-тоже-констатация факта! тоненькая такая пленочка
цивилизации, а у тебя давно порвалась с потерей девственности?-((
то есть если я сирота и вдовец к примеру то могу легко на таких же отрываться
спроси у талмудистов, я не сильна в этом
а так отрывайся как и на ком хочешь, конечно. Пока не прилетит.
а так меня только глупость раздражает
Христианство-от иудеев.Лоу-Кост версия,для толпы.
А в какой мере, по вашему, Тора может касаться какой-то шабес-шиксэ?
Что в христианстве, что в иудаизме — вдовы и сироты, это если по соответствующим законам женами и детьми были. А большинство-то блудницы и мемзерим.
А намедни православный батюшка, так вообще настаивал на том, что нужно закрытое фильтрами форумов слово использовать.
Да, конечно, по той же Торе, гоим — не совсем люди, тот же скот, который можно и резать.
По сути они те же мусульманские экстремисты.
А кто обидит сироту или вдову
Нам с мужем вспомнился давнишний день из суровых 90-х. В морозном троллейбусе ехала моя ученица, маленькая как воробышек. На руках держала младшего братика. Везла его в больницу. Дома осталась ещё младшая сестра. Жили они в общежитии в одной комнате с мамой, страдающей алкоголизмом. Поэтому органы опеки и определили детей в интернат.
И сколько помню Лину, так звали девочку, она носилась с младшими и по больницам, и за пособиями. Но вскоре мама умерла. Лина оформила опеку на младших на себя, так как после окончания интерната она училась в лицее на повара — кондитера, в общежитии рядом освободилась комната. Комендант сказала, что дети алкоголички ничего не получат и сдавала комнаты приезжим мигрантам.
Я подсказала девочке имя депутата по правам человека. Девочка буквально ринулась в бой за освободившуюся комнату. Без Божьей помощи не обошлось. Тогда правда была за «сильными мира всего». Но написано: «Кто обидит сироту или вдову — тому смерть». Администрация города вынесла решение в пользу детей, согласно которому дети получили положенное им жилье.
Прошли годы. Лина закончила лицей. Участвовала в городском конкурсе поваров, заняв в нем первое место. Вышла замуж за хорошего парня — коллегу. Вышла замуж и средняя сестра. У обеих родились дети. А братишка учится в железнодорожном институте. Поддерживаю с ними отношения.
Лина приходила на юбилей моего мужа, помогала накрывать на стол и готовить. Можно возразить: если бы у всех сирот жизнь складывалась так же, как у Лины. Ведь сколько сирот сидит по тюрьмам или бродяжничают.
А кто обидит сироту или вдову – история из жизни.
Где же Бог? А Бог и сейчас с ними. Только они сами не хотят прилагать усилий, чтобы улучшить свою жизнь, изменить ее. Им помогают с устройством на работу в начале пути. Сейчас помогают и с жильем. Но если уже за 30 и лень работать. И тут Бог всегда рядом.
Каждый выбирает свой путь. Лина выбрала себе, брату и сестре верный путь. Они и сейчас не расстаются, всегда вместе.
Если сироту обидеть примета
кто то тут вчера хаял убиенного Смелова
обидело ли это вдову?
Жестокого человека нельзя оправдать тем, что он не знал, что это преступление.
Так утверждает Библия. И она права! Жизнь любого человека- бесценна!
Если отец вор или грабитель, или совершил известные всем преступления[5], отвратительные в глазах общества, — все его потомки достойны порицания на веки вечные. Ибо скажут: это потомки того злодея! За преступления отцов умирают дети, как написано: «За вину отцов Карающий детей до третьего и четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня» (Шмот 20; 5)
неужели в вашем сердце нет ни капли милосердия к мертвым?
прекратите бесчинствовать. хотя бы в течении 40 дней. Может будет лучше, если Вы вернетесь на Родину.
у неё-это циклически—)) сра..ань,мат, потом сюсюкивание
Конечно, есть сострадание и жалость. И молитвы возношу, в отличие от вас и сумасшедшей восвы-я
Просто вспомнила этот закон, потом прочитала и удивилась, насколько всё жестоко.
Просто предупредила, мало ли — жизнь-то продолжается! Для наших тойонов и тойончиков закон конечно не писан, но все же.
а ну пашла атсюда, дура!
не ругайся! это-не по-христиански—(( ты чо- poganus?
«Дура» — это вовсе не ругательство по отношению к тебе. Это констатация факта.
poganus-тоже-констатация факта! тоненькая такая пленочка
цивилизации, а у тебя давно порвалась с потерей девственности?-((
то есть если я сирота и вдовец к примеру то могу легко на таких же отрываться
спроси у талмудистов, я не сильна в этом
а так отрывайся как и на ком хочешь, конечно. Пока не прилетит.
а так меня только глупость раздражает
Христианство-от иудеев.Лоу-Кост версия,для толпы.
А в какой мере, по вашему, Тора может касаться какой-то шабес-шиксэ?
Что в христианстве, что в иудаизме — вдовы и сироты, это если по соответствующим законам женами и детьми были. А большинство-то блудницы и мемзерим.
А намедни православный батюшка, так вообще настаивал на том, что нужно закрытое фильтрами форумов слово использовать.
Да, конечно, по той же Торе, гоим — не совсем люди, тот же скот, который можно и резать.
По сути они те же мусульманские экстремисты.
А кто обидит сироту или вдову
Нам с мужем вспомнился давнишний день из суровых 90-х. В морозном троллейбусе ехала моя ученица, маленькая как воробышек. На руках держала младшего братика. Везла его в больницу. Дома осталась ещё младшая сестра. Жили они в общежитии в одной комнате с мамой, страдающей алкоголизмом. Поэтому органы опеки и определили детей в интернат.
И сколько помню Лину, так звали девочку, она носилась с младшими и по больницам, и за пособиями. Но вскоре мама умерла. Лина оформила опеку на младших на себя, так как после окончания интерната она училась в лицее на повара — кондитера, в общежитии рядом освободилась комната. Комендант сказала, что дети алкоголички ничего не получат и сдавала комнаты приезжим мигрантам.
Я подсказала девочке имя депутата по правам человека. Девочка буквально ринулась в бой за освободившуюся комнату. Без Божьей помощи не обошлось. Тогда правда была за «сильными мира всего». Но написано: «Кто обидит сироту или вдову — тому смерть». Администрация города вынесла решение в пользу детей, согласно которому дети получили положенное им жилье.
Прошли годы. Лина закончила лицей. Участвовала в городском конкурсе поваров, заняв в нем первое место. Вышла замуж за хорошего парня — коллегу. Вышла замуж и средняя сестра. У обеих родились дети. А братишка учится в железнодорожном институте. Поддерживаю с ними отношения.
Лина приходила на юбилей моего мужа, помогала накрывать на стол и готовить. Можно возразить: если бы у всех сирот жизнь складывалась так же, как у Лины. Ведь сколько сирот сидит по тюрьмам или бродяжничают.
А кто обидит сироту или вдову – история из жизни.
Где же Бог? А Бог и сейчас с ними. Только они сами не хотят прилагать усилий, чтобы улучшить свою жизнь, изменить ее. Им помогают с устройством на работу в начале пути. Сейчас помогают и с жильем. Но если уже за 30 и лень работать. И тут Бог всегда рядом.
Каждый выбирает свой путь. Лина выбрала себе, брату и сестре верный путь. Они и сейчас не расстаются, всегда вместе.
Если сироту обидеть примета
«Тебе оставлен есть нищий, сиру ты буди помощник» (Пс. 9; 35).
Бесприютное, безродное дитя! Беспомощный малютка — круглый сирота! Сколько жалости ты возбуждаешь одним видом своим! Казалось бы, чье сердце не тронется несчастьем твоим? Какая душа христианская не поболит о тебе? Подумать бы только: сколько горя выпадает на долю твою! Сколько слез ты прольешь, одному Богу видимых! Сколько и голода, и холода, и всякой нужды натерпишься ты.
Да, друзья мои, тяжел крест нищеты: но нищий еще может добыть себе хлеба кусок; если он в силах — он поработает, — не в силах — он знает, у кого и где и что выпросить. А безродный малютка-сирота трудиться не может, просить не умеет, и томимый голодом лишь плачет где-нибудь за чужим углом! У нищего есть хоть темный и грязный, но свой уголок, там в пору ночную он голову склонит и отдых найдет; а бесприютный малютка-сирота иногда не знает даже, где отогреть окоченевшие члены свои. Но если бы и был у него дом родительский, что он стал бы делать с ним без добрых людей? Неприветно смотрели бы на него опустевшие стены, — некому приласкать его, бедного, некому обогреть, накормить, позаботиться. Всем он чужд, никому не нужный, для всех — лишний человек! Видал я, говорит один писатель, дряхлых стариков, покрытых сединами; они измучены были бедностью, у них не было иного друга и сподвижника на грустном пути жизненном, кроме нищенского посоха, но и эти бедные люди утешали себя хотя бы тем, что говорили: «Что делать? Нам не долго уже остается на свете жить! Там — отдохнем, когда Бог грешные кости приберет».
А несчастный малютка-сирота еще только жить начинает, — он не может иметь и такого жалкого утешения! Одно — одно у него утешение: плакать, обнимая дорогую могилу, сокрывающую прах милых его сердцу родителей, — но кто пожелает себе такого утешения.
Правду говорит пословица: в сиротстве жить — слезы лить; нет такого дружка, как родная матушка; все на свете можно купить, кроме отца с матерью! Как на солнце тепло, так при отце с матерью хорошо, и что пчелки без матки, то малые безродные сиротки без родителей! Нет у них заступника между людьми: кому вздумалось, тот и может обидеть их, если только Господа Бога не побоится. Не правда ли, друзья мои: ведь часто так и бывает в жизни. Кто ж не знает, что иной раз даже те, кому ближе всего бы позаботиться о сиротах бесприютных, — покидают их. Но что говорю — покидают? Прежде оберут у них все их сиротское достояние, а потом и выбросят их самих на улицу.
О, Господи — Господи! Как больно думать, что это делается среди нас, христиан православных, слову Твоему верующих! Ты заповедуешь нам во святом слове Твоем: «всякие вдовы и сироты не озлобите» (Исх. 22; 22), а мы и рады тому, что заступиться за сироту некому; Ты говоришь: «буди сирым яко отец (Сир. 4; 10), «в стяжание сирот не вниди» (Притч. 23; 10), — а мы готовы обобрать сироту до нитки, — благо он не сумеет пожаловаться. Но нет, друзья мои! Ошибается тот, кто думает, что за безродного сироту заступиться некому; есть у каждого сироты заступник посильнее нас грешных; и если мы не хотим принять к сердцу его несчастие, приласкать его скорбного, помочь ему беспомощному, защитить его — беззащитного, то этот Помощник и Покровитель возьмет его под Свою защиту всесильную!
Бог — Сам Господь Бог есть «отец сирых и судия вдовиц» (Пс. 67; 6). Ему «оставлен есть нищий, Он — сиру помощник» (Пс. 9; 35), — Он никогда «не презрит молитвы сирого!» (Сир. 35; 14). Сироты — дети Божьи; сирый да вдовый плачут, говорит пословица, а за них Сам Бог на страже стоит! Слышите ли Его слово грозное: «прииду к вам с судом, и буду свидетель скор» на того, кто обижает вдов и сирот! (Мал. 3; 5). «Аще злобою озлобите я, и возстенавше возопиют ко Мне, слухом услышу глас их, и разгневаюся яростью, и побию вы мечем, — и будут жены ваши вдовы, и чада ваша сироты!» (Исх. 22; 22-24). О, как страшен суд Твой, Господи! И не мимо идет слово Его, возлюбленные!
Вот, например, что рассказывает святитель Симон, епископ Владимирский, в Киево-Печерском Патерике:
«Были два человека из знатных граждан Киева — Иоанн и Сергий. Были они друзья между собой и заключили союз духовного братства. Спустя много лет разболелся Иоанн; а у него оставался пятилетний сын, Захария. Вот больной призвал игумена и отдал ему все свое имущество для раздачи маломощным; а сыновнюю часть, тысячу гривен серебра и сто гривен золота, дал Сергию, и самого малолетнего сына своего, Захарию, отдал на попечение другу своему, как брату верному, и завещал ему: «Когда возмужает сын мой, отдай ему золото и серебро». Когда стало Захарию 15 лет, захотел он взять у Сергия золото и серебро отца своего. Сергий же, уязвленный диаволом, задумал приобрести богатство, и жизнь с душою погубил. Он сказал юноше: «Отец твой все имение отдал Богу. У Него проси своего золота и серебра: Он тебе должен; может быть и помилует. А я ни твоему отцу, ни тебе не должен ни одной златницы. Вот что сделал с тобой отец твой своим безумием! Все свое имущество роздал в милостыню, а тебя оставил нищим и убогим». Выслушав это, юноша-сирота стал тужить о своем лишении и послал молить Сергия, чтобы он хотя бы половину отдал ему, а другую пусть бы себе оставил. Сергий же жестокими словами укорял отца его и его самого. Захария просил третьей части, даже десятой. Наконец, видя, что он лишен всего, сказал Сергию: «Приди, поклянись мне в Печерской церкви, перед чудотворной иконой Богородицыной, где ты вступил в братство с отцом моим». Тот обещался. И поклялся он, что не брал тысячи гривен серебра и ста гривен золота, хотел поцеловать икону и не мог приблизиться к ней; пошел к двери и вдруг стал кричать: «Святые Антоний и Феодосии, не велите убивать меня этому немилостивому, и молитесь госпоже Пресвятой Богородице, чтобы Она отогнала от меня это множество бесов, которым я предан. Пусть берут золото и серебро: оно запечатано в моей клети». И страх напал на всех. Послали в дом к Сергию, взяли сосуд запечатанный, и нашли в нем две тысячи гривен серебра и двести — золота: так удвоил Господь подателям милостивым. Захария же отдал все деньги игумену Иоанну, чтобы употребил их, как хочет; сам же постригся в Печерском монастыре, где и жизнь кончил».
Что было потом с несчастным Сергием, остался ли он жив или умер тут же, святитель Симон не говорит; да и нет нужды нам знать о том. Напечатлеем лучше в своем сердце урок, какой преподает эта история. Сама Царица Небесная — а ведь Она матерь милосердия, усердная заступница всех грешников — не потерпела, чтобы обидчик сироты остался без наказания! Она отвратила лицо свое от жестокосердного клятвопреступника, и вот его окружили полки демонские.
Не обижайте же сирот! Сироты — дети Божьи!
Если сироту обидеть примета
кто то тут вчера хаял убиенного Смелова
обидело ли это вдову?
Жестокого человека нельзя оправдать тем, что он не знал, что это преступление.
Так утверждает Библия. И она права! Жизнь любого человека- бесценна!
Если отец вор или грабитель, или совершил известные всем преступления[5], отвратительные в глазах общества, — все его потомки достойны порицания на веки вечные. Ибо скажут: это потомки того злодея! За преступления отцов умирают дети, как написано: «За вину отцов Карающий детей до третьего и четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня» (Шмот 20; 5)
неужели в вашем сердце нет ни капли милосердия к мертвым?
прекратите бесчинствовать. хотя бы в течении 40 дней. Может будет лучше, если Вы вернетесь на Родину.
у неё-это циклически—)) сра..ань,мат, потом сюсюкивание
Конечно, есть сострадание и жалость. И молитвы возношу, в отличие от вас и сумасшедшей восвы-я
Просто вспомнила этот закон, потом прочитала и удивилась, насколько всё жестоко.
Просто предупредила, мало ли — жизнь-то продолжается! Для наших тойонов и тойончиков закон конечно не писан, но все же.
а ну пашла атсюда, дура!
не ругайся! это-не по-христиански—(( ты чо- poganus?
«Дура» — это вовсе не ругательство по отношению к тебе. Это констатация факта.
poganus-тоже-констатация факта! тоненькая такая пленочка
цивилизации, а у тебя давно порвалась с потерей девственности?-((
то есть если я сирота и вдовец к примеру то могу легко на таких же отрываться
спроси у талмудистов, я не сильна в этом
а так отрывайся как и на ком хочешь, конечно. Пока не прилетит.
а так меня только глупость раздражает
Христианство-от иудеев.Лоу-Кост версия,для толпы.
А в какой мере, по вашему, Тора может касаться какой-то шабес-шиксэ?
Что в христианстве, что в иудаизме — вдовы и сироты, это если по соответствующим законам женами и детьми были. А большинство-то блудницы и мемзерим.
А намедни православный батюшка, так вообще настаивал на том, что нужно закрытое фильтрами форумов слово использовать.
Да, конечно, по той же Торе, гоим — не совсем люди, тот же скот, который можно и резать.
По сути они те же мусульманские экстремисты.
А кто обидит сироту или вдову
Нам с мужем вспомнился давнишний день из суровых 90-х. В морозном троллейбусе ехала моя ученица, маленькая как воробышек. На руках держала младшего братика. Везла его в больницу. Дома осталась ещё младшая сестра. Жили они в общежитии в одной комнате с мамой, страдающей алкоголизмом. Поэтому органы опеки и определили детей в интернат.
И сколько помню Лину, так звали девочку, она носилась с младшими и по больницам, и за пособиями. Но вскоре мама умерла. Лина оформила опеку на младших на себя, так как после окончания интерната она училась в лицее на повара — кондитера, в общежитии рядом освободилась комната. Комендант сказала, что дети алкоголички ничего не получат и сдавала комнаты приезжим мигрантам.
Я подсказала девочке имя депутата по правам человека. Девочка буквально ринулась в бой за освободившуюся комнату. Без Божьей помощи не обошлось. Тогда правда была за «сильными мира всего». Но написано: «Кто обидит сироту или вдову — тому смерть». Администрация города вынесла решение в пользу детей, согласно которому дети получили положенное им жилье.
Прошли годы. Лина закончила лицей. Участвовала в городском конкурсе поваров, заняв в нем первое место. Вышла замуж за хорошего парня — коллегу. Вышла замуж и средняя сестра. У обеих родились дети. А братишка учится в железнодорожном институте. Поддерживаю с ними отношения.
Лина приходила на юбилей моего мужа, помогала накрывать на стол и готовить. Можно возразить: если бы у всех сирот жизнь складывалась так же, как у Лины. Ведь сколько сирот сидит по тюрьмам или бродяжничают.
А кто обидит сироту или вдову – история из жизни.
Где же Бог? А Бог и сейчас с ними. Только они сами не хотят прилагать усилий, чтобы улучшить свою жизнь, изменить ее. Им помогают с устройством на работу в начале пути. Сейчас помогают и с жильем. Но если уже за 30 и лень работать. И тут Бог всегда рядом.
Каждый выбирает свой путь. Лина выбрала себе, брату и сестре верный путь. Они и сейчас не расстаются, всегда вместе.
Если сироту обидеть примета
кто то тут вчера хаял убиенного Смелова
обидело ли это вдову?
Жестокого человека нельзя оправдать тем, что он не знал, что это преступление.
Так утверждает Библия. И она права! Жизнь любого человека- бесценна!
Если отец вор или грабитель, или совершил известные всем преступления[5], отвратительные в глазах общества, — все его потомки достойны порицания на веки вечные. Ибо скажут: это потомки того злодея! За преступления отцов умирают дети, как написано: «За вину отцов Карающий детей до третьего и четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня» (Шмот 20; 5)
неужели в вашем сердце нет ни капли милосердия к мертвым?
прекратите бесчинствовать. хотя бы в течении 40 дней. Может будет лучше, если Вы вернетесь на Родину.
у неё-это циклически—)) сра..ань,мат, потом сюсюкивание
Конечно, есть сострадание и жалость. И молитвы возношу, в отличие от вас и сумасшедшей восвы-я
Просто вспомнила этот закон, потом прочитала и удивилась, насколько всё жестоко.
Просто предупредила, мало ли — жизнь-то продолжается! Для наших тойонов и тойончиков закон конечно не писан, но все же.
а ну пашла атсюда, дура!
не ругайся! это-не по-христиански—(( ты чо- poganus?
«Дура» — это вовсе не ругательство по отношению к тебе. Это констатация факта.
poganus-тоже-констатация факта! тоненькая такая пленочка
цивилизации, а у тебя давно порвалась с потерей девственности?-((
то есть если я сирота и вдовец к примеру то могу легко на таких же отрываться
спроси у талмудистов, я не сильна в этом
а так отрывайся как и на ком хочешь, конечно. Пока не прилетит.
а так меня только глупость раздражает
Христианство-от иудеев.Лоу-Кост версия,для толпы.
А в какой мере, по вашему, Тора может касаться какой-то шабес-шиксэ?
Что в христианстве, что в иудаизме — вдовы и сироты, это если по соответствующим законам женами и детьми были. А большинство-то блудницы и мемзерим.
А намедни православный батюшка, так вообще настаивал на том, что нужно закрытое фильтрами форумов слово использовать.
Да, конечно, по той же Торе, гоим — не совсем люди, тот же скот, который можно и резать.
По сути они те же мусульманские экстремисты.
А кто обидит сироту или вдову
Нам с мужем вспомнился давнишний день из суровых 90-х. В морозном троллейбусе ехала моя ученица, маленькая как воробышек. На руках держала младшего братика. Везла его в больницу. Дома осталась ещё младшая сестра. Жили они в общежитии в одной комнате с мамой, страдающей алкоголизмом. Поэтому органы опеки и определили детей в интернат.
И сколько помню Лину, так звали девочку, она носилась с младшими и по больницам, и за пособиями. Но вскоре мама умерла. Лина оформила опеку на младших на себя, так как после окончания интерната она училась в лицее на повара — кондитера, в общежитии рядом освободилась комната. Комендант сказала, что дети алкоголички ничего не получат и сдавала комнаты приезжим мигрантам.
Я подсказала девочке имя депутата по правам человека. Девочка буквально ринулась в бой за освободившуюся комнату. Без Божьей помощи не обошлось. Тогда правда была за «сильными мира всего». Но написано: «Кто обидит сироту или вдову — тому смерть». Администрация города вынесла решение в пользу детей, согласно которому дети получили положенное им жилье.
Прошли годы. Лина закончила лицей. Участвовала в городском конкурсе поваров, заняв в нем первое место. Вышла замуж за хорошего парня — коллегу. Вышла замуж и средняя сестра. У обеих родились дети. А братишка учится в железнодорожном институте. Поддерживаю с ними отношения.
Лина приходила на юбилей моего мужа, помогала накрывать на стол и готовить. Можно возразить: если бы у всех сирот жизнь складывалась так же, как у Лины. Ведь сколько сирот сидит по тюрьмам или бродяжничают.
А кто обидит сироту или вдову – история из жизни.
Где же Бог? А Бог и сейчас с ними. Только они сами не хотят прилагать усилий, чтобы улучшить свою жизнь, изменить ее. Им помогают с устройством на работу в начале пути. Сейчас помогают и с жильем. Но если уже за 30 и лень работать. И тут Бог всегда рядом.
Каждый выбирает свой путь. Лина выбрала себе, брату и сестре верный путь. Они и сейчас не расстаются, всегда вместе.