Как шьется саван. Порядок и этика заворачивания покойного в саван. Кто должен исполнять гусль
Саван приготовляется следующим образом: берут отрез белого (хлопчатобумажного или льняного) полотна в два раза длиннее роста умершего, а шириной около метра. Отрез складывается пополам и сшивается по одной длинной стороне так, что получается как бы длинная накидка или капюшон, доходящий до пят. Ту часть савана, которую надевают на голову, по линии сгиба прошивают прочной ниткой. Натянув эту нитку, наголовье савана собирают так, чтобы края савана обрамляли лицо покойного. Эти края обычно обшиваются кружевами или рубчиком. В старину, по свидетельству Потребника, существовал обычай вдоль краев нашивать нитками крестцы.
Руки покойного складывают крестообразно на груди (правую поверх левой), а пальцы обеих рук складываются как для крестного знамения, по древлеправославному обычаю. Между средним и безымянным пальцем левой руки полагается новая лестовка — таким образом, как принято держать ее на молитве.
Края савана благообразно оправляют вокруг лица и на груди. Начиная от груди все тело закрывается.
После этого берут узкую белую ленту длиной около пяти метров и продевают усопшему под голову. Два длинных конца обвивают вокруг тела по три раза таким образом, чтобы спереди образовалось три креста, как было у умершего Лазаря, по обычаю ветхозаветной церкви, сохраненному и Церковью христианской.
Кресты образуются: первый — на груди, там, где сложены руки, второй — на бедрах, третий — на коленях. Оставшиеся части ленты обвивают вокруг ног покойника.
На главу (лоб) возлагается венчик с тремя крестами и молитвой: Святыи Боже, Святыи Крепкий, Святыи Безсмертныи, помилуй нас. Венчик есть знак нашей веры во Святую Троицу, упования на загробное воздаяние, награду за исполнение заповедей Божиих. Эта принадлежность христианского погребального обряда должна возводить наше сознание к словам апостола: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; теперь же готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день тот; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его (2 Тим. 4, 7-8).
Саван — это ритуальное покрывало, «венчальное платье», в которое заворачивают мертвеца и кладут в гроб. В религиозных течениях используют свои критерии для создания погребальной ткани. Белый саван присутствует в христианской и мусульманской культуре.
Что такое саван
Внешний вид савана незначительно отличается в христианстве, мусульманстве. Белый цвет ткани символизирует праведность души, которая предстанет перед последним судом у Бога. В иудаизме и исламе ритуальное покрывало может быть любого оттенка.
В религиозных течениях накрывать покойника саваном разрешено после завершения омовения. Согласно Торе, Библии и Корану, обернув тело покрывалом, его избавляют от части грехов.
Второе предназначение савана белого цвета – защита души от негативной энергии во время путешествия по загробному миру. Представители христианства, иудаизма и мусульманства закрывают тканью тело до уровня сердца. Накрыть покойника целиком разрешено при наличии выраженных телесных повреждений.
Каким должен быть саван
Выбирают погребальный саван с учетом религиозных требований. В них прописан размер изделия, его цвет и тип ткани. Ширину похоронного костюма рассчитывают с учетом габаритов покойного. Расстояние между левым и правым плечом умножают на 3.
Для определения длины савана:
- измеряют тело от головы до ног;
- умножают полученное значение на 1/3;
- к длине тела покойного добавляют результат предыдущих вычислений.
Порядок проведения вычислений включает в себя расчет ткани на комплект повязок. Их ширина совпадает с шириной материала. Используют нечетное количество повязок. Цвет савана у мусульман, в отличие от христиан, не регламентирован. Единственная оговорка – использовать черный цвет не стоит.
Представители христианства и ислама едины во мнении. Материал для погребального наряда используют натуральный. Если под рукой нет хлопка, то разрешено взять хлопчато-бумажную. У христиан саван украшен золотой вышивкой на религиозные темы (купола церквей или кресты). Погребальное одеяние мусульман лишено внешнего изыска.
Если готовить то, как и когда это уместно
В современном обществе не принято думать о смерти и тем более готовиться к ней. Однако, если пожилой, или точно знающий о скорой кончине человек, складывает в шкаф белые тапочки и одежду, к этому нужно отнестись с пониманием. Возможно, тем самым он хочет уберечь своих родных и близких от лишнего стресса и затрат.
Иногда ситуация может в корне отличаться и бабушка или дедушка, собравшись «на тот свет», начинают избавляться от личных вещей. Фотографии сжигают, одежду выбрасывают или рвут на части. Близким стоит убедить желающего избавиться от хлама старика, что так делать вовсе не обязательно и его вещи представляют для родных большую ценность. В крайнем случае, можно вместе с бабушкой перебрать принадлежащие ей книги или фото, и оставить что-то на память.
В заключение хочется отметить то, что если наличие похоронных вещей помогает больному или пожилому человеку лучше спать ночами, то ничего плохого в них нет. Единственное что нужно сделать, это убрать их подальше в шкаф так, чтобы не натыкаться на них каждый раз как откроются его дверцы.
Читайте также: Омертвение костной ткани латынь
Стоит отметить и то, что нет необходимости в приобретении дорогих и фирменных вещей для похорон. Согласно суевериям и традициям вещи необязательно должны быть новыми. Даже если ничего подходящего припасти не удастся ,помочь решить вопрос смогут ритуальные фирмы.
Фасоны рукавов для платья фото
Стирка махровых полотенец с содой — мягкость и пушистость
Как заворачивать тело в саван
После того как покойник уложен в гроб, его покрывают белой тканью. Православные и католики не видят разницы между погребальным одеянием для мужчин и женщин. Саван закрывает усопшего от линии сердца до пят. В мусульманской культуре тело заворачивают в белое покрывало различным образом.
| Тип | Процедура |
| Женский | На ровной поверхности раскладывают широкое полотнище. Поверх него размещают второе. Его размер должен быть таким, чтобы мумия была обернута саваном с головы до пят. На усопшую надевают белую рубашку. Покойнице заплетают 2 косы. Их укладывают на груди. Голову покрывают платком, длина которого доходит до шеи. Завертывают тело вначале в верхний слой. |
| Мужской | Правило предписывает расстелить 2 покрывала. Ритуальная одежда для покойного – рубаха, закрывает умершего от плеч до ступней. Усопшего кладут на расстеленный саван. Вначале его укрывают верхней, а потом – нижней частью. В Исламе запрещено использовать только 1 полотнище. Исключение сделано для бедняков. |
| Детский | Детей до 7 лет заворачивают в 2 чистых полотенца. Их размер должен быть достаточным для того чтобы покрыть малыша с головы до пят. Погребальная одежда для детей старше 7 лет не отличается от той, которую применяют во время похорон взрослых. |
У мусульман разработан строгий порядок заворачивания в саван. Размер ткани берут с запасом. После завершения перевязки тело не должно оголиться. Нижнюю его часть связывают в районе ног. Кончик направляют в сторону нижних конечностей.
Погребальный костюм мужчины.
Если усопший мужчина был лицом гражданским, то погребальным платьем будет штатский костюм. Военных, полицейских или пожарных (то есть людей с воинским званием) хоронят в парадных мундирах. Фронтовики часто наказывают родным, чтобы их похоронили во всех орденах и медалях. И волю мертвого в этом случае нужно обязательно исполнить.
Обычный мужской погребальный костюм, как правило, мало чем отличается от повседневной умеренно парадной одежды. Конечно, это нижнее белье (трусы и майка), носки, рубашка, пиджак и брюки. Желателен галстук. Но иногда
родственники не хотят его надевать на покойного из-за того, что при жизни он галстуков не любил. Брючный ремень тоже используют по желанию, тем более, что его вообще не видно. При выборе вещей лучше остановиться на тех, которые имеют спокойные неброские тона и классический крой. Традиционная обувь – туфли или тапочки без твердой подошвы (особенно для пожилого человека).
Как самостоятельно сшить саван
Желание сшить саван для покойника своими руками толкуют в христианстве и исламе как проявление уважения. Выкройку делают самостоятельно. Измеряют ширину и длину тела. Следующий шаг – поиск белого полотна из Х/Б ткани, льна или другого натурального материала. Дальнейший порядок действий:
- берут отрез светлой ткани, длина которой в 2 раза больше длины тела покойного;
- ширина отрезка – 1 м;
- материал складывают пополам;
- сшивают саван по одной длинной стороне – в результате получится накидка;
- по линии сгиба прошивают ту часть материала, которую наденут на голову усопшего – используют прочную нить;
- края вблизи лица должны быть обшиты изображениями религиозной тематики.
После завершения манипуляций «свадебный» или «венчальный наряд» прикладывают к телу. Одеяние покрывает всю длину покойника с незначительным запасом. Второе правило – ткань погребальной постели и савана не совпадает. Рекомендация зафиксирована в христианстве, иудаизме и мусульманстве. Ортодоксальные мусульмане верят, что покойник оживет и покарает тех, кто неподобающим образом отнесся к вопросу создания его погребального одеяния.
Важна длина рукавов рубахи, которую надевают под саван. Специфической символики здесь нет. Длину подбирают так, чтобы она доходила до запястья. Слишком длинная или короткая одежда означает небрежное отношение родственников к похоронам, выражает отсутствие любви к усопшему.
Погребальный наряд – одеяние, в котором покойника придают земле. В исламе и христианстве используют различные подходы к выбору савана. Образ православного или католика предстает перед Богом исключительно в белом, а мусульманин отправляется к Аллаху в накидке любого цвета.
Саваном называют погребальное покрывало, которое укладывают в гроб на тело покойного. У различных народов существуют свои обычаи по изготовлению и оформлению савана. Похоронные атрибуты отличаются длиной, материалом, цветом, предназначением. Подробнее о таком важном для погребения аксессуаре будет рассказано ниже.
Исторические сведения
Название «саван» пошло от арабского города Сабана (Савана), где производилась кипенно-белого цвета материя. Само же погребальное покрывало, как отрез материи для упокоения тела, известно с давних времён. При раскопках древних могил археологи неизменно находят простейшее посмертное одеяние. На Востоке, там где древесина встречается редко и считается роскошью, тканные лоскуты заменяли гроб. На Руси бедных жителей также предавали земле в одном саване.
Существуют достоверные сведения, что Пётр I запретил использование дуба и сосны для изготовления гробов. «Негоже тратить казённое добро на гниение» — так гласил указ великого царя от 1723 года. После этого гробы стали изготавливать из дешёвой еловой доски или вовсе хоронили завернув в отрез материи.
Читайте также: Текстура ткани бесшовная с узором зеленая
Материал для изготовления
Материалом для изготовления савана выступала ткань, характерная для производства в соответствующем регионе. Так, в Европе чаще всего использовался лён, а в странах Азии – хлопок и шёлк. На территории Дании и Австрии встречаются саваны из дикой крапивы, достаточно дорогостоящего материала, что свидетельствует о высоком социальном положении упокоенного.
В XVIII веке, с развитием торговли, в Англию стали завозить дешёвые хлопковые ткани. Это ударило по благосостоянию местных овцеводов. Чтобы поддержать экономику страны, парламентом был принят указ об изготовлении саванов исключительно из шерсти.
История савана
Название «саван» произошло от арабского города Сабана (Савана), в котором изготавливали материю кипенно-белого цвета. Ткань применялась для различных целей, но наибольшую востребованность она получила при изготовлении савана для покойного. Погребальное покрывало – это по сути, отрез ткани, предназначенный для завертывания покойника.
Тела в саваны завертывались с давних времен, и о чем и свидетельствуют раскопки античных могил в разных странах мира. Простейшие посмертные одеяния не имели никакого декоративного украшения, и имели сугубо практическое значение, а именно, укрыть тело покойного.
Материалом для изготовления савана всегда выступала ткань, производимая в данном регионе. К примеру, в Европе для савана чаще использовали лен, в Азии – шелк и хлопок. В Австрии и Дании существовала традиция изготавливать саван из крапивы. Материал считался одним из дорогих, и был доступен только богатым и влиятельным людям.
В средневековой Англии, во время активного развития торговли, в страну стали завозить дешевый хлопок, что существенно ударило по овцеводам. Чтобы поддержать экономику страны, правительство издало указ, изготавливать саваны только из шерсти.
Саван в различных религиях
Конфессиональная принадлежность определяет формат и размер савана.
Старообрядчество
У староверов явно видны отголоски язычества в погребальном обряде. Саван изготавливается из длинной материи в 2 роста человека. Ткань перегибают пополам и сшивают по одной стороне. Получается имитация ладьи, транспорта усопшего в загробный мир.
Со стороны перегиба ткани укладывают голову, а к свободному концу – ноги. В изголовье на саване делают крупными стежками намётку, которую затем стягивают вокруг лица. Получается, что на почившего надет капюшон. Края обычно обшиваются кружевом, подрубаются или вышивают крестами. Затем руки умершего укладывают на грудь, в них вкладывают новую лестовку, а само тело накрывают саваном.
Под шеей продевают узкую ленту и трижды перекрещивают её, оборачивая вокруг покойного: в районе груди, бёдер, икр. Именно так был спелёнут ветхозаветный Лазарь по своей смерти.
Прочие христианские конфессии
Ограничиваются небольшим покрывалом в длину тела. У православных на саване можно увидеть нанесённые принтом или вышитые гладью христианские символы. Края часто оторочены вышивкой или кружевом. При положении во гроб покрывало отгибают на уровне груди. После прощания тело полностью накрывается, а крышку гроба забивают.
Ислам
Заворачивают правоверного не менее чем в два куска ткани. Только в экстренных случаях допускается один отрез материи. В одно покрывало также укутывают рождённых мёртвыми или плод, появившийся вследствие выкидыша. Умерших малолетних детей разрешено оборачивать в два или даже один лоскут ткани.
У мужчин погребальный саван состоит из трёх обязательных частей:
- Лифофа – наружный, самый длинный отрез материи;
- Изор – отрез ткани, которым оборачивается тело мусульманина;
- Камис – нательная рубаха без швов.
Факультативно добавляют лоскут для оборачивания поверх головы – сооружения чалмы.
У женщин погребальный саван дополняют ещё два одеяния:
- Химор – наголовный платок;
- Синабанд – лоскут для укрывания тела от плеч до колен.
Для нательных частей савана (камиса, химора, синабанда) используют ситец, для наружных – бязь. Цвет погребального одеяния – белый или максимально к нему приближённый, зелёный.
Хоронить мусульманина в обычной одежде запрещено шариатом. Исключение – шахиды. Их предают земле в той одежде, в которой они погибли.
Иудаизм
После совершения омовения в большом количестве воды (часто на тело выливают около ведра жидкости), тело умершего иудея оборачивают в единый длинный отрез ткани. Длина его составляет 10-12 метров. Подобная аскетичность погребального одеяния символизирует равенство всех верующих евреев перед Богом. В последнее время допускается захоронение в скромном одеянии, которые почивший носил при жизни.
Заворачивание покойного в саван
Саван и его составные части
Шариат предписывает завернуть усопшего в специальное для него одеяние – саван (кяфан) или же в обычную одежду. Окутывание покойного в саван является вторым из четырех обязательных действий, совершаемых по отношению к нему. И это выполняется после того, как умершего обмоют или совершат ему таяммум. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто завернул покойного в саван, того Аллах оденет в Судный день в райские, одеяния из шелка, атласа и парчи» (аль-Хаким, аль-Байхаки).
В качестве савана используется такая ткань, которую разрешено было носить умершему при жизни, – она должна соответствовать той, что он одевал, должна быть одного с ней достоинства.
Читайте также: Креп стрейч свойства ткани
Если умершего заворачивают в саван из средств, оставленных им после себя, то необходимо, чтобы саван состоял из трех покрывал, каждое из которых закрывало бы его тело целиком. А если его оборачивают в саван не за его средства, то минимум материала, который необходим для захоронения мусульманина, – это кусок ткани, покрывающий все его тело.
Необязательно использовать для савана новую ткань, так же, как необязательно, чтобы она была белого цвета.
Рекомендации по изготовлению савана
Размеры савана
1. Ширина савана зависит от ширины тела умершего в плечах. Расчеты ширины савана производятся по схеме: ширина савана = ширина тела умершего х 3. Например, ширина тела умершего в плечах 30 см, значит, следует взять кусок ткани шириной 90 см и т. д.
2. Длина савана определяется по следующей схеме: длина савана = длина тела умершего + 1/3 длины его тела (эта добавка к длине тела умершего нужна для того, чтобы была возможность связать саван над головой и под ногами умершего). Например, если длина умершего 180 см, то длина ткани для савана будет: 180 + (180:3) = 240 см.
Составные части савана
Саван для мужчин (расход ткани 8–10 м) состоит из 3-х кусков ткани – лифафы, каждый из которых покрывает тело целиком. Для мужчины лучше всего довольствоваться этими тремя покрывалами. Но некоторые добавляют отрезок ткани для головы, называемый чалма, и рубаху (камис), закрывающую тело от шеи до колен. В их использовании тоже нет ничего предосудительного.
Лифафа – покрывало, в которое заворачивают умершего с головы до ног – бывает таких размеров, что если обернуть умершего, то остается около 30 см ткани со стороны ног и головы – это для того, чтобы после была возможность завязать саван с обеих сторон.
Саван для женщин предпочтительно, чтобы состоял из 5-ти частей (расход ткани 10–12 м): 1) изар – кусок ткани для оборачивания тела от пупка до колен; 2) камис – рубаха, не имеющая воротника, с вырезом для головы, закрывающая все тело, кроме головы и ног; 3) химар – платок для покрывания головы и волос женщины длиной от головы до пупка. Волосы умершей заплетают в две или три косы и кладут сверху на камис; 4 и 5) лифафа – ткань (любая), покрывающая умершую с головы до ног (следует добавить по 20–30 см ткани со стороны ног и головы, чтобы после оборачивания тела можно было завязать саван с обеих сторон). Их бывает две.
Так пишет о саване ученый-богослов Марсифи в своей книге «Рисалат». Однако есть и другие версии относительно составных частей савана.
Для умерших младенцев или новорожденных достаточно только лифафы.
Итак, как пишет богослов Абдуллах бин Хиджази аш-Шаркави (1150–1227 г. х.), заворачивать тело покойного мужчины в три куска метерии – и обязательно, и предпочтительно. В хадисе, переданном имамами аль-Бухари и Муслимом, говорится, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Тело Посланника Аллаха (мир ему и благословение)завернули в три куска белой йеменской хлопчатобумажной ткани из Сахуля, и не было среди этого ни рубахи, ни чалмы». А для женщин использовать три куска и вдобавок химар и изар является сунной, т. е. и для мужчины, и для женщины обязательно использовать одинаковое количество покрывал (по три куска), а разница для них лишь в желательном количестве.
Однако это решение Шариата касается лишь того случая, если расходы на саван покрываются из имущества умершего. Если же умершего оборачивают в саван не за его счет, например, на средства опекуна умершего, который должен был содержать последнего, или из общественной казны (байт аль-маль), или из средств, безвозмездно выделенных на подготовку умерших к захоронению (вакф), или на имущество состоятельных людей, то тогда минимум материала, который необходим для захоронения мусульманина, – это один кусок ткани, покрывающий все его тело.
Желательно использовать для савана белую выстиранную хлопчатобумажную ткань. Саван Посланника Аллаха (мир ему и благословение) тоже был таким. Но нежелательно, чтобы саван был других цветов. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
«Одевайте белые одеяния, так как это самые лучшие ваши одеяния, и используйте для савана белую ткань». Этот хадис передали имамы Муслим и аль-Бухари.
Желательно, чтобы для умершей жены саван готовил муж, для умершего мужа – жена, родственники или дети умершего. Если же у умершего никого нет, похороны осуществляют его соседи или община.
Ат-Табари передал следующий хадис Пророка (мир ему и благословение): «Сосед достоин того, чтобы, если он заболеет, ты лечил его, если умрет – похоронил, если обеднеет – дал ему взаймы, если испытывает нужду – защитил его. Если придет к нему добро – поздравь его, если беда – утешь его, не возвышай свое строение над его строением, поддерживай костер от него, не раздражай его запахом своего котла, кроме как черпая ему из него».
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом
