Покров день – древний праздник, который неизменно праздновался сначала до того, как славяне стали православными, а потом и после крещения Руси.
Современные традиции празднования достаточно тихие и ничем не примечательные. В наши дни верующие люди стараются начать утро с молитвы, сходить в церковь всей семьей, причаститься, подавать нищим и просящим милостыню.
Но даже сегодня живы еще старинные предания и обычаи, которые соблюдались и чтились совсем в давние времена, когда славяне верили в языческих богов, домовых, колдовство. В основном, как раз те приметы на Покров день и получили наибольшее распространение.
Праздник Покров Пресвятой Богородицы, что означает праздник?
Покров Пресвятой Богородицы известен, как день, когда Дева Мария спустилась на землю вместе с ангелами, чтобы защитить жителей Константинополя (Стамбула) от иноземных захватчиков – сарацинов. По другой легенде, этот город, который у славян именовался Царьградом, пытались взять как раз два русских князя Аскольд и Дир вместе со своими ратями.
По легенде, силы были неравны, и Константинополь неминуемо должен был пасть, но вмешалось Божье провидение. Армии неожиданно не стали брать город, а отступили и убрались восвояси.
Считается, что за город (во все времена – оплот православной веры) вступилась Богородица, которая покрыла молящихся жителей своим омофором. А это явление видел и описал юродивый Андрей – один из многочисленных жителей Константинополя.
С той поры, православные отмечают 14 октября день Покрова Богородицы. Более полное название праздника – «Святой Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы» в церковнославянских источниках и «Воспоминание явления святого Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии» – в древнегреческих книгах.
Покров: обычаи и традиции дня
Покров широко отмечался на Руси и намного раньше крещения и принятия православия. В основном, потому, что этот день считался окончанием работ в полях и подготовки к зиме. В середине осени забот у людей становилось меньше, начинались гуляния.
С 14 октября люди открывали съестные припасы, собирали богатые столы, весело и шумно встречали зиму. В народе верили, что чем радостнее проведешь Покров, тем быстрее закончатся холода.
В домашних делах переплетения православия и язычества сегодня очень тесные. Нередко и в наши дни пекут блины для домового, задабривают его, раскладывая первый блин по углам, прося высшие силы о защите семьи, здоровья, детей. Некоторые, наоборот, обращаются к Богородице о заступничестве и защите от любых напастей.
Покров – всегда был тем днем, когда в первый раз растапливали печь перед зимой. Занимались этим хозяйки избы, обязательно сжигая хотя бы немного веток плодовых деревьев – чтобы будущий год был урожайным.
Мужская половина дома бралась за утепление жилья, начинали приготовления дров для долгой зимы.
По вечерам наступали гулянья. Молодые люди собирались в большой и просторной избе (обычно для этого отводился целый дом в деревне), где засиживались допоздна: пели песни, танцевали, веселились и шутили.
На Руси Покров чтили особенно. Он был не только семейным праздником, но и всенародным. В этот день начинались многие ярмарки, где продавались припасы на зиму, одежда, скотина. Но, кстати, отсюда пошло и поверье, что в этот день нельзя брать взаймы, иначе весь год будешь мучиться с возвратом долга (на многих ярмарках договаривались о работе, беря в расчет ровно год – «от Покрова до Покрова», поэтому соглашались на долгий срок «маеты»).
В современном мире Покров принято отмечать тихо и мирно. Лучше всего – в кругу семьи. Утром достаточно начать день с молитвы и сходить в церковь.
Покров день, что делать в этот день?
В народе сложились поверья, что можно делать в Покров, а точнее, как следует благочестиво встречать этот праздник.
- Перед праздником лучше исповедоваться в грехах.
- Начинать день следует с молитвы Богородице о защите.
- После, желательно посетить церковную службу.
Но церковные обряды нередко соседствуют с теми, которых придерживались еще наши предки – язычники.
Поэтому после церковных богослужений, сегодня принято печь блины, открывать первые зимние запасы, накрывать богатый стол, за которым собирать всю семью, в том числе, звать дальних родственников. В праздник приветствуется шутить и веселиться, встречаться с друзьями, приглашать на обед соседей.
Нередко в Покров поминают усопших. Обычно это происходит за столом. Но священнослужители отмечают, что печаль по умершим родственникам должна быть светлой. Предаваться унынию в столь добрый праздник не стоит.
Что нельзя делать в Покров 14 октября?
Издавна православные люди стараются придерживаться следующих наказов, чего делать в праздник Покрова Богородицы точно не следует:
- заниматься тяжелым или «грязным» трудом;
- ссориться, ругаться, особенно – сквернословить и браниться;
- выпивать спиртное;
- плохая примета – брать в этот день деньги взаймы.
Кстати, Покров Пресвятой Богородицы, празднуется в соответствии с важнейшими церковными торжествами. Поэтому и запреты на него распространяются те же, что и для двунадесятых праздников в году.
Можно ли в Покров ходить и убираться на кладбище?
На посещение кладбищ в Покров день можно взглянуть с двух точек зрения: современной и древней, языческой.
Так, современная церковь никак не препятствует посещению кладбищ 14 октября. Наоборот, общение с умершими родственниками приветствуется во все дни без исключения. Единственное, о чем непременно напомнят священники – постараться не скорбеть в этот день, поскольку Покров Богородицы – это светлый и добрый праздник.
Кстати, посещая кладбище в этот день, ни в коем случае не стоит употреблять алкоголь. Этим можно впасть в немилость Богородицы.
Другая же точка зрения – это сотни лет языческих поверий, которые и сегодня все равно крепко остаются в народной памяти.
Наши предки верили, что с самого Покрова и до Радуницы – время поминания всех усопших – не следует тревожить покой умерших родственников, приходя на кладбище. Согласно устоявшимся поверьям, зимой вообще не стоит посещать погосты. Земля укрывается снегом, как одеялом, поэтому считалось, что нарушать это одеяние не стоит. Души людей на кладбище тоже, как гласят поверья, отдыхают.
Большинство людей давно не прислушиваются к древним поверьям. Как и церковь, совсем не приветствует эти языческие суеверья, считая их грехом.
Можно ли мыться в бане в Покров?
Если обращаться к древним традициям, то мыться в бане на Покров было нельзя. И у этого запрета есть вполне логичное объяснение.
В давние времена помыться в бане – означало хлопоты на целый день. Человек должен был заготовить дрова, принести воды, собрать веники, нагреть баню, наконец. Все это было делом не одного часа, а нередко растягивалось с утра и до самого вечера.
Оставалось ли время у человека, чтобы подумать о празднике? Конечно, нет.
По этой причине, на Покров Богородицы было не принято заниматься баней. Помыться старались раньше праздника, а 14 октября встречать молитвами, отдыхом и пиром.
Сегодня, конечно, мыться на Покров никто не запрещает, так как эта процедура стала намного более простой и быстрой.
Можно ли убираться в Покров день?
Хотя Покров Пресвятой Богородицы почитается только в Русской православной церкви, а также праздник не входит в число 12 великих праздников, в этот день не приветствуется убирать в доме, так же как и мыться в бане.
Прежде всего, запрет связан с тем, что это мирское занятие можно отложить на другие, не праздничные дни. На Покров желательно не занимать голову обыденными заботами, а посвятить себя празднованию светлого и доброго церковного праздника: собрать всю семью вместе, приготовить хороший обед или ужин, во второй половине дня выбраться на прогулки и т.д.
Можно ли на Покров работать?
На этот счет все священнослужители говорят практически одно: на Покров Богородицы желательно отложить дела, если это возможно, и посвятить день молитвам, помощи нуждающимся, мыслям о божественном.
С другой стороны, они отмечают, что предаваться лени, прикрываясь праздником, недопустимо. Если есть какие-то работы, которые можно сделать только в этот день и никогда больше, то за них стоит браться. Более того – даже заниматься ими особенно упорно.
Поэтому вывод, как правило, такой: работать на Покров допустимо, но желательно начинать любые дела после (а не вместо или до) молитвы и посещения храма.
Опять же, в противовес современному положению вещей, можно обратиться и к древним обычаям.
Издавна, 14 октября славяне старались закончить все работы в поле, сделать все запасы на зиму (в том числе, скотине), после чего со спокойной душой встречать Покров. Но это далеко не означает, что с этой поры не оставалось никаких дел. Просто все они были по дому.
Так, мужчины именно на Покров заготавливали дрова, утепляли избы. Женщины хлопотали по хозяйству: впервые перед зимой растапливали печь, готовили на всю семью праздничный обед.
Только вечером женская половина дома обязательно садилась за пряжу. Молодые же собирались большими компаниями и начинали праздничные гуляния до самой поздней ночи.
Приметы на Покров 14 октября по погоде
Долгая история празднования Покрова 14 октября, безусловно, наложила свой отпечаток на появление примет. Их, к слову сказать, на Покров Богородицы известно очень много. И хотя сегодня этот праздник уже давно признан церковнославянским, люди помнят народные суеверья и приметы, по которым предсказывали то, какой будет погода в будущем:
- Береза и дуб стоят на Покров без листвы – зима будет короткой и теплой.
- В Покров раздождилось – значит, следующий год будет богатым на сбор меда.
- Пошел снег – медведь рано в спячку уйдет.
- В Покров заснежило – так же будет и на Рождество.
- Какая погода на Покров, такая и в Дмитриев день 8 ноября.
- Ветер дует с севера или востока – наступит холодная зима. С юга или запада – зимние месяцы будут мягкими, с частыми оттепелями.
- Журавли улетели до Покрова – скоро наступит зима с крепкими морозами и частыми метелями.
- Белка поменяла мех на зимний – ждать зиму хорошую, снежную.
- Если на свадьбе в Покров идет дождь – то Господь радуется за молодых.
В давние времена 14 октября – а это ровно середина осени – люди старались в основном предсказывать то, что их должно было интересовать больше всего: какой будет предстоящая зима. Некоторые особенности погоды в Покров и легли в основу львиной доли таких примет.
Какая будет зима если на покров тепло?
Когда Покров выдавался по-летнему теплым, то верили в долгую осень и раннюю весну:
- Покров землю накрывает где листом, а где – снежком.
- Ясный день без облачка – снега не будет до Михайлова дня – 21 ноября.
Так и получалось: теплый Покров – осень еще постоит, а если холодный, то тепла уже можно не ждать.
Какой покров какая зима?
В народе верили, что погода в Покров – это и есть первый знак того, какая будет зима:
- Покров – первое зазимье (то есть, первые морозы, часто – первый снег).
- Каков Покров – такова зима.
- До Покрова – осень, после – зима.
Так и определяли будущую погоду. Если ударяли первые морозы, пусть и несильные – ждали крепкую зиму. Шел снег – ждали больших сугробов. Но а в целом, на Покров всегда встречали зиму (До Покрова – осень, после – зима), а этот день считался как раз первым днем наступающего холодного времени года.
Если снега на Покров нет?
Если 14 октября не шел снег, то, в основном, в народе верили, что будет ненастная осень и короткая зима. Скорее всего, по весне ожидали половодья.
Если дождь идет на Покров?
Дождь в Покров – тоже признак слякотной и продолжительной осени, вплоть до начала декабря.
Приметы для незамужних девушек на покров
Незамужние девушки тоже внимательно следили за разными приметами, которые сулили им хорошую или сложную супружескую жизнь, быстрое замужество или долгое ожидание своей судьбы.
- В день 14 октября надо было поздравлять как можно больше семейных знакомых, родственников, чтобы и самой вскоре обзавестись собственной семьей.
- Считалось, что из дома можно выходить только в платке или шарфе.
- Незамужним надо было надевать только платья или юбки.
- В церкви ставят три свечи: одну – для всех мужчин, другую – за свое здоровье, последнюю – за суженого.
- Подавая милостыню, неслышно шептали: «На двоих».
- С утра заплетали косу, а распускали только перед сном.
Соблюдая приметы, девушки старались приблизить главную свою цель – встретить, наконец, своего будущего мужа.
Обряды и заговоры на покров
Нередко именно в Покров прибегали к разным обрядам или заговорам, чтобы скорее получить желаемое.
Для достатка, читали заговор на монету. Выбирали самую крупную по номиналу, клали ее на кошелек или суму и произносили следующие слова:
После чего читали молитву:
И клали монету к остальным деньгам. Потом носили весь год вместе с собой.
Для заговора на замужество, девушки ходили к природной воде – ближайшей реке или озеру, чтобы набрать воды. Принеся ее домой, читали над ней следующее:
«Святая Богородица, как ты землю своим покровом укрыла и спасла от верной смерти людей, верующих в Тебя, так и мне помоги судьбу устроить, суженого встретить и под венец пойти. Подари мне годы счастливой семейной жизни. Аминь. Аминь. Аминь».
Повторяли ровно три раза, после чего умывали лицо, а оставшуюся воду выливали под дерево. Далее нужно сходить в церковь на утреннюю службу, чтобы поставить 3 свечки. А по завершении службы помолиться, выйти из церкви и просто сказать «Спасибо».
Этот заговор на замужество считается очень сильным и, как говорят, неоднократно помогал найти свою судьбу.
Делали заговоры и на беременность, но обязательно замужние девушки (читать слова надо на обручальное кольцо):
«Пресвятая Богородица, ты всем людям помогаешь, горести их разделяешь и проблемы решаешь. Вот и я решила тебя о сокровенном попросить: помоги мне забеременеть и ребеночка родить. Пусть суждено будет сбыться моим мыслям, а моя жизнь наполнится смыслом. Аминь».
Слова произносят 3 раза, после чего кольцо заворачивают в носовой платок и носят в кармане неделю. Потом его можно надевать обратно.
Конечно же, обряды на Покров связаны и с различными приворотами. Если любимый не отвечал взаимностью, то девушки выходили во двор и мели землю (снег) в сторону дома, приговаривая:
«Как великий праздник Покров пришел, так и суженый бы меня нашел. Мету снег, заметаю, в дом свой жениха зазываю. Как мои косы покрывает снежок, так спешит в мою жизнь женишок. Рабу Божию (имя) в жены взять мечтает, любить до скончания века одну меня обещает. Слово мое крепко, как сказала, так и будет. Аминь».
Обряды для замужества на покров
Одно из названий Покрова, дошедшее до нашего времени– «Свадебник». Именно в этот день, после тяжелых работ в полях, молодые девушки подолгу оставались дома на хозяйстве, пряли пряжу и, конечно же, засиживались с гаданиями и исполнением обрядов для скорейшего замужества.
Кстати, Покров также назывался еще и «Засидки» – именно с 14 октября люди не занимались работой в полях, а очень часто засиживались за пряжей или разговорами, песнями до самой поздней ночи.
Одно из гаданий говорит, что первая поставившая свечу в церкви девушка скоро обзаведется своей семьей.
Когда просто ставили свечу в храме, то верили, что ночью во сне получится увидеть своего суженого.
Нередко в народе гадали и на огонь свечи. Спокойное и ровное пламя – знак легкой супружеской жизни и покладистого супруга. Неровное, трепетное горение – ссоры и сложности после свадьбы.
Согласно некоторым поверьям, гадания совершали и сразу несколько незамужних девушек. Для этого они держали в руках нитки равной длины и одновременно их поджигали. У кого нитка сгорит быстрее – та сыграет свадьбу первее.
Молитва на Покров Пресвятой Богородицы
На Покров принято начинать и заканчивать день молитвами. Допустимо отдавать предпочтение «Отче наш» или «Верую», но можно остановить свой выбор и на других молитвах, которые адресованы Богородице, в честь которой праздник и отмечают.
Молитва на покров о замужестве
Очень много молитв в канун и на Покров неизменно были направлены на то, чтобы скорее выйти замуж. Это связано не только с дохристианскими традициями, но и потому, что образ Богородицы прочно ассоциируется с заступницей и просительницей за всех людей.
Свободная девушка должна была прочитать трижды следующие слова вечером и обязательно перед иконой Богородицы:
«Святая мать, Покровушка, накрой мою головушку. Не тропинкой, не цветком, а честным покрывалом. Хоть тряпкой, но чтобы не осталась я девкой».
А сразу после этих слов, накрыть икону на ночь собственноручно сделанным рушником.
Еще, ложась спать, молодая девушка читала про себя следующие слова:
«Покрой землю снежком, а меня женишком».
После этого нельзя было ни с кем заговорить до утра, а лучше – поскорее лечь. По верованиям, во сне обязательно должен был прийти суженый. Если же он не снился, то до будущего Покрова свадьбы не будет.
Вывод
Покров Пресвятой Богородицы – многовековой и светлый праздник, который принято справлять с радостью и счастьем, а также обращаться к Богородице за всем, что только пожелаешь. С самых давних пор этот октябрьский день считался в народе светлым и добрым, люди верили, что на Покров сбываются мечты, даже самые сокровенные. Эта вера прошла через века и сохранила даже до наших дней множество примет, гаданий и предсказаний. Большая часть из них как раз и направлена на то, чтобы просить о желаемом и приближать мечты к реальности.
14 октября – Покров день: приметы, обычаи, что можно и нельзя делать
В Покров день почитают Пресвятую Богородицу, благодарят Ее за защиту. Он входит в число важнейших после Пасхи. Каждый год дата не меняется — 14 октября. История Покрова связана с христианским народом и Девой Марией, и с годами у праздника появились определенные традиции. В этот день верующие будут молиться о защите от врагов и придерживаться ряда правил.
Народные приметы и обычаи
На Покров ожидают похолодание, и праздник совпадает с листопадом или первым снегом. Этот день — граница между ушедшим летним теплом и набирающей обороты зимой. До Покрова надо собрать урожай и подготовиться к холодам.
Народная примета, ставшая наиболее популярной, — это снежные покровы, означающие много свадеб.
Хорошая традиция в современном мире — праздновать свадьбу на Покров день. Считается, что семья, созданная в этот день, находится под защитой Богородицы. Многие пары специально назначают венчание в этот праздник, чтобы укрепить молитву о крепком браке.
На Покров часто идет первый снег. Традиции праздника обычно исполняют женщины: топят печи веточками плодовых деревьев, пекут блины, но прежде, чем ими угостить, обходят все углы в доме. До Покрова нужно постараться, чтобы все полевые работы были закончены, собраны плоды с грибами. Незамужние девушки в храме ставят свечи на удачное замужество.
Что нельзя делать на Покров день
— Заниматься какой-либо физической и умственной работой
— Брать или давать деньги в долг
— Устраивать скандалы, конфликты, споры
— Сквернословить
— Обижаться на родственников
— Заниматься рукоделием
— Стирать
— Гладить
— Заниматься строительными работами
— Копать, сажать
— Употреблять спиртное
Что нужно делать на Покров день
— Угостить свежей выпечкой людей, которые вам приятны
— Накормить птиц, животных
— Заплести утром косу, а распустить лишь к вечеру
— Делать пожертвование
— Надеть платье или юбку
— Поставить живые цветы в вазе в центре обеденного стола
— Поздравить с Покровом пары в законном браке
— Завязать голову платком или шарфом
— Помолиться перед иконой о здоровье детей, личном счастье
Покров: приметы погоды
Если белки в Покров уже успели вылинять, то осень будет хорошей и теплой.
Если дуб и береза к Покрову потеряют все листья, то год будет легкий, а если не все, то быть суровой зиме.
Откуда на Покров ветер дует, с той стороны и придут первые морозы.
Если на Покров падает снег, то и Дмитриеву дню (8 ноября) быть снежным, а вот если снега не будет, то и в день святой Екатерины (7 декабря) снег не выпадет.
Если первый снег до Покрова выпадет, то зима не скоро наступит.
Какова погода на Покров, такова и зима будет.
Если на Покров снег полностью покрыл поле, то снег не сойдет до середины февраля.
На Покров ветер с востока — зима будет холодная.
Если в этот день ветер с севера — быть холодной зиме; с юга — будет теплой; с запада — к снежной; ветер переменчивый — к зиме непостоянной.
14 октября 2020: Покров Пресвятой Богородицы
14 октября, в день Покрова Божией Матери, православные христиане вспоминают чудо, которое произошло в 910 году. По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. На Руси этот праздник называли Покров день. Мы расскажем о событиях и традициях Покрова.
Что такое Покров Пресвятой Богородицы
Когда празднуется Покров Пресвятой Богородицы
События Покрова Пресвятой Богородицы
История празднования Покрова Пресвятой Богородицы
Покров день — народные традиции праздника
Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Покров Божией Матери
Покров Пречистой Богородицы. История в картинках.
Икона Покрова Пресвятой Богородицы
Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы
Кондак Покрова Пресвятой Богородицы
Величание Покрова Пресвятой Богородицы
Покровский ставропигиальный женский монастырь в Москве
Что можно есть на праздник Покрова Пресвятой Богородицы
Что такое Покров Пресвятой Богородицы
Покров Пресвятой Богородицы принадлежит к числу великих праздников Русской Православной Церкви. Его полное название — Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. Произошло это в 910 году. Божия Матерь распростерла свой омофор (покрывало для головы) над людьми, и это чудо стало знаком заступничества и утешения над людьми. Покров Пресвятой Богородицы празднуется только в Русской Церкви.
Когда празднуется Покров Пресвятой Богородицы
Покров Пресвятой Богородицы принадлежит к числу великих праздников. Дата праздника фиксированная — 14 октября по новому стилю (1 октября по старому стилю).
Что можно есть на Покров Пресвятой Богородицы
На Покров Пресвятой Богородицы поста нет. Если же день праздника выпадает на среду или пятницу — разрешается рыба.
События Покрова Пресвятой Богородицы
История самого события, послужившего поводом к установлению праздника, известна достаточно хорошо. К Константинополю подступили войска варваров. В те годы подобные набеги нередко заканчивались кровавой резней, и жители византийской столицы оправданно ждали, что уже к утру они могут проститься с жизнью.
Священники города молились об избавлении от врагов, и вот в четвертом часу ночи будущем известному христианскому святому, юродивому Андрею Константинопольскому (славянину попавшему некогда в византийский плен), во Влахернском храме Константинополя явилось видение. На небе он увидел идущую по воздуху Богородицу, озарённую небесным светом, окруженную ангелами и сонмом святых. Как описывает это видение святой Димитрий Ростовский, Богородица «сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом”.
Чудесный покров защитил город. Поднявшаяся буря разметала корабли варваров, избавив жителей Константинополя от смерти.
Конечно, факт чуда невозможно доказать научно, однако о самом факте осады и спасительной бури есть немало исторических сведений. Вопрос вызвает лишь то, кем были кровожадные покорители византийской столицы? По некоторым данным, это были пришедшие к Константинополю сарацины. Однако, есть и другая версия.
Как полагает ряд ученых, события праздника описывают произошедшее с дружинами русских князей-варягов Аскольда и Дира. Известный историк Церкви Антон Карташов приводит текст патриарха Фотия, который хронологически подтверждает, что события могли иметь место именно в 866 году, а значит нападающими были именно русы, а не сарацины, так как сарацинские нашествия случились на полвека позже. Патриарх пишет: «Помните ли вы ту мрачную и страшную ночь, когда жизнь всех нас готова была закатиться вместе с закатом солнца и свет нашего существования поглощался глубоким мраком смерти? Помните ли тот час невыносимо горестный, когда приплыли к нам варварские корабли, дышащие чем-то свирепым, диким и убийственным. Когда море тихо и безмятежно расстилало хребет свой, доставляя им приятное и вожделенное плаванье, a на нас воздымая свирепые волны брани. Когда они проходили перед городом, неся и выдвигая пловцов, поднявших мечи и как бы угрожая городу смертью от меча…
Так почему же именно на Руси эти события в памяти верующего народа остались глубже, чем даже в памяти потомков чудесно спасшихся византийцев? О князьях Аскольде и Дире известно не только как о жестоких войнах и разорителях чужих земель. Известно также и то, что после неудачного похода в Константинополь, русы прислали императору Византии посла с просьбой направить в Киев христианского миссионера. Воинственным варягам стало интересно: что же это за Бог у греков, способный разметать сильнейшее войско? Некогда воинственные язычники-варвары, Аскольд и Дир к концу жизни приняли крещение, крестились и многие из их дружинников.
Если это действительно так, то значит моментальное поражение в не самой славной военной кампании лишило русов материальных трофеев, но принесло им нечто гораздо большее. Недаром, события времен Аскольда и Дира порой называют «первым крещением русов».
История празднования Покрова Пресвятой Богородицы
Мы читаем об установлении праздника в русском Прологе ХII века (древнерусский житийный сборник).
«Се убо, егда слышах — помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества. восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая».
На Руси церкви в честь Покрова Божией Матери стали строить в XII веке. Одна из самых древних и красивых — Покрова на Нерли. Ее возвел святой князь Андрей Боголюбский. Есть предположение, что именно он и распространил традицию празднования Покрова Богородицы на Руси.
Икона Покрова Пресвятой Богородицы
Самые древние на Руси изображения праздника Покрова можно увидеть на вратах Рождественского собора в Суздале и в росписях собора Снетогорского монастыря в Пскове. Относятся они к XIV веку.
Известны две основные иконографические традиции Покрова – «суздальский» и «новгородский». В первом случае Богородицу изображают перед храмом, она простирает свой омофор (покрывало для головы) над всеми, кто молится в нем. Самый первый известный нам образец «суздальского» типа — храмовая икона Покровского Суздальского монастыря. Она была написана во второй половины XIV века, а сейчас хранится в Государственной Третьяковской галерее.
В «новгородском» типе икон омофор поддерживают ангелы, а не Богородица. Сама Божия Матерь изображается стоящей внутри храма. Одна из наиболее ранних икон этого типа происходит из Зверина монастыря и датируется 1399 годом. Сейчас ее можно увидеть в Новгородском музее.
В конце XV века эти две иконографические традиции стали объединяться.
Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы
Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
В сей день мы, православные люди, торжественно празднуем, благословляемые Твоим, Богомати, пришествием, и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, о спасении душ наших»
Кондак Покрова Пресвятой Богородицы
Дева днесь предстоит в церкви и с лики святых невидимо за ны молится Богу, Ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.
Ныне Дева предстоит в храме и с сонмами святых невидимо молится за нас Богу. Ангелы с архиереями поклоняются, апостолы же с пророками ликуют: ибо о нас молит Богородица Предвечного Бога
Величание Покрова Пресвятой Богородицы
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.
Величаем Тебя, Пресвятая Дева, и чтим Покров Твой святой, ибо видел Тебя святой Андрей на воздухе за нас Христу молящуюся.
Покров день — народные традиции праздника
Шибанов Михаил. «Празднество свадебного договора». 1777. Третьяковская галерея. Москва.
На Руси праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии называли Покров день, а еще: Первое зазимье, Свадебник, Третья Пречистая, Засидки, Обсичане, День Романа Сладкопевца, Покров-Батюшка.
В народном сознании христианский смысл события, легшего в основу праздника, тесно переплелся с сугубо мирскими обычаями. Смена времен года, пережитки языческих верований, бытовые хлопоты — все оказало свое влияние.
В эту пору (1 октября по старому стилю, 14 октября — по новому) заканчивались сельскохозяйственные работы, крестьяне готовились к зиме, девушки собирались на посиделки. А еще это было начало осеннего свадебного сезона.
Покров — «встреча Осени с Зимой». Люди ждали первый иней, который «покрывал» землю и был предзнаменованием надвигающихся холодов. Кроме того крестьяне связывали слово «покров» с обычаем, согласно которому после свадьбы женщина могла ходить только с покрытой головой. «Простоволосыми» разрешалось ходить только незамужним девушкам.
Покровский ставропигиальный женский монастырь в Москве
Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы в Москве в 1635 году основал царь Михаил Феодорович. По преданию, в честь Покрова Божией Матери его освятили потому, что отец Михаила Феодоровича, Патриарх Филарет, умер именно в этот праздник.
Сначала монастырь назывался «Покрова на убогих домах», потому что здесь, на окраине столицы, располагалось кладбище для погребения бездомных, бродяг и казненных. Покровская деревянная церковь существовала до основания монастыря и была приходской.
В 1808 году на месте обветшавшего храма возвели каменный монастырский собор, а в последующие годы территорию обители украсил еще один храм — во имя Всех Святых, трехъярусная колокольня, стены и ворота. С 1751-ого по 1776-ой здесь располагалась Духовная семинария, а в XIX-XX веках монастырское кладбище было усыпальницей московского купечества.
В 1812-м обитель разорили французы, но за несколько лет после войны ее восстановили. В 1926 году советские власти взорвали монастырскую колокольню, затем закрыли Покровский храм, снесли часовню и могильные памятники. В 1929-м был закрыт Воскресенский храм. На месте кладбища разбили парк, он существует и по сей день. Около 70-ти лет в зданиях храмов и монастырских корпусах располагались тресты, конторы, банки, спортзал, бильярдная.
В 1998 году сюда с Даниловского кладбища были перенесены мощи праведной старицы Матроны. В 2004-м блаженную Матрону причислили к лику святых. Сейчас Покровский монастырь — место паломничества всех, кто хочет помолиться у мощей старицы.
Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Покров Божией Матери
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле. И минутами многие спрашивают, задают вопрос себе и другим: Каким же это образом, когда земля Русская, Церковь наша родная изначально были под защитой Пречистой Девы Богородицы, — каким образом могла наша Русская история и судьба нашей Церкви порой быть такой страшной и такой трагичной? Сколько боли, сколько страха прошло через русскую историю, и не только в ее светском образе, но и в самой Церкви. Мученики восставали из столетия в столетие, свидетели Христовы погибали. Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над родиной нашей — Покров Пречистой Девы Богородицы? Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший сыном человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода. И мы, христиане, не только люди, которые веруем во Христа, мы, христиане, Его ученики, мы от Него получили в наследие заповедь любить друг друга так, как Он нас возлюбил, иметь такую любовь, которой земля не знает: Никто большей любви не имеет, как тот, который жизнь свою положит за друзей своих.
Мы причащаемся Святых Тайн. Что же это значит? Это значит, что чудом святого приобщения жизнь Христова, человеческая природа Христова делается нашей жизнью и нашей природой, и что хотя бы в зачаточном виде наше присутствие на земле есть икона и реальность Христова присутствия в трагическом, многострадальном нашем мире. Каждый из нас в меру своей отдачи Богу, в меру того, верит ли он или не верит во Христа — не словом, не чувством только, но всей жизнью своей, каждый из нас призван пройти путь Христов. А путь Христов мы знаем. Когда Иаков и Иоанн, два из Его учеников, подошли к Нему, прося, чтобы, когда Он победителем придет, они могли сесть по правую и левую руку Его престола, Он им ответил: Можете ли вы, готовы ли вы пить чашу, которую Я пью? — т.е. разделить ту судьбу, которую Я взял на Себя по любви, к вам, к человеческому роду, готовы ли вы погрузиться в тот ужас, который будет ужасом Моей судьбы: предательство, поцелуй Иуды, бегство апостолов, одиночество, беззаконный суд, лжесвидетельство и, наконец, осуждение на смерть, и путь на Голгофу, нося крест, на котором Ему надлежало быть распяту и умереть? И когда Его пригвождали ко кресту, когда этот крест ставили так, чтобы Он мог умереть на глазах у всех медленной смертью, под насмешками Его осудителей и мучителей, каковы были Его слова? — Прости им, Отче, они не знают, что творят. И Божия Матерь стояла, и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел а мир.
Я когда-то спрашивал Святейшего, приснопамятного, дорогого всем нам патриарха Алексия, как бы он определил Церковь, и он мне сказал: Церковь — это тело Христово, распинаемое ради спасения своих мучителей. Только тогда, когда мы являемся жертвой, получаем мы ту власть, которую Христос имел, сказать: Прости им, Отче! — потому что принятием страдания без протеста, безмолвно отдавая себя (Христос сказал: Никто не отнимает у Меня жизни, Я отдаю ее свободно) — когда мы тоже отдаем себя на поругание, на насмешки, а порой и на худшее, мы получаем власть прощать.
Близкий мне человек, друг мой, старше меня лет на двадцать с лишним, был взят в концентрационный лагерь во время немецкой оккупации. Когда он вернулся, я его опросил, встретив на улице: Что вы принесли с собой из лагеря? И он мне сказал: Неумолкающую тревогу. Я на него посмотрел и сказал: Неужели вы там потеряли веру? — Нет, — сказал он, — но пока я был в лагере, пока я был в страдании, под опасностью смерти, когда меня мучили, терзали и голодом и побоями, я в любую минуту мог сказать: Отче, прости им, они не знают, что творят! — и я знал, что Господь не может не услышать мои молитвы, потому что я своей кровью Ему свидетельствовал в том, что я всерьез эти слова произношу, из глубины страдания взываю о прощении моих мучителей. А теперь я на свободе, а те, которые нас так мучили, так терзали, так зверски с нами поступали, может, не покаялись, не поняли, что они делали, но когда я кричу к Богу, вопию к Нему, плачу перед Ним о том, чтобы Он их как-нибудь спас, не может ли Господь мне сказать: Легко теперь о них молиться: ты не страдаешь; чем ты докажешь Мне свою искренность в молитве. Вот отношение простого русского христианина. И к этому все мы призваны, потому что мы крещением облекаемся во Христа, потому что мы миропомазанием получаем Духа Святого, потому что мы причащением становимся одним телом, одной жизнью со Христом Спасителем, Сыном человеческим, во всем подобным нам, кроме греха, но и Сыном Божиим, и начинается в нас тот процесс, который должен нас приобщить Божественной жизни в конце времен.
И вот когда мы думаем о Покрове Божией Матери над Русской землей, разве мы не можем понять, что Она — да, вместе с нами стояла у престола Божия, что Она слезно молила Бога о том, чтобы милость сошла на нас, чтобы крепость нам была дана, но не о том, чтобы мы были лишены чудесного дара жить и умирать во спасение тех, которым нужно наше прощение и нужно свидетельство о том, что значит быть человеком, в котором живет Божественная любовь.
Но вы скажете: Как это сделать? Где найти силы. Апостол Павел обратился к Богу, видя, что ему надлежит совершить на земле, обратился к Нему с мольбой о силе, и Христос ему ответил: Довольно тебе Моей благодати, сила Моя в немощи твоей проявляется. В какой немощи? Конечно, не в страшливости, не в трусости, не в лени, не в унынии, а в той немощи, которую мы можем явить, когда мы отдаем себя беззащитно, как ребенок себя отдает в объятия матери, не защищаясь, просто зная, что он безопасен в ее объятиях. Вот как мы должны отдать себя Богу, и тогда сила Божия в нас совершится, не мудростью наших слов, не силой наших действий, а открытостью нашей благодати Божией, которая будет изливаться через нас на всё и на всех вокруг нас.
Мы имеем другую еще радость сегодня: мы впервые можем молиться Святейшему Патриарху Тихону. Он для нас — образ многострадальной, распятой Руси. Он, человек старого времени, вошел в новое время, неведомое ему до того, и вгляделся в пути Божии; и эти пути он сумел прозреть, и смысл их для себя и для других раскрыть, и он поставил Церковь в должное положение по отношению к земным властям и к Богу. Он для нас — образ всех новомучеников, которых мы вспоминаем, всех подвижников веры, мужчин и женщин, детей и стариков, которые свою жизнь отдали, которые жизнью и смертью поплатились за то, что они захотели до конца остаться Христовыми. Он как бы ключ, он — средоточие всего этого подвига. Он в свое время соединял невидимо, через непроходимые границы, тех, которые остались на многострадальной, измученной нашей родной земле, и тех, которые, подобно моим родителям и мне, оказались на чужбине, лишенные родины и лишенные такой земли, в которой они могли стать своими. Он нас соединял, он был тем, который за нас всех молился и за которого мы и тут, и там могли молиться одним сердцем. Какое чудо! Конечно, он молился за нас, за Русскую землю и когда был на земле живым, и когда предстал перед престолом Божиим. Признание его святости говорит в первую очередь не о его святости, а о том, что теперь мы можем ее провозгласить, о том, что теперь мы ее понимаем, как, может быть, не понимали раньше, и благодарим Бога за то, что, подобно ему, следуя его учению, его образу, миллионы людей на родной земле жили и умирали по вере своей. Слава Богу. И поэтому когда нам придет время скорби, большой или малой, будем помнить, что скорбь наша — это скорбь Христова, что несем мы эту скорбь, потому что мы Христовы, потому что мы — тело Христово на земле, продолжение Его телесного присутствия, Его распятого тела. Аминь!
Рекомендовано для использования на уроках ОПК.