В состав Золотой Орды входило большое количество различных по своему происхождению, религиозным верованиям и культурному уровню народов. Все они имели свои традиции национальной одежды. Некоторые из них безвозвратно канули в прошлое. Проследить и охарактеризовать их не представляется возможным в этой короткой статье. Поэтому мы остановимся на общеимперских традициях в одежде.
Нам представляется возможным выделить два периода развития моды. Первый период, назовём его «монгольским», относится к XIII — середине XIV века. В это время среди населения прослеживается тенденция подражания в одежде завоевателям монголам. Это время дальневосточных направлений в моде. Время запашной одежды и шапок «бокко».
Основу и наиболее видимую часть костюма того периода составляет запашной халат. Считается, что у монголов он запахивался на левую сторону, а у тюркских народов на правую.
Как описывает китайский автор XIII века Сюй Тин, такой халат шился следующим образом: «Я, Сюй Тин, в своё время так же изучал верхнее платье чёрных татар. Оно сшито точно как по образцу древнего шень-и. Один только борт, как у верхнего платья даосского монаха в нашем государстве. Борт назван квадратным, потому что он с виду как четырёхугольник.
Что касается воротничка, то китайцы на своих халатах делают такой же. Татарский правитель, а так же чжун-шу лин и другие люди, из высшего круга не носят таких халатов. На указанном платье по поясу сделано бесчисленное множество мелких складок»
Схожий по покрою халат обнаружен в погребении монгольского мальчика, из кургана на горе Окошки в Читинской области. Оттуда же происходит ещё один, более короткий халат и нательная рубашка простого, туникообразного покроя.
Оба халата завязывались на завязки. Второй, короткий халат отрезной по талии и по покрою схож с находками из погребения «Маячный бугор» под Астраханью. Эти находки, в сочетании с изобразительными источниками позволяют говорить о том, что в XIII веке носили верхний халат наружу, а нижний, если он был, под ним.
К концу XIII века мода меняется, и всё чаще начинают носить короткий кафтан поверх длинного.
Разумеется, нужно оговориться, что это явление не носит абсолютный характер. Того же мнения придерживается и М.В.Горелик. На него ссылаются исследователи при интерпретации принадлежности комплексов одежды из погребения могильника «Маячный бугор».
Кроме длины изделия верхнюю запашную одежду можно условно разделить на отрезную по талии и прямого покроя. Как правило, нижняя часть отрезной по талии одежды, расширялась к низу и была либо трапециевидной формы, либо закладывалась складками.
Костюм Золотой орды, XIV-XV века, «Мусульманский период»
Второй период моды начинается в период мусульманизации Орды и усиливается с ослаблением центральной власти в государстве.
В этот период в моду входит обще мусульманская одежда, а так же всё большую силу набирают местные традиции. Всё чаще на миниатюрах, относящихся к этому периоду, мы видим длинные халаты с разрезом по середине. Как правило, такие одежды застёгиваются на пуговицы. Или не имеют застёжек вообще.
Интересным подтверждением изобразительных источников могут выступать находки из могильника Джухта 2 известные нам по работе С. И, Доде. Халаты похороненных там монголов носят явные персидские традиции.
К XV веку, вероятно, происходит полный отказ от одежды дальневосточного направления. Особенно этот процесс, в большей части мода на местные вещи, стал, заметен после разгрома Золотой Орды войсками Тимура. Смена торговых путей должна была привести к вытеснению с рынка китайско-монгольских вещей, и наполнению его среднеазиатским товаром. В том числе тканями и одеждой.
Под верхней одеждой носились рубахи. Возможно, они относились к нательному белью. Вряд ли они были самостоятельной одеждой. В особенности это утверждение верно для Золотоордынских городов Поволжья, т.к. климат этого региона не позволял носить один слой одежды. Вряд ли покрой рубах изменялся под влиянием моды. Во всяком случае, мы не имеем достаточно материала, что бы проследить эти изменения.
Читайте также: Как сшить пляжное платье без выкройки своими руками для
На данный момент нам известны остатки трёх рубах, которые мы можем относить к золотоордынскому государству. Две из них детские, одна женская.
Обе детские рубахи (Окошкинский курган, Дзивгизский могильник) сшиты из одного куска ткани перегнутого пополам на плечах, и сшитого по бокам. В обоих случаях с боков пришивались рукава без всяких ластовиц.
Дзивгизская рубаха имеет ворот «стоечку». Отсутствие боковых вставок на рубахах объясняется небольшими, детскими размерами. Взрослая женская (могильник Даргавс) такие вставки имеет.Рубахи туникообразного покроя прослеживаются и в более ранее, и в более позднее время. Поэтому на основе сделанных наблюдений можно говорить о наличие такой одежды у жителей золотоордынских городов и в описываемый период.
Монгольский халат
Основная одежда и мужчин, и женщин — длинный халат без плечевого шва с запахом спереди. Монгольский халат всегда застегивается слева направо и традиционно имеет пять застежек.
Пример типичного монгольского халата, можно увидеть на портрете Чингисхана, изображенном ниже.
Современный монгольский халат, мало изменился со времен империи, разве что теперь они более часто имеют декоративно вырезанные полы, маленькие круглые вырезы горловины и иногда «мандаринные» воротники. Однако на изображениях монголов времен империи мы видим халаты, больше похожие на те, которые продолжают носить ламы в современной Монголии: с более открытым вырезом, без воротника и с очень просто скроенными полами. (См. рис.1)
Как правило, длина мужского халата — чуть ниже колена. Женская одежда обычно длиннее мужской, особенно при императорском дворе, где она была длиной до земли и могла даже иметь шлейф.
Широкие рукава — редкость и, возможно, особенность только женского придворного платья; большинство халатов прошлого и настоящего имеют длинные прямые рукава, скроенные так, чтобы можно было закрывать кисти рук в холодную погоду. Отвороты («лошадиные копыта»), встречающиеся в наши дни, возникли предположительно под манчжурским влиянием и не встречались до 17-го века.
У князей и чиновников были в употреблении широкие халаты китайского и маньчжурского образца (ширина достигалась за счет вставки клиньев в боковые швы).
Изготовление
Сконструировать халат несложно. Собственно, выкройка прямой рубашки без кокетки может быть легко переделана в выкройку халата: достаточно удлинить ее на необходимое количество сантиметров, расширить линию низа для расклешения и добавить запах к левой полочке.
На рис. 2а показана простая схема выкройки. Можно использовать также выкройку с цельнокроенным рукавом (рис.2б). Обычные пропорции халата: ширина подола к ширине плеча 3:1, длина по среднему шву к ширине подола 4:3, ширина рукава к длине рукава 1:3.
Для халата традиционного покроя берется полотнище ткани в три длины изделия и складывается втрое поперек. Если ткань набивная, ее нужно несколько больше — для подгонки рисунка.
Одну длину отрезают, она идет на дополнительную правую полу, рукава, воротник, подкройную обтачку. Из оставшейся ткани выкраивают правую и левую половины халата. Для этого ткань по линии сгиба делят на три равных отрезка и соединяют эти точки с серединой нижнего края. Линия сгиба — это линия плеча халата (рис. 3).
Получившиеся детали складывают лицом к лицу и сшивают по кромке до линии плеча, примеряют, прорезают горловину. Из оставшегося полотнища кроят рукав прямоугольной формы (пропорции см. выше).
Несшитые рукава пришиваются к халату по линии проймы, после чего изделие сшивается по боковым швам и швам рукавов. Выкраивают дополнительную левую полу (треугольник, наставляющийся на левую полу для увеличения запаха), воротник (стойка-шалька до начала запаха), из остатков — подкройные обтачки переда, низа изделия и низа рукавов. Все это пришивается.
В первом приближении халат можно считать готовым, однако, если шить как следует, то стоит посадить его на подкладку. Подкладка кроится и шьется точно так же, как и верх, можно простегать ее с ватином или синтепоном.
Со времен Чингиз-хана монголы носили множество разнообразных головных уборов (насчитывается более ста видов). Мы рассмотрим лишь один из них (рис. 7). Эта шапка проста в изготовлении, к тому же она подходит и мужчинам, и женщинам. Подобные шапки обычно шились из шелка, часто с подкладкой из хлопка или меха. Для тульи самыми популярными были голубой и красный цвета, отделка полей часто контрастировала с тульей. Широко использовались меховые оторочки, особенно у зимних шапок. Тульи зимних шапок утеплялись стеганой подкладкой. На полях возле висков иногда делались маленькие V-образные прорезы.
Читайте также: Халат для девочки подростка выкройка
Головные уборы богато украшались вышивкой, декоративными швами, расшивались бусинами, у знати — драгоценными камнями. Использовались также пуговицы, сплетенные из шелкового шнура, кисти или бахрома алого шелка, пришитые к верхушке тульи.
Шапку могли носить с платком, который повязывался вокруг головы и помогал удерживать головной убор на месте.
На рисунке 8 приведены примерные размеры. Прежде чем шить шапку из хорошего материала, лучше попробовать сделать это из ненужной ткани, чтобы как следует подогнать изделие.
Чтобы сделать тулью, выкройте четыре клина из основной ткани, плюс еще по четыре клина из подкладки и клеевой ткани. Укрепите детали из основной ткани клеевой прокладкой. Складывая детали лицевыми сторонами, сшейте длинные стороны, чтобы получить конусообразную форму. Так же сшейте детали подкладки. Вложите подкладку в лицевую часть изнаночными сторонами друг к другу, совмещая швы. Смечите тулью и подкладку по швам, немного не доходя до нижнего края.
Для полей выкраивается две детали: из основной ткани шапки и из контрастной по цвету отделочной. Дополнительно из бортовки или шляпного фетра выкраивается такая же деталь, но на 2,5 см меньше по всем краям, для придания жесткости (если для этой цели используется клеевая, укрепите ей деталь из основной ткани). Сшейте детали из основной и отделочной ткани по коротким краям. Затем, сложив детали лицевыми сторонами друг к другу и совместив швы, сшейте их по внешнему (более широкому) краю. Срежьте лишнюю ткань и выполните надрезы через каждые 1,5-2 см от края до шва, не повреждая шов. Выверните и прогладьте. Вложите бортовку или фетр внутрь полей. Внутренний край полей из основной и отделочной ткани сметайте между собой.
Сложите тулью и поля вместе (лицевая сторона тульи к стороне полей из отделочной ткани), совмещая швы. Сколите тулью с внутренним краем полей, не захватывая подкладку. Сшейте. Подверните необработанный край подкладки тульи и заколите так, чтобы подкладка скрывала шов. Пришейте подкладку к полям и отогните поля наверх (рис. 7).
При желании к такой шапке могут быть добавлены «хвосты» (рис. 9). Они обычно делались из красного шелка или атласа, часто украшенного вышивкой, с подкладкой из той же ткани или из гладкотканого шелка. Чтобы сделать «хвосты», выкройте две полосы ткани шириной 5-9 см и длиной приблизительно 65 см и две таких же полосы подкладки. Срежьте один конец каждой полосы наискосок. Сложив ткань с подкладкой лицевыми сторонами, сшейте их, оставив верх открытым. Выверните и прогладьте. Подогните открытые края верха внутрь и зашейте. Сложите хвосты один на другой и пришейте их к задней части полей у основания заднего шва, лицевой стороной наружу.
Прическа
Изображения монголов из персидских и китайских источников показывают, что мужчины и иногда женщины носили волосы, заплетенные в косы. Волосы могли быть разделены на две косички, каждая из которых делилась на три косы. Концы кос могли быть затем уложены петлей и привязаны к верхней части косы за ушами. Мужчины также брили, голову сверху и с боков, обычно оставляя только короткую прядь волос спереди и длинные волосы сзади.
Уютные халатики-кимоно и халатики с цельнокроеными рукавами, с выкройками в закладки 1
Халат может быть тонким или теплым и мягким, в него удобно закутаться после ванны или накинуть утром.
В магазинах много различных модели, но если есть время и желание, то сшить халат можно самостоятельно.