Божье посещение …от бывшею в реке Енисее
великои вешнеи воды, …скотину водою разнесло
и довольно в анбарах и на поле
посевного хлеба потопило.
1766 г.
Цикличность уклада жизни сибиряка-землепашца, круг его работ и забот базировались на ежегодной повторяемости природных явлений. При этом периодичность и своевременность принимаемых решений во многом зависели от умения предугадывать изменения в природе, от прогнозирования возможного урожая или неурожая. За два-три столетия жизни на сибирской земле путем кропотливых эмпирических наблюдений и систематизации знаний, трудом многих поколений сибиряков был собран богатейший метеорологический материал. Уникальность народного календаря состоит в сообразности природно-климатическим условиям края, его резко-континентальному климату.
Несмотря на то что многие приметы воспринимаются ныне несерьезно, их цивилизационная ценность несомненна. Многие из них, несмотря на глобальные изменения климата, могут помочь сибиряку и в наше время, кроме этого, собранные по крупицам и систематизированные приметы народного календаря лишний раз свидетельствуют о любознательности, уме, сообразительности, наблюдательности, расчетливости и просчитанности уклада жизни старожилов.
Даты сибирского календаря народных примет
(приводятся по новому стилю)
Васильева (Новогодняя) ночь (с 13 на 14 января в XX – XXI вв.) звездиста — к урожаю ягод.
На Новый год (14 января) кить (мягкий снeг) падет — то к урожаю.
На Новый год тепло и снег — то лето теплое, дождливое.
На Новый год тепло и без снега — то к неурожаю и к болезням.
На Новый год приготовишь на стол много перемен блюд вкусных — то сытно будешь есть весь год.
На Рождество иней — к урожаю хлебов. Темная ночь — коровы будут молочными, светлые — в году куры будут ноские.
Если Богоявление (Крещенье) приходится на полный месяц (Богоявление — 19 января) — к большому разливу.
На Григория (23 января) иней на стогах — к мокрому лету.
На Ефимия (2 февраля) в полдень солнце — то к ранней весне.
На Полузимицу (7 февраля) ведро — весна будет красна.
На Трифона (14 февраля) звездиста ночь — к поздней весне.
На Сретенье (15 февраля) утром снег — к урожаю ранних хлебов; в полдень снег — к урожаю средних хлебов; к вечеру — к урожаю поздних хлебов.
Какова Авдотья (14 марта), таково и лето. Если тепло и каплет с крыш — лето будет теплое.
На Василия Теплого (4 апреля) солнце в кругах — к урожаю.
На Благовещенье (7 апреля) вывешивают мокрое полотенце. Если к утру полотенце «заколеет» (замерзнет) — лето дождливое будет; если будет «волглое» (сырое) — лето будет среднее; если полотенце высохнет к утру — лето будет хорошее.
На Благовещенье взвешивали три первых куриных яйца. Если первое самое тяжелое — то к хорошему урожаю, если третье — то к плохому.
На Якова (13 мая) ясный восход солнца — будет «вёдреное» лето.
На Иова (19 мая) большая роса — к урожаю огурцов.
На Николу (22 мая) дождь — это благодать божья на весь год.
В мае кукушка закукует на «голый» лес — к неурожаю.
На Мокея (24 мая) будет мокро — лето будет мокрое; если на Мокея сухо — то лето будет сухое; туман на Мокея — к мокрому лету.
На Луку (13 июня) южный ветер — к урожаю, северо-западный ветер — к сырому лету.
На Ивана Купалу (7 июля) будет небо звездисто — много грибов будет.
На Ивана обильная роса — к урожаю огурцов.
На Самсона (10 июля) будет дождь, — до бабьего лета будет сыро, дождливо.
Коли на Петров день (12 июля) дождь — сенокос будет мокрый.
На Афанасия (18 июля) месяц на восходе «играет» — к урожаю.
До Успенья (28 июля) пахать — лишнюю копну нажать.
Коли на Серафиму-Макрину (1 августа) мокро — страда ненастная.
Макрина суха — осень сухая будет;
До Ильина (2 августа) и под кустом сохнет, а после Ильи и на кусте не сохнет.
На Анну (7 августа) утренник холодный — зима будет холодная.
На Исакия (16 августа) вихри — к крутой зиме.
Каков Средний Спас (19 августа) — таков будет и Покров (14 октября).
На Лаврентия (23 августа) смотрят в полдень на воду: коли вода тиха, то и осень будет тихая, а зима без вьюг.
11 сентября: коли журавли на юг полетели — к ранней весне.
На Семенов день (14 сентября) ясно — бабье лето теплое простоит. Лист с деревьев валится — рыба по реке тянется.
На Евстафия и Михайлу (2 октября) примечают ветры: северный — к стуже, южный — к теплой зиме, западный — к мокрой зиме, а восточный — к ясной и холодной зиме.
Октябрь ни колеса, ни полоза не любит.
На Покров нет снега (14 октября) — до Митрия (9 ноября) земля «наголе» будет.
С Матрены Зимней (22 ноября) зима встает на ноги. Иней на деревьях — к морозам.
Туман на Матрену — к частым оттепелям.
Каков Платон (1 декабря), такова и зима будет, мягкая или студеная.
На Андрея Первозванного (13 декабря) «наслушивают» воду: тихая вода — то зима хорошая будет, шумная вода подо льдом — то будут бури, метели.
Каков день на Миколу Зимнего (19 декабря), таков и на Миколу Вешного (22 мая) — ясный или хмурый, дождливый или теплый.
На Анну Зимнюю (22 декабря) иней на деревьях — к урожаю.
На Рождество (7 января) метель — пчелы хорошо роиться будут.
«ноябрь отвечает маю»; снег — к сырости;
«декабрь отвечает июню»; мороз — к жаре;
«январь отвечает июлю»; метель — к затяжному ненастью.
«февраль отвечает августу».
Снега глубоки — воды больши будут.
Студена зима — к жаркому лету.
У забоев (снежных сугробов) гребни закруглены — к урожаю.
В какой день Масленицы будет тепло (понедельник, вторник, среду и т.д.), то в тот день сеять пшеницу — урожай будет.
На Масленицу, в Прощеный день снег — к урожаю.
Если в Христову Пасху «поспихать» клюкой куриц с насеста, то они рано начнут нестись.
Обильный орех и рябина в тайге — к студеной зиме.
Если свинья осенью стаскивает в «гнездо» прутья и солому, то зима холодной будет.
Если у «забитой» скотины селезенка увеличена, то это к студеной зиме.
Если лист осенью падает с деревьев более с вершины, то к холодной зиме; если беспорядочно — то к мягкой зиме.
Если осенью лывы (лужи) замерзают чистым темным зеркалом, то зима мягкая будет. Если лед застывает «тарелками» (белыми пятнами) — то к холодной зиме.
Если снег падает на сухую землю — зима будет спокойной, морозной и ясной. Если снег ложится на мокрую землю — зима будет метельная, слякотная и сырая.
Ранние морозы — то обязательно к студеной зиме.
Морозы в Сибири приходят трижды. Если Пасха ранняя, то третий пик морозов приходится на середину Великого поста.
КРАЕВЕДЧЕСКАЯ РАБОТА
1. На основе бесед с пожилыми людьми, со старожилами и собственных наблюдений погоды положите начало ведению календаря народных примет: долгосрочных, сезонных и частных явлений природы.
2. Исследуйте степень совпадаемости примет народного календаря, общих для Европейской России и Сибири. При использовании народных примет и прогнозировании погоды учтите, что все прогнозы составляются по 5 – 10 и более приметам одновременно, в комплексе. При использовании одной-двух примет крайне велика вероятность ошибки.
Изготовьте старинный народный «барометр» для прогнозирования краткосрочных изменений в природе — ясной или дождливой погоды в течение 2 – 4 ближайших дней. Для этого отпилите от ели отрезок ствола длиной 20 – 30 см с одной длинной веткой (лучше от новогодней елки). Очистите от коры и прикрепите к стене в естественном положении за ствол так, чтобы ветка слегка прилегала к стене.
«Барометр» устанавливается в тени, на стене балкона, дачного домика, на крыльце. Движение ветки вверх предскажет наступление «вёдра» (солнечной погоды), отклонение вниз — дождливой. Проградуируйте на стене по ходу ветки ваш «барометр».
Глава VIII.
КУЛЬТУРА СТАРОЖИЛОВ СИБИРИ
Календарь сибирских народных примет
Цикличность уклада жизни сибиряка-землепашца, круг ежегодных работ и забот базировались на ежегодной повторяемости природных явлений. При этом периодичность и своевременность принимаемых решений, во многом, зависели от умения предугадывать изменения в природе, от прогнозирования возможного урожая или неурожая. За два-три столетия жизни на сибирской земле, путем кропотливых эмпирических наблюдений и систематизации знаний, трудом многих поколений сибиряков был собран богатейший метерологический материал. Уникальность народного календаря состоит в сообразности природно-климатическим условиям края, его резко-континентальному климату.
Несмотря на то, что многие приметы воспринимаются ныне несерьезно, их цивилизационная ценность несомненна. Многие из них, несмотря на глобальные изменения климата, могут помочь сибиряку и в наше время, кроме этого, собранные по крупицам и систематизированные приметы народного календаря лишний раз свидетельствуют о любознательности, уме, сообразительности, наблюдательности, расчетливости и просчитанности уклада жизни старожилов.
Даты сибирского календаря народных примет приводятся по новому стилю:
Васильева (Новогодняя) ночь (с 13 на 14 января в XX – XXI вв.) звездиста — к урожаю ягод.
На Новый год (14 января) кить (мягкий снer) падет, — то к урожаю;
На Новый год тепло и снег — то лето теплое, дождливое;
На Новый год тепло и без снега — то к неурожаю и к болезням;
На Новый год приготовишь на стол много перемен блюд вкусных, — то сытно будешь есть весь год;
На Рождество иней — к урожаю хлебов. Темная ночь — коровы будут молочными, светлые — в году куры будут ноские;
Если Богоявление (Крещенье) приходится на полный месяц (Богоявление — 19 января), — к большому разливу;
На Григория (23 января) иней на стогах — к мокрому лету;
На Ефимия (2 февраля) в полдень солнце — то к ранней весне;
На Полузимицу (7 февраля) ведро — весна будет красна;
На Трифона (14 февраля) звездиста ночь — к поздней весне;
На Сретенье (15 февраля) утром снег — к урожаю ранних хлебов; в полдень снег — к урожаю средних хлебов; к вечеру — к урожаю поздних хлебов;
Какова Авдотья (14 марта), таково и лето. Если тепло и каплет с крыш, — лето будет теплое;
На Василия Теплого (4 апреля) солнце в кругах — к урожаю;
На Благовещенье (7 апреля) вывешивают мокрое полотенце. Если к утру полотенце «заколеет» (замерзнет) — лето дождливое будет; если будет «волглое» (сырое) — лето будет среднее; если полотенце высохнет к утру — лето будет хорошее;
На Благовещенье взвешивали три первых куриных яйца. Если первое самое тяжелое, — то к хорошему урожаю, если третье — то к плохому;
На Якова (13 мая) ясный восход солнца,- будет «вёдреное» лето;
На Иова (19 мая) большая роса — к урожаю огурцов;
На Николу (22 мая) дождь — это благодать божья на весь год;
В мае кукушка закукует на «голый» лес — к неурожаю;
На Мокея (24 мая) будет мокро, — лето будет мокрое; если на Мокея сухо, — то лето будет сухое; туман на Мокея — к мокрому лету;
На Луку (13 июня) южный ветер — к урожаю, северо-западный ветер — к сырому лету;
На Ивана Купалу (7 июля) будет небо звездисто — много грибов будет;
На Ивана обильная роса — к урожаю огурцов;
На Самсона (10 июля) будет дождь, — до бабьего лета будет сыро, дождливо;
Коли на Петров день (12 июля) дождь — сенокос будет мокрый;
На Афанасия (18 июля) месяц на восходе «играет» — к урожаю;
До Успенья (28 июля) пахать — лишнюю копну нажать;
Коли на Серафиму-Макрину (1 августа) мокро — страда ненастная;
Макрина суха — осень сухая будет;
До Ильина (2 августа) и под кустом сохнет, а после Ильи и на кусте не сохнет;
На Анну (7 августа) утренник холодный — зима будет холодная;
На Исакия (16 августа) вихри — к крутой зиме;
Каков Средний Спас (19 августа) — таков будет и Покров (14 октября);
На Лаврентия (23 августа) смотрят в полдень на воду: коли вода тиха, то и осень будет тихая, а зима без вьюг;
11 сентября: коли журавли на юг полетели, — к ранней весне;
На Семенов день (14 сентября) ясно – бабье лето теплое простоит. Лист с деревьев валится, – рыба по реке тянется;
На Евстафия и Михайлу (2 октября) примечают ветры: северный – к стуже, южный – к теплой зиме, западный – к мокрой зиме, а восточный – к ясной и холодной зиме;
Октябрь ни колеса, ни полоза не любит;
На Покров нет снега (14 октября), — до Митрия (9 ноября) земля «наголе» будет;
С Матрены Зимней (22 ноября) зима встает на ноги. Иней на деревьях — к морозам;
Туман на Матрену — к частым оттепелям;
Каков Платон (1 декабря) — такова и зима будет, мягкая или студеная;
На Андрея Первозванного (13 декабря) «наслушивают» воду: тихая вода — зима хорошая будет, шумная вода подо льдом — то будут бури, метели;
Каков день на Миколу Зимнего (19 декабря), таков и на Миколу Вешного (22 мая) — ясный или хмурый, дождливый или теплый;
На Анну Зимнюю (22 декабря) иней на деревьях — к урожаю;
На Рождество (7 января) метель — пчелы хорошо роиться будут.
Снега глубоки – воды больши будут;
Студена зима – к жаркому лету;
У забоев (снежных сугробов) гребни закруглены – к урожаю;
В какой день Масленицы будет тепло (понедельник, вторник, среду и т.д.), то в тот день сеять пшеницу – урожай будет;
На Масссленицу, в Прщенный день снег – к урожаю;
Если в Христову Пасху «поспихать» клюкой куриц с насеста, то они рано начнут нестись;
Обильный орех и рябина в тайге – к студеной зиме;
Если свинья осенью стаскивает в «гнездо» прутья и солому, то зима холодной будет;
Если у «забитой» скотины селезенка увеличена, то это к студеной зиме;
Если лист осенью падает с деревьев более с вершины, то к холодной зиме; если беспорядочно – то к мягкой зиме;
Если осенью лывы (лужи) замерзают чистым темным зеркалом, то зима мягкая будет. Если лед застывает «тарелками» (белыми пятнами), — то к холодной зиме;
Если снег падает на сухую землю, – зима будет спокойной, морозной и ясной. Если снег ложится на мокрую землю – зима будет метельная, слякотная и сырая;
Ранние морозы – то обязательно к студеной зиме;
Морозы в Сибири приходят трижды. Если Пасха ранняя, то третий пик морозов приходится на середину Великого поста.
СИБИРСКИЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ, ПОВЕРЬЯ
Раздел:
Сибирская кухня, сибирские традиции
15-я страница
КАЛЕНДАРЬ СИБИРСКИХ НАРОДНЫХ ПРИМЕТ
«Божье посещение …от бывшею в реке Енисее великои вешнеи воды, …скотину водою разнесло, и довольно в анбарах и на поле посевного хлеба потопило». (1766 г.)
Цикличность уклада жизни сибиряка-землепашца, круг ежегодных работ и забот базировались на ежегодной повторяемости природных явлений. При этом периодичность и своевременность принимаемых решений, во многом, зависели от умения предугадывать изменения в природе, от прогнозирования возможного урожая или неурожая.
За два-три столетия жизни на сибирской земле, путем кропотливых эмпирических наблюдений и систематизации знаний, трудом многих поколений сибиряков был собран богатейший метерологический материал. Уникальность народного календаря состоит в сообразности природно-климатическим условиям края, его резко-континентальному климату.
Несмотря на то, что многие приметы воспринимаются ныне несерьезно, их цивилизационная ценность несомненна. Многие из них, несмотря на глобальные изменения климата, могут помочь сибиряку и в наше время, кроме этого, собранные по крупицам и систематизированные приметы народного календаря лишний раз свидетельствуют о любознательности, уме, сообразительности, наблюдательности, расчетливости и просчитанности уклада жизни старожилов.
Даты сибирского календаря народных примет приводятся по новому стилю:
• Васильева (Новогодняя) ночь (с 13 на 14 января в XX – XXI вв.) звездиста — к урожаю ягод.
• На Новый год (14 января) кить (мягкий снer) падет, — то к урожаю;
• На Новый год тепло и снег — то лето теплое, дождливое;
• На Новый год тепло и без снега — то к неурожаю и к болезням;
• На Новый год приготовишь на стол много перемен блюд вкусных, — то сытно будешь есть весь год;
• На Рождество иней — к урожаю хлебов. Темная ночь — коровы будут молочными, светлые — в году куры будут ноские;
• Если Богоявление (Крещенье) приходится на полный месяц (Богоявление — 19 января), — к большому разливу;
• На Григория (23 января) иней на стогах — к мокрому лету;
• На Ефимия (2 февраля) в полдень солнце — то к ранней весне;
• На Полузимицу (7 февраля) ведро — весна будет красна;
• На Трифона (14 февраля) звездиста ночь — к поздней весне;
• На Сретенье (15 февраля) утром снег — к урожаю ранних хлебов; в полдень снег — к урожаю средних хлебов; к вечеру — к урожаю поздних хлебов;
• Какова Авдотья (14 марта), таково и лето. Если тепло и каплет с крыш, — лето будет теплое;
• На Василия Теплого (4 апреля) солнце в кругах — к урожаю;
• На Благовещенье (7 апреля) вывешивают мокрое полотенце. Если к утру полотенце «заколеет» (замерзнет) — лето дождливое будет; если будет «волглое» (сырое) — лето будет среднее; если полотенце высохнет к утру — лето будет хорошее;
• На Благовещенье взвешивали три первых куриных яйца. Если первое самое тяжелое, — то к хорошему урожаю, если третье — то к плохому;
• На Якова (13 мая) ясный восход солнца, — будет «вёдреное» лето;
• На Иова (19 мая) большая роса — к урожаю огурцов;
• На Николу (22 мая) дождь — это благодать божья на весь год;
• В мае кукушка закукует на «голый» лес — к неурожаю;
• На Мокея (24 мая) будет мокро, — лето будет мокрое; если на Мокея сухо, — то лето будет сухое; туман на Мокея — к мокрому лету;
• На Луку (13 июня) южный ветер — к урожаю, северо-западный ветер — к сырому лету;
• На Ивана Купалу (7 июля) будет небо звездисто — много грибов будет;
• На Ивана обильная роса — к урожаю огурцов;
• На Самсона (10 июля) будет дождь, — до бабьего лета будет сыро, дождливо;
• Коли на Петров день (12 июля) дождь — сенокос будет мокрый;
• На Афанасия (18 июля) месяц на восходе «играет» — к урожаю;
• До Успенья (28 июля) пахать — лишнюю копну нажать. ;
• Коли на Серафиму-Макрину (1 августа) мокро — страда ненастная; Макрина суха — осень сухая будет;
• До Ильина (2 августа) и под кустом сохнет, а после Ильи и на кусте не сохнет;
• На Анну (7 августа) утренник холодный — зима будет холодная;
• На Исакия (16 августа) вихри — к крутой зиме;
• Каков Средний Спас (19 августа) — таков будет и Покров (14 октября);
• На Лаврентия (23 августа) смотрят в полдень на воду: коли вода тиха, то и осень будет тихая, а зима без вьюг;
• 11 сентября: коли журавли на юг полетели, — к ранней весне;
• На Семенов день (14 сентября) ясно – бабье лето теплое простоит. Лист с деревьев валится, – рыба по реке тянется;
• На Евстафия и Михайлу (2 октября) примечают ветры: северный — к стуже, южный — к теплой зиме, западный — к мокрой зиме, а восточный — к ясной и холодной зиме;
• Октябрь ни колеса, ни полоза не любит;
• На Покров нет снега (14 октября), — до Митрия (9 ноября) земля «наголе» будет;
• С Матрены Зимней (22 ноября) зима встает на ноги. Иней на деревьях — к морозам;
• Туман на Матрену — к частым оттепелям;
• Каков Платон (1 декабря) — такова и зима будет, мягкая или студеная;
• На Андрея Первозванного (13 декабря) «наслушивают» воду: тихая вода — то зима хорошая будет, шумная вода подо льдом — то будут бури, метели;
• Каков день на Миколу Зимнего (19 декабря), таков и на Миколу Вешного (22 мая) — ясный или хмурый, дождливый или теплый. ;
• На Анну Зимнюю (22 декабря) иней на деревьях — к урожаю;
• На Рождество (7 января) метель — пчелы хорошо роиться будут.
• «Ноябрь отвечает маю»; Снег — к сырости;
• «Декабрь отвечает июню»; Мороз — к жаре;
• «Январь отвечает июлю»; Метель — к затяжному ненастью;
• «Февраль отвечает августу».
• Снега глубоки — воды большие будут;
• Студена зима – к жаркому лету;
• У забоев (снежных сугробов) гребни закруглены — к урожаю;
• В какой день Масленицы будет тепло (понедельник, вторник, среду и т.д.), то в тот день сеять пшеницу — урожай будет;
• На Масленицу, в Прощенный день снег — к урожаю;
• Если в Христову Пасху «поспихать» клюкой куриц с насеста, то они рано начнут нестись;
• Обильный орех и рябина в тайге — к студеной зиме;
• Если свинья осенью стаскивает в «гнездо» прутья и солому, то зима холодной будет;
• Если у «забитой» скотины селезенка увеличена, то это к студеной зиме;
• Если лист осенью падает с деревьев более с вершины, то к холодной зиме; если беспорядочно – то к мягкой зиме;
• Если осенью лывы (лужи) замерзают чистым темным зеркалом, то зима мягкая будет. Если лед застывает «тарелками» (белыми пятнами), — то к холодной зиме;
• Если снег падает на сухую землю, — зима будет спокойной, морозной и ясной. Если снег ложится на мокрую землю — зима будет метельная, слякотная и сырая;
• Ранние морозы — то обязательно к студеной зиме;
• Морозы в Сибири приходят трижды. Если Пасха ранняя, то третий пик морозов приходится на середину Великого поста.
В качестве совета
Изготовьте старинный народный «барометр» для прогнозирования краткосрочных изменений в природе — ясной или дождливой погоды в течение 2-4 ближайших дней.
Для этого отпилите от ели отрезок ствола длиной 20-30 см с одной длинной веткой (Лучше всего от новогодней елки). Очистите от коры и прикрепите к стене в естественном положении за ствол так, чтобы ветка слегка прилегала к стене.
«Барометр» устанавливается в тени, на стене балкона, дачного домика, на крыльце. Движение ветки вверх предскажет наступление «вёдра» (солнечной погоды); отклонение вниз — дождливой.
Проградуируйте на стене по ходу ветки ваш «барометр».
СИБИРСКИЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ, ПОВЕРЬЯ
НА ПРОМЫСЛЕ И НА ПАШНЕ.
Старик-хозяин ладит «вентерь» (вентель) «на весну рыбу идти промушлять». Чтобы пройти в избу, приходится перешагнуть через разложенную по полу рыболовную снасть. — «Не, паря, этова не надо; никовда не надо. Не шагай через. Через это рыба в него не пойдет. Испортить вентерь можно».
При первом весеннем лове … первую же пойманную более или менее крупную рыбу бьют палкой и при этом приговаривают, ударяя по рыбе, — «попала, да не та, посылай мать да отца, бабушку да дедушку».
Желательно в день посева украсть у кого-нибудь что-нибудь, хотя бы, например, серянку [спичку]. Урожай и сев будут удачны.
Во время посадки [клубней] картофеля нельзя их есть, а то крот будет их уносить и портить.
О ПРИРОДНЫХ ЯВЛЕНИЯХ.
Как же, как же, паря, это верно — пожар от грозы, это уж как не «Божья милось». Так и говорят — «гореть Божею милосью». Нет, водой тушить такой пожар никак нельзя. Потом уж разгрести [золу] можно.
При граде и при грозе выбрасывают на улицу через окошко (д. Ярки) или через ворота (с. Богучаны, д. Карабула) на улицу же лопату, которой садят хлеб в печь … или печную клюку, чтоб скорее прекратилось то и другое.
Весной при вскрытии реки все спешат умыться свежей водой — чтоб здоровым быть.
О ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ.
Бывает, что собака теряет аппетит. В д. Пинчуге, чтоб она ела, рубят ей кончик хвоста, а в с. Богучанах одевают ей на шею ободок из черемухового прутика, обмазанного дегтем, или же просто «дехтяну веревочку».
Коров выпускают на волю вскоре после Пасхи. Старший член семьи выходит во двор и там обмазывает смолой наподобие креста двери хлевов, стаек и ворот, произнося при этом молитву.
Вдоль тех ворот, через которые выпускаются коровы, на земле он расстилает поясок, снимаемый с себя. Положив поясок и снова сотворив молитву, он делает несколько полупоклонов.
Затем, став перед воротами, он «три раз» перегородит (перекрестит) их.
Тогда хозяйка берет в руки ковригу хлеба, выходит за ворота и, отламывая кусок за куском, манит корову — «тпруси, тпруси, молена, тпруси, Ивановна, тпруси» и т.д. Мимо идущей корове она дает кусок хлеба.
Так переходят все коровы одна за другой, переступая поясок, который расстилается для того, чтоб они знали свой дом, свои ворота.
А хозяин вслед за уходящими коровами шепчет: «Христос с вами, Христос с вами!» — и крестит одну за другой.
День этот считается полупраздником и в течение его не полагается ругаться.
ПРИ ПОСТРОЙКЕ НОВОГО ДОМА.
При выборе места постройки кидают жребий. Хозяйка из ржаной муки печет 3 небольших «колобушка» хлебца. Эти последние выпекаются раньше всей остальной стряпни.
На следующий день, до восхода солнца, хозяин берет эти хлебцы и кладет их за пазуху, предварительно подпоясавшись.
Придя на намеченное место, хозяин … читает молитву; затем распоясывается и следит за количеством выпавших из-за пазухи хлебцев.
Если выпадут все три хлебца, место считается удачным и счастливым для поселья; если два выпадут — то «так-сяк», а один — вовсе плохо — селиться не следует.
Когда подымают «матицу» на только что возведенные стены строящегося дома, то поступают так. На «матицу», которая одним концом лежит на стене, кладут ковригу хлеба, немного соли и иконку; всё привязывают к матице новым рукотерником [полотенцем].
По поднятии матицы остаток дня считается праздничным.
В старину при постройке избы под окладку [нижний венец бревенчатых стен] всегда клали деньги в небольшом количестве, а под матню [матицу] третью часть того, что кладут под окладку.
В жилом доме нельзя прорубать окно или дверь — хозяин умрет или будет вообще крупная потеря.
ХЛЕБ – ВСЕМУ ГОЛОВА!
Э! Паря, ты не тово, от моёво куска не откусывай и из чашки из моёй не пей. Изурочишь, поди, паря. Мою всю силу через рот возьмешь. Обессилишь меня.
Хлеб отрезанной стороной или отломанной следует класть внутрь стола. Так же точно нельзя класть ковригу или калач вверх «исподней» [нижней] коркой. В первом случае будет мало хлеба, а во втором — на том свете [черти] будут держать вверх ногами.
При дележе в семье [семейном разделе] старший режет ковригу ржаного хлеба на дольки по числу делящихся или имеющихся в семье мужиков. Отделяющийся берет свою часть и отходит от стола. Бабы разливают квашню и уносят свои части.
В старину был обычай не рушить вечером непочатую ковригу хлеба. Говорили, что «коврига спит».
Хлеб нельзя тыкать вилкой — на том свете [черти] самого на вилах будут поднимать.
Нельзя ребенка класть или сажать на стол — будет уросить [капризничать].
Нельзя ребенка хватать за ноги — худо ему может быть — не скоро будет ходить.
Невеста идет под венец — должна под левую пятку класть серебряную монету — значит, в замужестве в деньгах нуждаться не будет.
Во время болезни нельзя снимать ту рубаху, в которой заболел, иначе болезнь не скоро пройдет.
Умершему кладут в гроб кудель, а иногда даже чистое льняное волокно, чтоб ему помягче лежалось в земле.
РЕЛИГИЯ И ЦЕРКОВНЫЕ ПРАЗДНИКИ.
Рассейский народ молитвенный. А мы, челдоны, их [молитвы] не знам. В нашей семье семь человек, а Иван один только знат «Отче» и «Богородицу».
После Пасхи до Троицы нельзя в окно ничего выбрасывать — там стоит Христос, — «штоб не ушибить ево».
Вечером накануне праздников нельзя мести избу и выбрасывать сор из нее. Не будет богатства у хозяев.
Нельзя растягиваться на лавке ногами к божнице — Бог силу отберет.
Всякий праздник обязательно начинается накануне с закатом солнца и кончается также с закатом солнца. Канун праздника называется «вечерей».