В отличие от других микрожанров (пословиц, поговорок), народные приметы практически не исследованы, не описаны и даже, если не считать примет о погоде, не собраны. «Никто их не записывает и не собирает, живут они сами по себе, потому что живучие. Они действуют и сегодня, удивляя своей глубиной и поэтичностью. То и дело ученые признают их пророческую точность,- пишет о приметах И. Шкляревский, пишет с неподдельным восхищением и интересом,- собирание примет вовсе не обязывает их соблюдать, но приоткрывает глубины сознания человека в разные времена»¹. А заканчиваются заметки Шкляревского на тревожной ноте. Если река отравлена, никакие приметы не помогут рыбаку. После кислотных дождей грибов не будет.
К сожалению, в науке пока еще нет удовлетворительного определения народной приметы. И даже в толковых словарях примета рассматривается как синоним суеверия. Такое идеологическое клеймо было едва ли не главной причиной закрытости темы. Народная примета — это проверенное многократными наблюдениями или передаваемое из поколения в поколение предсказание событий, выраженное в краткой, отточенной форме. Из известных работ о приметах можно назвать исследования Н. Шурова², Н. Виноградова, А. С. Ермолова, Л. И. Минько, А. Ф. Некрыловой, а также научно-популярные публикации В. А. Мезенцева. А. Н. Стрижева. Д. С. Лихачев пишет о том, какую функцию выполняют приметы в «Слове о полку Игореве»: «Приметы неоднократно используются в «Слове» в художественных целях. Они создают напряженность ожидания. Мутное течение реки – очевидное предчувствие несчастья»³. Художественная литература, художественные тексты бережно хранят народные приметы, благодарно используют этот микрожанр.
Вдруг мелкие камни с шумом покатились нам под ноги. Что это? Грушницкий спотыкнулся
— Берегитесь!- закричал я ему:- Не падайте заранее; это дурная примета. Вспомните Юлия Цезаря! (Лермонтов «Герой нашего времени»);
Татьяна, состоявшая, как мы сказали выше, в должности прачки была женщина лет двадцати осьми, маленькая, худенькая, белокурая, с родинкой на левой щеке. Родинка на левой щеке почитается на Руси худой приметой- предвещанием несчастной жизни Татьяна не могла похвалиться своей участью. ( Тургенев «Му-Му»).
Народные приметы тесно вплетены и в сюжетную канву произведений
Н. В. Гоголя, С. Т. Аксакова, Н. А. Некрасова. Писатели издавна относились к приметам как к незаменимому, удивительному, уникальному звену национальной культуры.
В данной работе мы попытались обратиться к приметам Кольского севера, выявить их функции и особенности языка.
Коренными жителями Кольского полуострова являются саамы. А русские люди (это были предприимчивые новгородцы) сюда пришли в 12 веке. Они принесли свою культуру, обычаи и приметы.
Обратившись к этой теме, мы столкнулись с интересным явлением: «жанр в жанре». Очень многие приметы звучат, как пословицы. В процессе работы нам пришлось обратиться к словарю И. С. Меркурьева «Пословицы и поговорки Поморья» и к научно- популярной статье В. К. Харченко.
Интерес людей к приметам и частое их использование, равно как их хронологическая устойчивость, живучесть, объясняется, вероятно, тремя функциями примет, во многом определяющими и особенности языка этого фольклорного жанра.
Первой и главной функцией приметы является прогнозирующая функция. Эти приметы «с дальним прицелом» (по характеру зимы — предсказать погоду на лето):
• Если кошка лезет в печку греться — к холоду.
• Дрова горят с треском — к морозу.
• Красный огонь в печи – к морозу.
• Апрель с водой – май с травой.
• Деревья в инее – небо будет синее.
• Ворона пасть откроет – жди дождя.
• Если красень с вечера, то бояться нечего, если красень поутру, то рыбаку не по нутру.
• Если солнце село в тучу – ожидай на завтра бучу.
• Закипела в море пена – будет ветру перемена.
• Если солнце село в воду – жди хорошую погоду.
• Хочет чайка сесть на воду – сулит хорошую погоду.
• Если звёзды блестят ярко зимой – к стуже.
• Вороны садятся на верхушки деревьев – к морозу.
• Отколь ветер – оттоль и погода.
• Ясень жди, коль ветер с поля.
• После грозы жди перепаду.
• Моряна потянула – быть дождю.
• Радуга пологая — дождь долгий.
• Осень дождлива будет, коль рябины много уродилось.
• По росе дневную погоду узнают.
• Льды тяжёлые – весна запоздалая.
• Шуга большая пошла – жди ледостала.
• Раннее утро туманно – день придёт ясный.
• Закат пылкий – завтра день жаркий.
• Осень долгая – зима своё возьмёт, морозы не сбавит.
• Ясень зимняя – к морозу.
• Сосули ледовые на свесах слезу в марте пролили – раннюю весну жди, а лето короткое.
• Листопад припоздал – тяжёлый год ожидай и на море, и на земле.
Второй функцией приметы следует считать её регуляторную функцию.
Приметы помогали ритмически организовывать трудовые процессы. К этим приметам часто обращались люди, которые занимались сельским хозяйством. Вырастить урожай на Кольской земле – дело нелёгкое. Поэтому приметы, связанные с трудовыми процессами, строго соблюдались:
• 1 февраля решало погоду на весь месяц: если в праздник Сретенья тихий и облачный день – хороший урожай.
• Конец мая — сев урожая, при растущей луне сеяли и сажали те овощи, у которых съедобная часть над землёй, при убывающей луне — у которых съедобная часть под землёй.
• Сей в шубе, в кафтане, а жни в одном сарафане.
Приметы диктовали хозяйкам, когда и чем потчевать родных:
• 22 февраля — пекут из хлебного теста жаворонков.
• 4 марта — пекли круглый хлеб.
• 14 марта – пекли обрядовое печенье – жаворонушки.
• 17 марта – в день Герасима – грачевника пекли хлебы в виде грачей.
Регуляторная функция взаимодействовала с прогнозирующей. Соблюдение сроков работ, соблюдение определённых ритуалов в быту давало человеку надежду на хороший урожай, на достойную, организованную, ладную жизнь. Отнюдь не случайно в народном календаре находилось место для всех сторон жизни. Церемониал почти каждого дня в году, разнообразный и поэтизированный, чрезвычайно украшал жизнь, а запомнить заповеди-ритуалы помогали рифмованные, отточенные, образные приметы:
• 1 декабря – Платон да Роман кажут зиму нам.
• 4 декабря — на Введение — толстое ледение.
• 20 декабря – после Спиридона, хоть на воробьиный скок, да прибудет денёк.
Третьей функцией примет является воспитывающая. Особенно наглядно эта функция проявляется в бытовых приметах:
• Если куда- то идёшь, будь добрым, собранным (возвратишься за забытой вещью – пути не будет).
• Если разбилась тарелка – не тужи, посуда бьётся к счастью.
• Забыть венок при похоронах – будет ещё покойник.
• Встретить человека с пустым ведром – к неудаче.
• Дитя надо учить, когда напоперечь лавки лежит, а растянется вдоль лавки – не научишь.
• Чему смолоду не научился, того и под старость не будешь знать.
• Имеешь оленей – не имей лени.
• Что сегодня сбережёшь, завтра пригодиться.
Имеют ли такие приметы воспитывающую функцию?
Во- первых, воспитывающим фактором становилась сама по себе боязнь несчастий. Это хорошо видно на материале примет, запрещавших ссоры:
• Ссор не заводили, в гости не ходили.
• 9 июня- Федора — безрассудная, на язык колючая. Бабы у колодцев болтать не останавливались — Федора за углом норовит узнать о худом, ссор не начинали.
• Если к тебе пришёл гость – не обижай даже кошку.
Боязнь несчастий заставляла соблюдать целую серию «гигиенических примет»:
• Если купишь для себя платье, туфли, то нельзя давать надевать другому, а то человек этот отнимет твоё счастье.
• Нельзя оставлять грязную посуду назавтра. В этот дом придёт несчастье.
• Нельзя играть ножницами – родители поссорятся.
• Ведро с водой и посуду с молоком надо закрывать крышкой, а то шайтан придёт умываться.
Во-вторых, необходимо подчеркнуть, что главное воспитательное значение примет состоит не только в том, что одна примета воспитывает, другая вселяет оптимизм, третья пробуждает чувство юмора и т. д. Примета содержит в себе энтропию. Она может сбыться, а может и не сбыться. Сама жанровая природа народной приметы воспитывала трудный талант – внимание к сегодняшнему дню, уважение к сиюминутному, настоящему.
Охарактеризовав функции, обратимся далее к языку народной приметы. Разграничим центральные и периферийные особенности языка примет. К периферийным лингвистическим признакам, во-первых, можно отнести рифму. Вот какие приметы даёт словарь И. С. Меркурьева:
• Гром гремит – жития сулит.
• Губа толще – брюхо тоньше.
• Коли на Егорьев день лист в полушку, на Ильин день клади хлеб в кадушку.
• Где ольха – там сена вороха.
• Чайка ходит по песку – моряку сулит тоску.
• Дальше моря – меньше горя.
• Пришел бы Егория мороз, а то будет просо и овес.
Факультативным признаком языка можно считать образность.
Образное словоупотребление также служит целям запоминания и узнавания подсказывающего признака:
• В окнах инеевый овёс – знобит мороз.
• Солнце в кругу – к снегу, в рукавицах солнце – к стуже.
• Варвара ночь сорвала – день притачала.
Образность может пронизывать не только план выражения, но и план содержания приметы.
Факультативным признаком языка приметы является также синтаксический параллелизм, нередко поддерживающий лексические противопоставления:
• Коли в январе март, бойся в марте января.
• Луна синей – зерна сильней.
• Май холодный – год хлебородный.
• Богу – на грех, людям – на смех.
• Приехали – веселись, а уехали, прослезись.
Назовём три особенности языка примет: краткость, вариативность, образное прочтение ситуации. Можно выделить ряд синтаксических моделей, характерных для примет, и почти все они содержат эллипсисы (пропуск элемента высказывания, легко восстанавливаемого в данном контексте) с замыкающим существительным в дательном падеже:
• Около месяца столбы – к морозу.
• Мало звёзд на небе – к несчастью.
• Много сайки – к корму.
• На море дождь – к непогоде.
• Чайка на воде – к хорошей погоде.
• Копыта у лошадей потеют – к теплу.
Форма повелительного наклонения глагола в приметах часто используются в значении изъявительного наклонения:
• Федора – залочи хвосты.
• Апрель – зажги снега, заиграй овражки.
• Кирилл – дери полоз.
• Василий – сшиби рог с земли.
Часто в северных приметах используются диалекты. Обратимся к словарю Меркурьева:
• Атва белью найдёт бухмарь – беть наведёт. (Атва – чайка, бухмарь – пасмурная погода, беть – буря на море).
• Всточки, обеднички – беспечальны ветречки. (Всточки – восток, обеднички – юго-восток).
• Шелонник – ночной разбойник. (Шелонник – юго-западный ветер).
• Море не погано, если собачки лачут. (Не погано – не плохо, лачут – дают).
• Моряна потянула – быть дождю. (Моряна – северо-восточный ветер с моря).
• Шуга большая пошла – жди ледостала. (Шуга – мелкий, рыхлый лёд).
Нам удалось рассмотреть не все стороны примет, не все особенности её языка. Нам важно было показать, какие перспективы открывает изучение народных примет и примет севера. Да, не все приметы сбываются, многие приметы не более чем привычки, микротрадиции, микроритуал. Учёный К. Лоренц писал: «Так не будем глумиться над рабом привычки, сидящем в человеке, который возбудил в нём привязанность к ритуалу и заставляет держаться за этот ритуал с упорством, достойным, казалось бы, лучшего применения, если бы привычное не закреплялось и не обособлялось, оно не превращалось в священную самоцель, — не было бы ни достоверного сообщения, ни надёжного взаимопонимания, ни верности, ни закона. Клятвы никого не связывают и договоры ничего не стоят, если у партнёров, заключающих договор, нет общей основы – нерушимых, превратившихся в обряды обычаев»
Так не будем же смеяться над народными приметами, поскольку это столь же существенная часть национальной культуры, как и все её другие части.
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
—Рубрики
- Мифологическое. Античное. Ангелы, феи, эльфы. (1941)
- Музыка инструментальная.Оркестры. Ансамбли. (535)
- Религии.Святые.Церковь.Православие.Библейские сюж (2789)
- Фотошоп,фоторедакторы,фотоаппарат.Футажи.Видео. (346)
- Часики, эпиграфы, календари , таймеры, погода. (291)
- *** (189)
- 23 февраля; 8 марта. (207)
- David Garrett (35)
- Аватарки. (619)
- Австралия. Новая Зеландия. (381)
- Австрия.Германия.Швейцария.Бельгия.Нидерланды. (2204)
- Аквариум. (42)
- Америка. (1449)
- Анимированные картинки и смайлики. (691)
- Антикварное. Винтажное. Старинные книги. Посуда. (532)
- Аргентина. Бразилия. (108)
- Арктика и Антарктика. (41)
- Армения. Грузия. Азербайджан. (226)
- Артисты.Поэты. Писатели.Звезды.Музыканты. Имена. (2895)
- Аудиокниги. Книги. Радиоспектакли.Библиотеки. (1837)
- Африка (149)
- Аэропорты. Порты. Вокзалы. Станции. (84)
- Бабочки. Насекомые. Лягушки.Ящерицы. Макрофото. (1013)
- Башни. Мосты. Лестницы. Дороги. Метро.Тоннели. (617)
- Белочки,зайчики,ежики,хомячки,морские свинки,мышки (902)
- Бисероплетение. Плетение. Цветы. Вышивка лентами. (155)
- В лучах рассвета и заката.Луна.Звездопады.Затмения (677)
- Варенья, джемы. Фруктово-ягодные заготовки. (454)
- Веночки. (39)
- Весна. (1931)
- Водопады.Гейзеры.Пещеры.Каньоны.Вода.Ледники. (491)
- Вокруг света (368)
- Волки. (496)
- Волшебство. (12)
- Восток. (312)
- Вся наша Россия. (5261)
- Выпечка.Тесто. Запеканка. (6303)
- Вязание. (4489)
- Гонконг. (71)
- Города мира, деревни, пейзажи городские и сельские (9679)
- Города России, деревни, пейзажи городские и сельск (3147)
- Грибы. (281)
- Дельфины. Киты. Касатки. (65)
- Десерты. Сладости. Кремы для тортов. Из молока. (1480)
- Дети в живописи. (3213)
- Дети.Школа. Девушки. Выпускницы. Молодежь. (495)
- Дикие кошки: барсы, тигры, леопарды, львы. (1211)
- Диснейленд и аквапарки. Аттракционы. (76)
- Для детей. (о детях) (1135)
- Для кошек и собак. (43)
- Дождь,снег,туман,свет в лучах, иней, лед, капли. (572)
- Дома,домики.Дача,сад,огород,агроуход.Двор.Дизайн. (1095)
- Домашние животные. (648)
- Драгоценности. Бижутерия. Камни. Минералы. (1843)
- Древнерусское. Славянское. Кельтское. Народное.. (672)
- Друзьям. Дружба. (103)
- Европа. (960)
- Женский образ.Счастье, любовь, настроение, эмоции. (9327)
- Живопись. Прикладное искусство. Искусство АРТ.-1 (20577)
- Живопись. Прикладное искусство. Искусство АРТ.-2 (19850)
- Живопись. Прикладное искусство. Искусство АРТ.-3 (19886)
- Животные. Зоопарки. (2621)
- Замки.Дворцы. Сады. Парки. Крепости. Музеи. (4159)
- Звезды Голливуда. (50)
- Здоровый образ жизни. Домашняя аптечка. (1705)
- Здоровье.Красота.Советы.О продуктах и растениях. (2022)
- Землетрясения,наводнения,вулканы,тайфуны,грозы. (185)
- Зима. (3543)
- Игрушки. Авторские работы. Музеи игрушек. (481)
- Из книг. Литературное. Театральное. О художниках (5415)
- Из мяса, курицы и рыбы. (1022)
- Известные имена. (8)
- Изделия из полимерной глины и холодного фарфора. (55)
- Израиль.Евреи.Обычаи.Праздники. История.Иордания.. (1143)
- Иконы. Молитвы. Библейские сюжеты. Таинства. (1335)
- Иллюстрации , рисунки, акварели, графика. (7103)
- Имена (92)
- Индия.Непал.Шри-Ланка.Маврикий.О-ва Индийского оке (597)
- Интересно.Любопытно.Памятно.Ностальгично.Неопознан (2309)
- Интересные сайты, ссылки. Энциклопедии, словари. (478)
- Искусство и музыка Китая, Вьетнама, Тайланда. (2256)
- Искусство Японии, Кореи. (1039)
- Испания. Андорра. Португалия. Мадейра. (1011)
- История вещей, событий, обычаев. Факты.Музеи. (5399)
- История.Имена в истории.События.Память.Музеи. (2433)
- Италия. Кипр. Крит. Капри. Сицилия. Сардиния. (1295)
- Казахстан. Узбекистан. Таджикистан. Киргизия. (157)
- Календарь. (120)
- Канада и Аляска. (245)
- Канзаши.Из лент. Квилинг (72)
- Карнавал.Фестиваль.Парад.Праздник.Игры.Спорт.Салют (232)
- Картинки СПАСИБО и разные СИМПАТИИ. (13)
- Кинотеатр.О кинофильмах.Конкурсы.Детские конкурсы (1359)
- Китай.Тибет.Монголия.Гималаи.Бутан.Корея. (6304)
- Клипарт.Фотообои. Скрап. Картинки.Коллажи.Фоны. (1476)
- Клипы. Флеш и муз. открытки. Игры. Слайдфильмы. (2327)
- Коллекции. (7)
- Конфеты. (194)
- Космос. Вселенная. Астрономия.Планеты.Астрология. (322)
- Кошки. (7442)
- Красавицы со всего света. и Индийское сари. (225)
- Краски подводного мира.Рыбы. Ракушки. Светлячки. (565)
- Крэйзи-квилт и шеби-шик. Пэчворк. (35)
- Куба.Карибы.Багамы.Гавайи.Канары.Мартиника.Доминик (157)
- Куклы.( Игрушки.) Авторские работы. (989)
- Кулинарные рецепты. (6)
- Легенды.Мифы. Предания. Приметы. (592)
- ЛЕТО*** (3979)
- Лисички. Еноты. Выдры. Барсуки. Мангусты. Сурки. (534)
- Личное. Семейный альбом. Родня. Корни. (610)
- Лошади. (1439)
- Маме. Материнство. (бабушки, дедушки). (312)
- Масленица. Вербное воскресенье. Пасха. (760)
- Маяки. (41)
- Медведи. Панды. Росомахи. Коалы. (973)
- Мексика. (83)
- Мелодии танго, вальса.Романтические мелодии.Марши. (310)
- Мода.Стиль. Наряды. Купальники. Духи. Ароматы. (2113)
- Море. Океан. Волна. Серфинг. Парусники. (1420)
- Москва. (821)
- Музыка для души и настроения. Релаксация. (904)
- Музыка из кинофильмов. (80)
- Музыка.О музыкантах.Муз. в живописи.Муз.инструмент (1169)
- Музыка: Адажио. Аллилуйя. Аве Мария. (41)
- Музыка: аккордеон! баян. Фортепиано.Балалайка. (233)
- Музыка: гитара, скрипка, саксофон, труба. (389)
- Музыка: Джаз. Блюз. Баллада. (229)
- Музыка: классика. (1367)
- Музыка: ретро. (182)
- Музыка: Рок-н-ролл. Твист. Фокстрот. (25)
- Мультики, музыка , видео, кино, песни для детей. (321)
- Напитки. (886)
- Настроения. Увлечения. Мечты.Развлечения. Игры. (416)
- Натюрморты. Букеты. Милые вещицы. Маски (14363)
- Небеса. (151)
- Нежное. (213)
- Новогодне-рождественская музыка и фильмы. Стихи. (632)
- Новогодне-рождественские города и базары. (286)
- Новогодне-рождественские рецептики. (242)
- Новогодне-рождественское.И новогодние поздравления (959)
- Новогодние карнавальные костюмы. (26)
- Новогодние поделки.Украшения.Оформления.Игрушки. (1403)
- Новогодняя анимация.Флэш,плееры,разделители.Рамочк (289)
- Новогодняя живопись, картинки, открытки, клипарт, (2523)
- Норвегия. Швеция.Дания. Исландия. (461)
- Ночные города..Дороги. Зеркальные отражения. (279)
- Нужные ссылки, уроки,сайты . (компьютер, Ли.ру, и (482)
- О войне.О победе.Память. (594)
- Обряды.Симорон.Приметы.Суеверия.Гороскопы. (1195)
- Ода музыке. (16)
- Одри Хепберн. (40)
- Озера.Реки. Фьорды. Острова. Каналы. (1122)
- Омар Хайям. Ошо. Конфуций. Н.Рерих. Кипплинг. (215)
- Оперы. Мюзиклы. Оперетта. Цирк. (252)
- Оптические иллюзии. (5)
- Оранжевое настроение. (11)
- Осень. (3825)
- Открытки и картинки С Днем Рождения! (47)
- Открытки, картинки. (1512)
- Памятники. Скульптуры. Кладбища. Мемориалы. (703)
- Пасхальные идеи и поделки. Открытки, живопись. (852)
- Песни, исполнители, сборники, группы (Зарубежное). (1380)
- Песни, исполнители,сборники, группы ( Наше.) (1465)
- Петушиный двор. (401)
- Плейкасты. Мои плейкасты. Плееры. Плейлисты. (131)
- Подарки.Поделки, украшения, импровизации.Увлечения (1506)
- Позитив от животных и не только. (1439)
- Полезные свойства трав, деревьев,сборы чайные,ягод (493)
- Полезные советы. Бабушкины приметы. (1847)
- Полет над городом. (9)
- Предновогодние хлопоты. (2)
- Приветствия, пожелания, благодарности, симпатии. (165)
- Прикладное искусство, творчество мастеров.Выставки (1164)
- Природа. Пейзажи. Городской пейзаж, дворики. (26390)
- Проза, рассказы, притчи, сказки, истории, басни .. (1844)
- Птицы. (3961)
- Путешествия. Земля. (20496)
- Радуга.Северное сияние.Звездопад.Млечный путь. (90)
- Размышления. Разное. (1349)
- Разноцветье. (269)
- Разные праздники.Памятные даты.Народный календарь. (2367)
- Рамочки.Кнопочки. Баннеры. Разделители. (942)
- Религиозные праздники и дни. (1391)
- Ретро. (325)
- Рецепты. Меню. Кулинарные секреты.Дизайн еды. (4386)
- Родной край. Мой город. (137)
- Рождество. (59)
- Романсы..Вокал. Хоры. Народные песни и музыка. (269)
- Рукоделие . Декор. Идеи к праздникам.Интерьер. (898)
- Русалка. (81)
- С Днем Рождения. (239)
- Салаты. Закуски. Бутерброды. Паштеты. (4645)
- Самые. (70)
- Санкт-Петербург и его окрестности. (946)
- Свечи. Мыло. (10)
- Святой Валентин (день влюбленных). (32)
- Семейное. Родство. Предки. Свадебное.Обычаи. (605)
- Сергей Рахманинов. (61)
- Сказочное. Детское. Детские игры, забавы. (3661)
- Сны. Ночь. Спокойной ночи. Колыбельные. (362)
- Собаки. (2814)
- Совы. (533)
- Соленья. Маринады.Заморозки.- Заготовки. (898)
- Соусы, кетчупы, специи, пряности,подливки, майонез (489)
- Спорт,отдых, развлечения, победы. (14)
- Статуэтки. Фигурки. Шкатулочки. Часы. Посуда. (2220)
- Стихи.Сонеты.Баллады.Колыбельные.И стихи-детям. (5987)
- Схемы. (4257)
- Таиланд.Вьетнам. Камбоджа. Мьянма. Сингапур. Лаос. (815)
- Танцы. Балет.Театр. (725)
- Татьянин день (80)
- Тихий океан. Острова в Тихом океане. (114)
- Торты. (944)
- Традиции, обряды, игры, развлечения, колыбельные. (4)
- Транспорт. (Машины, корабли, самолеты) Дороги. (263)
- Турция.Египет.Эмираты.Афганистан.Иран.Ирак.Сирия (350)
- Тюлени. Морские котики. Пингвины. Выдры. (129)
- Украина, Беларусь, Прибалтика.Молдова. (524)
- Уроки. (359)
- Уход за волосами, прически. (194)
- Уход за собой. (265)
- Уютный дом. Декор. Интерьер дома, в саду, в офисе. (2251)
- Фаина Раневская. (20)
- Фарфор. Керамика. Стеклянные фантазии. Хрусталь. (1956)
- Филиппины. Индонезия. Малайзия. Бали. Ява. (269)
- Фиолетово! (57)
- Флеш-Моб (15)
- Фонтаны. Фонари. Скамейки. Лазерные шоу. (99)
- Фото.Компьютерная графика.Цифровая живопись. (999)
- Фотографии (мои, семейные, личные) (601)
- Франция. Монако. (1632)
- Фруктово- ягодно- овощное. (1272)
- Фэнтези. Фотоарт. Живопись. Сюрреализм. Аниме. (2135)
- Храмы. Соборы. Монастыри. Церкви. Часовни. (2570)
- Цветущие:Сакура.Багульник.Сирень.Черемуха.Сады. (421)
- Цветы комнатные. Советы по цветоводству. (979)
- Цветы. Растения. Легенды о цветах. Всё о цветах. (6925)
- Цитаты, мудрости, высказывания, афоризмы, заповеди (1859)
- Чайно- кофейное. (961)
- Черно-белое фото и черно-белый рисунок карандашом. (274)
- Шитье. Переделки. Вышивка. (465)
- Школьное. Дошкольное. «Хочу все знать. (415)
- Шляпки. Тюрбан. Чалма. Головные уборы. (227)
- Шоколад. (139)
- Шотландия. Великобритания. Ирландия. (1039)
- Этикет. Психология. Культура. Воспитание.Отношения (822)
- Юмор. Приколы. Позитив. Веселое настроение. (1752)
- Юридическая помощь. Консультации. (47)
- Япония. (608)
—Фотоальбом
—Поиск по дневнику
—Статистика
Хранители древних традиций Севера
Хранители древних традиций Севера
Зачем едят глаз медведя и угощают озеро табаком: Этнические странности коренных народов Севера.

Идолы саамов на Кольском полуострове.
В России живут коренные народы, о которых широкой публике известно немного. И хотя официально их давно обратили в христианство, многие из этих людей до сих пор верят в своих древних божеств, совершают обряды. Хранители древних традиций считают свои верования частью этнической культуры, которую не так-то просто забыть – даже с приходом цивилизации.
ЛОПАРИ (СААМЫ)
Этот народ населял Европу еще в первобытные времена, до прихода кельтов. В нашей стране лопарей, как и сто лет назад, насчитывается около 2 тысяч, и почти все живут в Мурманской области. Многие занимаются оленеводством, охотой и ловят рыбу.

Семья кольских лопарей. Начало XX века.
Согласно древним верованиям саамов, у каждого их промысла есть дух-хозяин. Например, Оленья Хозяйка, которая живет в тундре и имеет внешность человека, покрытого оленьей шерстью, охраняет стада. С давних пор в жертву ей приносили кости оленя. Также кольские саамы верят, что в жизни им помогают умершие предки – например, управляют погодой и влияют на исход охоты.
А еще этот народ с древних времен покланялся камням. Огромные валуны, называемые сейдами, саамы ставили на маленькие камешки, как на ножки, и даже устанавливали правила, согласно которым подходить к культовым камням можно было в определенное время и определенным людям (например, только мужчинам). И хотя сейчас все больше саамов стали переходить в православие, к валунам до сих пор приносят жертвы в виде костей животных.

Священный камень кольских саамов.
Считается, что рыбак, уходя в море, может оставить в таком сейде душу, чтобы в случае его гибели ее не сожрало чудовище. Кроме того, любой человек вполне способен превратиться в такой камень. Некоторые сейды лопарей носят имена: например, Летучий Камень на горе Сейдпакх и два скальных валуна на реке Поной, которые саамы зовут Старик и Старуха.
ДОЛГАНЫ
Тюрский народ долгане (долганы), живущий в Якутии и Красноярском крае, сформировался сотни лет назад из якутов, тунгусов и таймырских старожилов русского происхождения.
Когда в эти края пришли казаки, они дали многим из местных жителей свои фамилии и обратили в православие. Однако традиционные верования долган оказались настолько крепки, что в итоге они стали сочетать православие со своими древними обрядами. С одной стороны, долганы взяли за правило, войдя в чум, креститься и регулярно молиться перед иконами, а также пользоваться православным календарем. С другой – продолжали верить, что окружающий мир делится на «верхний», «средний» и «нижний» и перемещаться из одного в другой может только шаман.
Когда долганы хоронят умерших, помимо православного креста, они сваливают на могилу дерево или ставят сруб, украшенный народной резьбой. Рядом кладут одежду, нарты и другие вещи, принадлежавшие покойному. А могилу оленевода может украшать шест с насаженной на него оленьей головой.
КУМАНДИНЦЫ
Кумандинцев в России не более 3 тысяч и живут они на Алтае и в Кемеровской области. Этот народ – потомки знаменитых некогда куманов (половцев), к которым позднее «примешались» другие коренные народности. Установлено, что в их жилах течет кровь древнейшего населения Сибири.

Носители традиционной культуры кумандинцев.
Кумандинцы всегда считались лучшими охотниками на медведей. Причем, косолапого они буквально обожествляли. Например, убив зверя, охотник проглатывал его глаз (чтобы его потом боялись другие медведи), а остальные мужчины произносили вокруг животного заклинания, предварительно отрубив у мишки голову и вставив ее в развилку дерева. И в тоже время, чтобы задобрить «хозяина тайги», охотники совершали в лесу обряд кропления. ячменной кашей. Произносить слово «медведь» вслух охотники боялись и вместо него говорили «дедушка».

Cовременные кумандинцы на празднике коренных народов.
Согласно древней религии кумандинцев, всеми процессами на Земле управляют духи – невидимые повелители воды, огня, тайги, гор и так далее. Несмотря на то, что часть кумандинцев в свое время обратили в православие, до сих пор остались те, кто придерживается бурханизма – странной религии с элементами мифов, основанной на вере в духов и в пришествие мессии. Их религию также называют алтайским вариантом буддизма.
НАНАЙЦЫ (ГОЛЬДЫ)
Этот малочисленный народ живет на Дальнем Востоке. Как и многие коренные жители севера, нанайцы всегда верили в духов. В жилищах они традиционно хранят деревянных идолов, самый большой из которых – дух-хранитель дома. Согласно верованию, нанаец может молиться и приносить подношения не только этим фигурам, но и своему семейному дереву в лесу, и даже камню.

Деревянные идолы гольдов.
В религии нанайцев ключевой фигурой является собака. Это и покровитель женщин (мифическая Железная Собака), и верная помощница шамана в культовых обрядах и мероприятиях по «поиску души».
НЕНЦЫ
Этот довольно известный северный народ официально считается малочисленным, ведь в России ненцев осталось примерно 40 тысяч.
Согласно их древней религии, миром управляет верховное божество Нум, которому помогают другие боги и духи. Доброму и справедливому Нуму противостоит злой Нга, который посылает людям болезни и смерть. Чтобы умилостивить Нга, нужно принести ему в жертву собаку или оленя, предварительно задушив несчастное животное.
У ненцев священны каждое озеро, лес и даже камни, и каждым кусочком Земли якобы управляет свой дух, а самым почитаемым деревом считается лиственница. В старые времена ненцы приносили духам подношения в виде убитых оленей, монет, клочков ткани и даже табака. На каждом священном месте древний народ устанавливал деревянных антропоморфных идолов, которых и сейчас можно увидеть на севере страны.
А еще на Ямале у ненцев до сих пор существует традиция через 7-10 лет после смерти главы семейства изготавливать его «копию» из дерева или меха. Считается, что в чучело вселилась душа умершего, поэтому его хранят дома, кормят и одевают, как живого. Такого идола передают из поколения в поколение.
МАНСИ
Хотя этот народ и дал название Ханы-Мансийскому автономному округу, на самом деле он очень малочисленный. Согласно переписи 2010 года, манси в России чуть больше 12 тысяч.

Семья манси. Ретро-cнимок.
Официально считается, что этот народ обращен в христианство, но некоторые манси до сих пор верят, что земля делится на три мира – воздушный, земной и водный, а управляют ими множество богов и духов.
Согласно религии манси, у каждого мужчины есть 5 или 7 душ. А вот у женщин их всего 4. Причем две души — главные, третья переходит в родившуюся дочь, а четвертую после смерти забирает в свое царство повелитель зла Куль-Отыр. Практикуют манси и шаманизм.

Мансийские болваны – каменные природные столбы, которые тоже издревле служили предметом поклонения.
Источник
