Нельзя хвалить чужого ребёнка: суеверие или хороший совет психологов?
Наблюдая за поведением современных родителей, можно заметить две крайности. Одни, следуя суеверию, боятся похвалить чужого ребёнка, чтобы, не дай бог, его не сглазить. Другие же активно нахваливают соседского сына или дочку, причём часто в присутствии собственного чада. Как же вести себя правильно, чтобы не навредить детской самооценке? Есть ли хоть какая-то доля правды в приметах?
Нельзя хвалить, а лучше ругать — народная примета
Страх похвальбы у русского народа имеет глубокие корни. Считалось, когда мы хвалим себя, свою семью, то такие слова вызывают зависть у окружающих (а это плохое чувство, которое негативно действует на людей на духовном уровне). Даже если комплиментов не слышит никто из посторонних, всё равно нужно опасаться незримых тёмных сил, которые присутствуют рядом.
Отдельная народная примета предостерегает и хвалить чужих детей, поскольку это чревато сглазом. Конечно, согласно суеверному сознанию сглазить можно и взрослого, но вот только дети ещё более слабые в духовном плане, менее защищённые, поэтому навредить им таким способом гораздо проще.
Согласно примете чужих детей нельзя хвалить, чтобы их не сглазить
Кроме того, не каждый комплимент является искренним, иногда за ним скрывается желание просто польстить родителям, втереться им в доверие и пр.
Подобный подход есть и в других странах мира, где считается дурным тоном, если гость, пришедший в дом, начинает осыпать хозяев комплиментами, особенно их детей. Человека могут напрямую прекратить это делать, а малышей увести.
Конечно, дело каждого — верить в приметы или нет (здравомыслящие, а также верующие люди этого не делают). Однако некоторые наши люди (особенно пожилые женщины) доходят до абсурда. Когда такая бабулька встречает на улице знакомую с ребёнком, то не только не делает ему комплименты, но и, наоборот, начинает ругать (чтобы не сглазить): «Ух, ты, страшненький!», «Совсем плохая девочка, тьфу на тебя!» и т. п. Это просто нелепо и является неуважением по отношению к матери и ребёнку.
Мало того, что страшными называют, так ещё и плюют. Меня всегда раздражало, когда к моей доче подходила бабулька и начинала: «Тьфу, какая страшная, тьфу».
VÏĶŢŐɌḬἌ
https://www.baby.ru/blogs/post/16865423–15741300/
Эх… меня в детстве бабушка (папина мама) всегда называла «СтрашнОй ребенок»… Потом лет в семь у меня на этом фоне появился комплекс, что я страшная… вот так вот… очень это на психику влияет мне кажется. Я запомнила это на всю жизнь.
https://www.baby.ru/blogs/post/16865423–15741300/
Почему психологи и педагоги согласны
Интересно, что педагоги и психологи в данном вопросе единодушно заявляют, что чужого ребёнка не только можно, но и нужно хвалить. Если для этого есть хотя бы небольшой повод, то комплименты пойдут только на пользу:
- У малыша формируется положительная самооценка, он чувствует себя более значимым, уверенным.
- Мы мотивируем ребёнка на дальнейшие достижения, преодоление трудностей.
Обоснованная похвала формирует у ребёнка положительную самооценку, придаёт уверенности в себе
Например, мы встречаем знакомую с сыном, который часто занимает призовые места на спортивных соревнованиях (мальчик занимается в какой-то секции). В этом случае, конечно же, нужно сделать ребёнку комплимент, подчеркнуть, что он большой молодец, чтобы старался и дальше. Такие искренние слова будут приятны и сыну, и матери.
Единственное, что нужно хвалить малыша именно за его достижения, а не нахваливать, например, его внешность (от этого он может именно зазнаться).
Если мы говорим о педработниках, то для учителя или воспитателя в детском саду дети тоже являются чужими. Однако будет просто странно и нелепо, если педагог не будет никого хвалить (например, если ученик лучше всех выполнил задание или дошкольник быстрее всех самостоятельно оделся на прогулку). В данном случае похвала является мотивацией и для самого ребёнка, и для других детей.
Конечно же, учителя и воспитатели должны хвалить детей, чтобы мотивировать их на дальнейшие достижения
Можно ли нахваливать чужого ребёнка при своём
Однако, когда родитель находится рядом со своим сыном или дочерью, то глупо и некрасиво при нём хвалить чужого ребёнка. Причин на это несколько:
- Мы невольно сравниваем своё чадо с другим малышом. Родной ребёнок чувствует, что другие его в чём-то превосходят, себя он может почувствовать ущемлённым.
- Видя, что мама нахваливает кого-то другого, крохе кажется, что его не так уж сильно и любят. Опять-таки снижается самооценка, возникает обида.
- Родителям кажется, что услышав похвалу в адрес чужого ребёнка, их собственный будет стараться стать таким же. Да, у отдельных детей это срабатывает, но у многих, напротив, возникает обратная реакция («зачем стараться, я всё равно неудачник»).
- Как говорится, в чужом саду яблоки всегда вкуснее. И когда мы хвалим другого ребёнка, например, за примерное поведение, то нужно понимать, что при чужих людях дети всегда ведут себя лучше.
- У родного ребёнка возникает злость, агрессия на чужого.
Недопустимо хвалить чужого ребёнка при своём, а тем более ставить его в пример
Если бы при мне в детстве похвалили чужого ребёнка, я бы захотела его убить.
Key-RA ***
https://otvet.mail.ru/question/76136381
Тут была странная ситуация на детской площадке: мы с дочкой катались на карусельке и к нам молодая мамочка подсадила свою дочку. Я стала тихонько 2-х малышей крутить. Тут мамашка начинает «трель» на счёт моего ребёнка: «Ах какая чудная девочка!», «Ах, красавица!», ах реснички! ах глазки! А ротик-чудо! и т. д… Я сама считаю себя далеко не красавицей, ну дочка покрасивше меня будет, но это не значит что все остальные малыши хуже бывают чем моя… И вообще, её дочка с небесно-голубыми глазами, чудесным ротиком, короче, очень красивая девочка. Что движет человеком, когда он начинает при своём красивом ребёнке, хвалить чужого?
Фру Фру
https://2009–2012.littleone.ru/archive/index.php/t-2002187.html
Конечно же, не нужно верить приметам — чужих детей можно и даже нужно хвалить, но только если ребёнок, действительно, этого заслуживает. Между тем осыпать комплиментами чужое чадо в присутствии своего уже будет глупо и некрасиво.
Не хвались!
Не хвались, вражья сила! Не поймав ясна сокола, рано перья щипать, не побившись с добрым молодцем, рано хвастаться.
(«Бой на Калиновом мосту» русская народная сказка)
Как-то издавна повелось, что хвастунов в народе не очень жалуют. А что хорошего? Такие люди, как правило, горазды только на обещания, реальных действий от них дождаться сложно. Но и люди, далекие от хвастовства, бывает, где-то и забегутвперед, порадуются тому, что еще не произошло…
В этом блоге я расскажу о приметах и поговорках на эту тему, их происхождении, а также о магическом результате хвастовства и ему подобных действий.
Страх похвальбы имеет глубокие корни. Когда человек что-то говорит о будущем, подразумевая гарантированную реализацию события — он берет на себя ответственность, которая для него чрезмерна. Человек не в состоянии предсказать и предусмотреть все влияния, есть даже пословица, отражающая эту идею: «Человек предполагает, а Бог располагает». У многих экспертов из раздела эзотерики так или иначе эта мысль прописана в профиле. Более того, разумного человека сразу насторожит обещание 100%-ого результата.
Именно поэтому люди обычно стараются не распространяться о том, что должно (по их представлениям) произойти в ближайшем будущем. Вот когда произойдет — тогда можно и порадоваться вместе с друзьями и близкими. И это очень верно. Как говорится: «Не говори гоп, пока не перепрыгнешь».
Перейдем непосредственно к разбору примет и пословиц.
«Не хвались — сглазят», «нельзя праздновать день рождения раньше даты, позже – можно», «нельзя произносить тосты за будущее» и пр.
Как видите, формы этой приметы крайне разнообразны. Но смысл один и тот же: нельзя говорить посторонним о желаемом будущем – не сбудется.
Кроме вышеописанной (нежелательно брать на себя лишнюю ответственность), очевидная причина этого – возможность сглаза. Человек или люди, которым вы рассказываете о предполагаемом событии (хорошем, разумеется), могут совершенно банально позавидовать, даже иногда не желая того. Этим они энергетически вмешиваются в, казалось бы, верное дело, создавая неожиданные помехи, которые и могут привести к негативному результату. Я уже не буду говорить о зависти.
Именно поэтому о магических действиях, обрядах, нельзя рассказывать ДО получения результата на материальном уровне (а в идеале – вообще никогда), об этом предупреждают многие эксперты нашего сайта и я в том числе.
Кроме того, не все причины подобных неудач лежат в области Тонкого плана. Открыто говоря о своих планах, человек позволяет недоброжелателям предпринять реальные действия, создать помехи, дает почву для сплетен. Показателен пример мужчины, который после написания заявления на увольнение высказал начальнику все, что у него накопилось, причем в довольно грубой форме. А перед этим ему хватило ума упомянуть в коллективе (похвастаться!) новое место работы, где он успешно прошел собеседование. Бывший начальник не поленился позвонить туда – и наш герой остался без работы…
Однако, мало самому не хвалиться перед людьми, крайне нежелательно, когда кто-то слишком рьяно нахваливает вас… Таково происхождение следующей приметы.
«Нельзя хвалить чужих [маленьких] детей», «нельзя хвалить ребенка на людях, могут сглазить», «младенцев до 40 дней никому [кроме папы и мамы] нельзя показывать – могут сглазить».
В данном случае упоминаются дети, т.к. они, в отличие от взрослых, гораздо менее защищены, но это касается всех людей. Поэтому не каждый комплимент безопасен, ведь за ним нередко скрывается лицемерное желание польстить и таким образом втереться в доверие, добиться для себя каких-либо бонусов. Совсем другое дело – искреннее, честное одобрение, восхищение.
И сейчас в некоторых странах мира считается дурным тоном, если только что прибывший гость начинает сыпать комплименты в адрес присутствующих, в первую очередь — детей. Столь «галантного» человека могут заподозрить в недобрых намерениях… Его даже могут прямо попросить прекратить это делать, увести детей (если похвалил ребенка).
Немало на Руси и пословиц о хвастунах, приведу несколько.
«Не хвастай, когда в поле едешь, а хвастай, когда с поля едешь» — получил результат, тогда и рассказывай о нем.
«Полно мотать, пора узел вязать», «в мелких словах и большое дело утопить можно» — меньше слов, больше дела
«Наговорил, что наварил, а глядь — и нет ничего», «хвалилась синица, что море зажжет» — много обещаний, а результат нулевой.
«Хвалился, да с горы и свалился» — похвалился, а выполнить не смог.
Эта статья была бы неполной, если не рассказать и о способах защиты в подобных случаях, в которые нередко попадает каждый из нас.
Наиболее распространены два варианта: «постучать по дереву» или «плюнуть через левое плечо» (и то и другое, как правило, делается трижды, т.к. 3 – сакральное число), что является устойчивыми мини-ритуалами, призванным защитить выполняющего от сглаза.
Разберем первый способ. Деревья в древнем мире, в том числе и у наших предков, являлись сакральными сущностями, были населены Духами – дриадами, феями, русалками (да-да, вспомните, «русалка на ветвях сидит»). Все Мироздание у индоевропейцев было представлено Древом Мира (к примеру, у скандинавов – Ясенем Иггдрасиль). Стук (или просто касание) является вызовом Духа дерева и одновременно символом поклонения ему, просьбой о защите. Разумеется, изначально предполагался стук по священным деревьям, обладающим защитными свойствами (ясень, дуб, орешник, яблоня и др.), но в дальнейшем таковым символом стала древесина любого дерева.
Кроме этого, есть и другой малоизвестный, но родственный способ защиты – прикоснуться к железному предмету. Железо, с момента освоения его человеком, символизировало большую Силу и Мощь. Считается, что железо нейтрализует любую магию (ведьм и колдунов в средние века держали в железных клетках не только из-за их прочности). Магически с «хладным железом» могут работать только самые мощные чародеи и кузнецы, причем обычно используя обряды с кровью, также содержащей этот металл. Именно поэтому прикосновение к любому железному предмету уже нейтрализует злую энергию.
Второй способ – прямое порождение «христианских суеверий» о том, что за правым плечом человека стоит Ангел-Хранитель, а за левым – Бес (Черт), который стремится сбить человека с «пути истинного». Сплевывая через левое плечо человек плюет на Беса, т.о. символически делает выбор в пользу правого – «правильного» пути. Однако это не избавляет человека от «темной» стороны его натуры. Разумеется, такое деление на правое/левое гораздо древнее христианства, у славян, например, магия делится на «десную» (светлую, десница – правая рука) и «шуйную» (темную, шуйца – рука левая).
Надеюсь, осознав истоки каждого из этих общеизвестных способов нейтрализовать сглаз, понятно, что, постучав по дереву или прикоснувшись к железу – вы действительно отведете беду и получите защиту, а плюнув через левое плечо – нет. Максимум, чего вы таким образом сможете добиться – это позлить Беса (на самом деле, конечно – Темного Духа-Помощника), чего я лично никому не советую.
Похвала и лесть
Из наследия Оптинских старцев
Оптинские старцы предостерегали: опасно как хвалить, так и принимать похвалу.
 |
Преподобный Макарий наставлял:
«Сколько же вредна слава человеческая! Хоть бы и точно человек имел что-либо достойное похвалы, но когда услаждается шумом слов оных, то уже лишается будущей славы, по учению святых отцев».
Старец советовал помнить поучения святых отцов о похвале как тонкой козни вражией:
«В приписываемой тебе похвале есть тонкая кознь вражия, чтобы тебя обольстить, а ты, поминая свое страстное устроение, смирением сокрушай козни сии » .
«Похвала не на пользу. Ужасно трудна похвала».
Предостережение тем, кто часто хвалит окружающих
Преподобный Никон предостерегал:
«Хвалить кого-либо в лицо нельзя. Можно большой вред принести душе этого человека. Надо иметь рассуждение. В некоторых случаях допускается даже неправду сказать – ради пользы человека».
Речь не о тех, кто старается подбодрить собеседника или утешить страдающего, а о тех, кто хвалит, имея в виду свою собственную выгоду или желание польстить.
 |
Преподобный Макарий учил при похвале мысленно укорить себя, признать себя «хуже всех», чтобы не повредиться духовно:
«При похвале же вас от других берегитесь своей, или паче бесовской, похвалы, но мысленно считайте себя хуже всех, то и не повредитесь от не принадлежащих вам похвал».
Преподобный Амвросий наставлял:
«Сказать хвалящей: не хвали, а то после рассоримся. Святой Лествичник велит опасаться таких людей. Лучше принять злословившего человека».
Старец советовал, когда тебя хвалят, не отвечать на похвалу, не противоречить и не спорить:
«Когда хвалят, то на это не обращать внимания, не отвечать и не спорить. Если будешь противоречить, то выйдет лицемерие – ведь тонкое чувство удовольствия от похвалы всё-таки есть в тебе. Да и те, которым будешь противоречить, не поверят».
Преподобный Иосиф давал следующий совет: присмотреться к самому себе: что вы чувствуете при похвале? Если удовольствие, то это говорит о недостатке смирения:
«Чувствуешь удовольствие, когда хвалят? Это и показывает, что нет… смирения. Надо скорее каяться в этом чувстве».
Старец учил убегать от похвалы, самого себя не хвалить, а при похвале прибегать к самоукорению:
«Если люди хвалят, ты сама укоряй себя».
«Доброе дело делай, но от похвалы убегай и себя не хвали. Когда же что сделаешь, то думай о себе, яко неисправна есть, ибо сделала только то, что должна была сделать, да вспоминай, сколько опустила, – тогда и не будешь хвалиться».
Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас, грешных!
Народные приметы о человеке
А Вы знаете почему большое количество родинок считается хорошим знаком? А почему нельзя переступать сидящего человека?
Почему нельзя зашивать на себе одежду? Почему нельзя стряхивать воду с только что помытых рук?
Во время еды читать — память свою заедать. — Мы уже коротко упоминали о запрете читать во время еды. Наблюдение основано на особенностях функционирования человеческого организма. Когда человек читает и думает, кровь приливает к головному мозгу, обеспечивая его кислородом. Когда человек ест, кровь приливает к желудку, поскольку в это время она должна обеспечить его нормальную работу (поэтому после сытного обеда так хочется спать). Когда человек во время еды читает, мозг воспринимает прочитанное не в полную силу, мы не запоминаем прочитанное, «заедаем» память.
Если после обеда гости уходят до того, как хозяйка скатерть со стола снимет, невесты в этом доме замуж не выйдут. — В первую очередь это относится к гостям. Получается, что они пришли только поесть, а когда все съедено, тут же уходят, хотя правила приличия требуют поблагодарить хозяйку и пообщаться. Об этом говорят так: стол — не корыто, чтоб поесть да убежать. Но, думается, более глубокий смысл содержится в этом поверье по отношению к хозяйке. Если она такова, что только накормить умеет, и больше гости ничего в этом доме не ждут, или если она столь неповоротлива, что два часа после обеда скатерть снять со стола не может, то немудрено, что женихи такой дом стороной будут обходить. Ведь какова мама, такова и дочка.
Вымыл руки — вытри, но не стряхивай воду, не плоди чертей. — Запрет восходит к давней легенде о том, как черт, упавший с неба и оставшийся в одиночестве, попросил у Бога войско. Бог посоветовал ему окунуть руки в воду и стряхнуть — вот и будет столько чертей, сколько брызг. Бытовое пояснение — гигиеническое, и связано оно прежде всего с детьми: от привычки не вытирать мокрые руки появляются цыпки, кожа трескается и чешется.
Если ячмень на глазу вскочил, надо поднести к глазу кукиш и сказать: «Ячмень, ячмень, на тебе кукиш: что хочешь, то и купишь. Купи себе топорок, секи себя поперек!» — Как это ни смешно, издавна кукиш, сопровождаемый заговором, считается надежным оберегом от нечистой силы. Некоторые считают, что дело в минипрогревании теплом, которое исходит от руки. Но, думается, эта версия не слишком состоятельна. Личное свидетельство: у автора этих строк появился ячмень во время пребывания в местности, где не было лечебных учреждений; кукиш, в течение нескольких дней показываемый бабкой в сопровождении ее же заговора, и в самом деле помог. Может быть, помог смех: он помогает, по причине своей связи с хорошим настроениям, от любой болезни.
Сядешь между людьми с одинаковыми именами — тут же загадывай желание: сбудется. — Имя содержит в себе характеристику человека. Через имя происходит его связь с Ангелом-хранителем. Не случайно по сей день считается, что имя — это судьба, и чтобы не искушать судьбу, имя человеку стараются давать по Святцам. Сидя между людьми с одинаковыми именами, человек находится словно бы в благотворном поле их общего Ангела-хранителя, — отсюда и вера в то, что загаданное сбудется.
Не узнаешь знакомого человека — быть ему богатым. — Это поверье относится к числу так называемых «обманных» поверий. Когда хотели, чтобы уродился богатый лен, сеяли его нагишом: пусть лен видит, что сеятелю даже одеться не во что, и потому уродится. Зерновые сеяли впроголодь: пусть рожь и пшеница знают, что крестьянину есть нечего, и поэтому сжалятся. Обмануться при встрече знакомого -значит символически встретить не одного, а словно бы двоих, и потому удвоить его богатство.
Нельзя, чтобы за столом было тринадцать человек. Не садись тринадцатым. — Это поверье, как и многие другие, связанные с «несчастливым» числом 13, уходит корнями в библейские времена: на Тайной вечере изменник Иуда был тринадцатым.
Пока хозяйка не допьет чай, гостям уходить из дому негоже. — Это бытовое поверье перекликается с поверьем о неснятой со стола скатерти. Как там, так и здесь: в самом деле, что за спешка? Пока гости пили-ели, развлекались, хозяйка ухаживала за ними, подавала. И вот, когда уж все сыты и довольны, она, бедолага, чашку чаю села выпить, услышать похвалу своим блюдам, — а гости вместо этого уходить собираются. Конечно, обижать, огорчать хозяйку негоже.
Ножик туп — хозяин глуп, скатерть черна — хозяйка глупа. — Разве требуются тут какие-либо пояснения?
В Благовещенье нельзя девицам косы заплетать: своего дома не будет. — Ключ к разгадке — в пословице: «В Благовещенье птица гнезда не вьет, девица косы не плетет». Некогда кукушка нарушила это правило и была за то жестоко наказана. Она свила гнездо в Благовещенье — и теперь все кукушки-матери за это расплачиваются, оставляя яйца в чужих гнездах. Подобное же может и девушке грозить, если она отважится даже на такую мелкую работу, как заплетание косы. В основе поверья — высочайшее почитание одного из самых торжественных христианских праздников.
Негоже женщине простоволосой быть, особенно в церкви. — «Простоволосыми» (без платочка или чепца на голове) могли ходить только девушки. Прическа у них всегда была аккуратной: длинные волосы заплетены в косу. В день свадьбы подружки расплетали девичью косу с лентой, бережно расчесывали волосы, заплетали уже в две косы и укладывали их венцом вокруг головы. В дальнейшем женщина могла собирать волосы уже не в косы, а в пучок, прикрываемый платочком или чепчиком, -прежде всего для того, чтобы волосы во время приготовления пищи ненароком не попали в нее. Однако дома женщина все-таки могла себе позволить ходить простоволосой; выходя же на улицу, непременно прикрывалась платочком, в холодное время — и шалью поверх платочка. Платки и шали традиционно были красивы, с разнообразным узором, тканые или кружевные. Считалось, что простоволосая женщина не нравится собственному Ангелу-хранителю, лишается его помощи и защиты. Так женщину настраивали на аккуратность и в то же время уберегали от излишних забот о прическе.
Будешь волосы на полу оставлять или по двору разбрасывать — голова заболит. — Поверье связано с культом волос. Они символизировали здоровье, богатство. Кроме того, волосы — часть тебя самого, а потому нельзя бросать их где попало. С бытовой же точки зрения речь идет опять-таки об элементарной опрятности.
На том свете за каждый волосок отчитываться придется. — Это и многие другие суеверия, связанные с волосами, могут восходить к тотемности, т. е. ко временам поклонения волосатым животным. Но более реальным кажется пояснение, сводящееся к запугиванию нерях. В.И. Даль по сходному поводу иронизировал: «Недурное правило, иначе, может быть, по всей избе и по двору валялись бы кучи обстриженных волос».
Много родинок на теле, особенно таких, которые сам не видишь, — счастливым быть. — Поверье связано с народными представлениями о порче. Взгляд злопыхателя сразу падает на что-то необычное, привлекающее внимание, и теряет свою силу. Искусственным отвлечением служат амулеты, украшения, естественным — родинки. С другой стороны, родинки привлекают внимание и самого человека, вызывают размышления о своем здоровье (особенно если они начинают видоизменяться). О родинках же, которые сам не видишь (на спине), думаешь меньше. Для мнительного человека это тоже почти счастье — не маяться мыслями о здоровье.
Не мойся и не мой голову перед дальней дорогой — избежишь беды. — Часть этой приметы («не мой голову») пояснялась в главе о дороге. Рекомендация может быть направлена на то, чтобы человек не простудился, поскольку перед дорогой все делается в спешке. Объясняют этот запрет и тем, что человек смывает домашнюю, защитную ауру и появляется среди чужих незащищенным. Может быть, в этом есть резон, и оттого некоторые люди (даже и чистюли) предпочитают принимать полный душ только перед сном, а перед выходом из дому мыться лишь частично. Да и совет после улицы, после многолюдного окружения принять душ, чтобы смыть отрицательную энергию, не лишен смысла.
Не зашивай ничего прямо на себе — память можешь зашить. — Поверье, основанное на том, что сделанное второпях к удаче не приведет. К тому же, небрежно что-то зашив прямо на себе и оставаясь весь день в этой одежде, человек мысленно возвращается к тому, в порядке ли у него одежда, не смотрят ли на него как на неряху. Другими словами, отвлекается от дел и не все запоминает. Отсюда — угроза «память зашить».
Чешется кончик носа — в рюмку смотреть (к выпивке). — Одно из шуточных поверий, построенных только на внешней ассоциации. Ведь с таким же успехом можно смотреть и в миску со щами, и в книгу.
Зачесалось в ухе — быть дождю. — Эту примету можно считать верной (если, конечно, не вести речь о давно немытых ушах). Перед дождем атмосферное давление понижается, а барабанная перепонка в ухе играет ту же роль, что и мембрана в барометре; она немного изгибается и от этого чешется. Кстати, данная примета существовала еще в Древнем Риме и называлась timutus aurium — «звон в ушах».
Когда хвалят телесные достоинства (красоту, дородность, здоровье и т.д.), надо трижды сплюнуть через левое плечо, чтобы не сглазили. — Сейчас многие склоняются к тому, что взгляд в какой-то степени материален, то есть несет некую энергию. Сглаз -это «черный магнетизм». Поверье это отнюдь не только русское — подобное существовало и в Древнем Риме. Римляне поклонялись божеству по имени Fascinus, якобы оберегающему людей от сглаза. Особенно опасными считаются черные глаза. Сплюнуть через левое плечо в ответ на похвалы (естественно, символически) — означает выразить неверие в них, не принять в душу. Природа дурного глаза пояснялась в средневековом «Молоте ведьм». Но и современные исследователи придают этому вопросу немалое значение. Так, Е. Гольцман приходит к выводу, что «основная причина сглаза — чужие завистливые взгляды»; поэтому чаще всего страдают те, кто находится на виду, люди публичных профессий, например, певцы и певицы. Вероятно, многие обращали внимание на то, что такие люди, как правило, носят чрезмерно яркую одежду, обильно увешивают себя блестящими украшениями. В этом проявляется подспудное желание избежать влияния дурного глаза, ибо публика обращает внимание на одежду, на «амулеты» кумира и благодаря этому не наносит урона его внутреннему миру, не нарушает его энергетику. Иногда защищаются с помощью темных очков, но это не лучший способ защиты, так как человек в темных очках не на солнечной улице или пляже вызывает у людей раздражение и тем самым провоцирует сглаз.
Если левое ухо горит (жарко ему) -плохое о тебе говорят, правое — хорошее. В правом ухе звенит — к доброй вести, в левом — к худой. — Эти суеверия основаны на том, что с правой стороны у человека — Ангел-хранитель, а с левой — искуситель. Всерьез принимать едва ли следует.
Чихнуть — подтвердить правдивость только что произнесенных слов. — Составители «Энциклопедии суеверий» пишут: «. один знаменитый врач авторитетно заявил нам, что в момент чихания человек наиболее близок к смерти». Может быть, в этом и кроется разгадка приметы? Ощущая близость смерти, человек всегда становится правдивым. Однако долгое время существовал и обычай с помощью нюхательного табака специально вызывать чихание — для здоровья.
Икота одолевает — значит, кто-то вспоминает. — Это лишь одно из многочисленных поверий, связанных с икотой: еще говорят, что кто-то завидует, ругает и т.д. Давние поверья гласят, что икотой дает знать о себе вселившийся в человека бес. Мысль о том, что икота связана с чьими-то воспоминаниями, кажется мне столь же беспочвенной, как и примета о чихании.
Переступить через чьи-то вытянутые ноги — прервать его рост. Если такое случилось, надо тут же перешагнуть назад. — Смысл поверья — в запрете «пресекать», символически нарушать цельность. С бытовой точки зрения очень полезное предостережение для самого сидящего: в тесноте не вытягивай ноги, поскольку это мешает остальным.