Топ-5 московских памятников, к которым студенты идут за удачей на экзаменах
25 января студенты по всей России отмечают Татьянин день. За последние десятилетия у учеников столичных вузов сформировалось немало примет и ритуалов перед сдачей сессии. Знакомим вас с самыми излюбленными местами студентов, где они просят удачи на экзаменах.
Фото: Москва 24/Юлия Иванко
В 1755 году императрица Елизавета Петровна подписала указ об учреждении Московского университета. И «Татьянин день» стал праздноваться как день рождения университета, а позднее превратился в праздник всех студентов России. С 2005 года в России День российского студенчества стал официально отмечаться 25 января.
Скульптура пограничника с собакой
Где: станция метро «Площадь Революции»
Наверняка, все, кто хоть раз был на станции метро «Площадь Революции», видели затертый до золотого блеска нос бронзовой собаки. В фойе станции много бронзовых скульптур, но именно пограничник с собакой когда-то давно привлек студентов Бауманки. Они стали первыми, кто ввел традицию тереть нос псу перед сдачей экзаменов.
Всего на станции четыре скульптуры с собакой, но для приметы была выбрана именно та, которая смотрит в направлении станции метро «Бауманская», где расположен университет. В результате популярности поверья некоторые активисты забили тревогу, ведь из-за частых прикосновений собачий нос стал терять рельеф. Однако это не остановило пассажиров метро. Даже те, кто не знает о примете, автоматически дотрагиваются до скульптуры, глядя на пример впереди идущих людей с сияющей улыбкой.
Памятник Шурику и Лиде
Где: Текстильщики, улица Артюхиной, 6, корпус 1 (рядом с МЭИ)
За приключениями Шурика и Лидочки в знаменитом фильме Гайдая следили еще студенты шестидесятых годов. Девушки мечтали, чтобы к ним на улице прицепился подающий надежды будущий инженер, а парни были не прочь разделить бутерброд с милой студенткой, сидя в ее уютной комнате.
Сегодня персонажи застыли в бронзе в классической позе, где Лидочка увлеченно читает книгу, а Шурик аккуратно читает рядом. У памятника часто фотографируются уже внуки студентов того поколения. В топе постановочных кадров: заглянуть в книжку к Лидочке или поправить очки Шурику. Но чаще всего перед сессией студенты трут зачетную книжку, которая появилась в заднем кармане брюк Шурика во время проектирования памятника и стала символом удачи.
Напрудная башня Новодевичьего монастыря
Где: Хамовники, Новодевичий проезд, 1
Еще одним из пунктов мольбы перед экзаменами для столичных студентов является Напрудная башня (ее еще называют Софьина башня), построенная в конце XVII века. Поверье об исполнении желаний у башни появилось после того, как по телевизору показали передачу о ее «чудодейственной силе». Хотя эксперты говорят, что никакими магическими свойствами башня не обладает. Но людей это не останавливает, теперь у Напрудной башни ежедневно можно видеть обнимающих стену паломников.
Несмотря на то что башня в составе ансамбля монастыря является объектом культурного наследия, ее стены исписаны различными мольбами о любви, карьере и успешной сдаче экзаменов. Одна из надписей гласит: «Святая Софья, помоги мне поступить в магистратуру СПбГУ в Санкт-Петербурге. Катя». Есть и совсем безнадежные просьбы от тех, у кого даже к последнему году обучения остались проблемы с грамотностью. «Помоги мне Здать гос эГзамены и защЕтить диплом», – начеркано на стене. Да услышит Всевышний их молитвы.
Памятник «Счастливый пятак»
Где: Марьино, улица Поречная, 15
В парке 850-летия Москвы столичные студенты просят исключительно пятерки. Там на небольшом постаменте лежит советская монета в пять копеек, от которой идут окружности с названиями московских вузов. Чуть дальше расположены старые, потертые башмаки, внутри которых тоже расположено по пятаку. Традиция класть под пятку в свой ботинок монету идет еще со времен Советского Союза. Теперь студенты просто примеряют железные башмаки у памятника перед сессией и верят, что это принесет им удачу.
Есть и более интересные варианты просить у памятника легкой сессии. Некоторые встают на большой пятак, поворачиваются спиной к названию своего вуза и бросают в него монетку. Считается, что повезет тому, кто был более точным. Другой вариант – «обуться» в бронзовые ботинки и попасть монеткой в центральный пятак. А те, кто боится сглазить, просто трут бронзовую зачетку, которая тоже является частью скульптурного ансамбля.
Памятник Ломоносову
Где: Воробьевы горы, у главного здания МГУ
Апогеем студенческих примет на успешную сдачу сессии является подъем на памятник Ломоносову у МГУ. Поверье гласит, что для хорошего результата нужно трижды хлопнуть ученого по лысине. Однако мало кому это удается, ведь стражи порядка не дремлют и чутко следят за сохранностью скульптуры Михаила Васильевича.
C памятником также связана история многолетнего соперничества между студентами химического и физического факультетов МГУ – к какому корпусу из них памятник стоит ближе. С помощью многочисленных измерений студенты выяснили, что памятник расположен на три метра ближе к Химическому факультету, но на три градуса повернут в сторону Физического факультета. В итоге спорящие стороны добились примирения тем, что Ломоносов стоит спиной к ректорату.
Все права на материалы, находящиеся на сайте m24.ru, охраняются в соответствии с законодательством РФ, в том числе об авторском праве и смежных правах. При любом использовании материалов сайта ссылка на m24.ru обязательна. Редакция не несет ответственности за информацию и мнения, высказанные в комментариях читателей и новостных материалах, составленных на основе сообщений читателей.
СМИ сетевое издание «Городской информационный канал m24.ru» зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций. Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл № ФС77-53981 от 30 апреля 2013 г.
Средство массовой информации сетевое издание «Городской информационный канал m24.ru» создано при финансовой поддержке Департамента средств массовой информации и рекламы г. Москвы. (С) АО «Москва Медиа».
Учредитель и редакция — АО «Москва Медиа». Главный редактор И.Л. Шестаков. Адрес редакции: 127137, РФ, г. Москва, ул. Правды, д. 24, стр. 2. Почта: mosmed@m24.ru.
Информация о погоде предоставлена Центром «ФОБОС». Источник и правообладатель информации о курсах валют — ПАО «Московская биржа». По условиям распространения информации обращаться на ПАО «Московская биржа». Информация о пробках предоставлена ООО «Яндекс.Пробки».
Памятник студенческим приметам
Дубликаты не найдены
Описание
Памятник студенческим приметам. Памятник представляет собой большую круглую гранитную площадку, в центре которой находится большой пятак (символ удачи у студентов во время сессии). А по концентрическим окружностям на площадке написаны аббревиатуры ВУЗов. Так же на площадке находится зачетная книжка студента и два башмака, в которых лежит по пятаку.
История создания
Памятник было решено установить в парке 850-летия Москвы в Марьино. В результате конкурса, в котором участвовало 500 студентов-архитекторов. Памятник должен был иметь все символы удачи, в которые верят студенты на кануне сессии. Так же памятник должен быть оригинальным и технологически простым. В результате победила группа студентов из МАРХИ.
Традиции
Памятник студенческим приметам. Всем известно, что студенты весьма суеверны и верят в приметы. Одна из примет это на кануне экзаменов приехать на площадь Революции и потереть нос собаке, то это обязательно принесет удачу на экзаменах. Но до 2008 года не было памятника студенту, к которому можно было прийти и загадать желание. Но теперь в Марьино появился такой памятник, и он продолжает традиции студенчества. Достаточно встать на этот пятак и загадать желание и потереть ботинки и тогда сессия будет легкой и в зачетке будут одни пятерки.
А в Туле вот такой символ студентов стоит возле второго корпуса ТулГУ =)
З.Ы. Надпись на постаменте «хвоSтов.net», подмышкой зачётка 
Опасно преподавать китайский язык
Когда был студентом, много общался с китайским товарищем, который жил с нами в общаге. Обменивались традициями, изучали язык
Китаец был очень предприимчивый. Как-то он устроился подрабатывать в школе иностранных языков. И я попал на один из его уроков. Ну как попал, он пригласил. Стою в коридоре за стеклом, смотрю как он что-то обьясняет детям 8-12лет, человек 25. Урок шёл 40 минут, мой мозг отключился через 10 и я ушёл в телефон. Читаю что-то в телефоне и слышу за стеклом он говорит. Нет, показалось. Потом снова слышу hui! Он просит детей повторять, а они что-то как-то не хотят. Я смотрю и улыбаюсь. Минут через 5 дети на перебой кричат друг другу: ты hui! Сам hui! Я уже хотел записать видео, но влетает, как сверхзвуковой самолёт, чья-то разьяренная мама и начинает отчитывать китайца перед детьми самым крепким русским. Мол, чему ты тут наших детей учишь. Бедный Сянь-Вань, хотя и не понимает 99% того почему это он здесь с её слов и hui и her, но смекнул, что что-то пошло не так. Пытается разьяснить ей про разные типы hui.
В общем в ситуации разобрались, но после этого случая ему больше не хотелось преподавать.
Тоже делом занимался
Социальная дистанция в университетах Канады
В канадском университете студентам разослали презентацию для тренинга по коронавирусу (без прохождения тренинга не допускают на территорию кампусов). В слайде о том как соблюдать социальную дистанцию привели наглядные примеры в рисунках.
Даже пандемия здесь не обходится без хоккея.
Ответ Eqiulibr в «Перекличка»
Когда я только смотрел списки зачисленных в нашу группу, из стандартных фамилий очень сильно выделялась гордая и громкая ‘Колбасевич’. Не стоит и говорить, что в первый день учебы его я ожидал увидеть больше всех и разглядывал одногруппников гадая, кто же из них может носить такую загадочную фамилию.
Первая же перекличка показала, что никаких Колбасевичей на парах не присутствовало.
Группа у нас была дружная, мы вместе праздновали любое более или менее значимое событие и каждый раз мы не забывали произнести тост за Колбасевича. На парах девочки обещали преподавателям, что обязательно дадут ему переписать конспекты, а я, как староста, вел учёт несданых им зачётов и пропущенных мероприятий, а так же относил в деканат ведомости с его сплошными пропусками.
В конце года мы устроили Колбасевичу проводы в армию и приготовились продолжить дальнейшее обучение без него.
Но в сентябре его фамилию я увидел в составе группы, а не в списках на отчисление. Это было странно, но так прошел ещё один год.
И еще один.
И еще.
У этой истории конец достаточно печальный: Колбасевич получил диплом об успешном окончании нашего ВУЗа с достаточно неплохим средним балом.
Мы его так никогда и не увидели, но у меня всё ещё остаётся надежда на вечер встречи выпускников.
Ответ Eqiulibr в «Перекличка»
Бауманка, машиностроительный факультет, супер-мега-важный предмет «Экономика на производстве», название точно не помню, не суть.
Слава о лекторше бежала впереди неё: известно было что она контролирует посещаемость и страшно дерёт прогульщиков на зачетах. Собственно, все преподаватели «непрофильных» предметов считали что их предмет — самый важный на свете.
Итак, начало семестра, первая лекция, конечно же явились даже злостные прогульщики. Все сидят смирно, изображая интерес. Спустя несколько минут после начала открывается дверь, заходит чувак в наушниках, и не обращая внимания на лекторшу, курсирует мимо неё в поисках места в конце аудитории. Обычно такое поведение считалось нормальным: опоздавший не отвлекал преподавателя и студентов, просто тихо заходил на лекцию.
Но с Гюзель Керимовной этот фокус не прошёл. Лекторша тормознула студента и отругала за неуважение к своей персоне, закончив фразой «А теперь выйдете из аудитории и зайдите как положено».
Чувак покорно вышел из аудитории, и. пропал. Увидели мы его только в конце семестра на зачете. По слухам, сдавал он очень долго.
Ответ на пост «Перекличка»
На втором курсе пришел к нам после академа один парень, пусть будет Ватутенко (фамилия вымышлена). В академ он уходил, из-за того, что прогулял всю учебу на втором курсе, и переходя к нам, как бы остался на «второй год».
У нас он тоже учится особо не стремился, поэтому мы видели его единственный раз только в первый день второго курса.
Все переклички у нас выглядели однотипно:
Это происходило от пары к паре, от дня к дню, от месяца к месяцу. Менялись переменные, но одно оставалось неизменным, на фамилию Ватутенко всегда следовал ответ «Нету!»
После зимней сессии, примерно в апреле Ватутенко отчислили.
В апреле сидим на паре, препод начинает перекличку:
Препод задумчиво смотрит в окно и произносит: «-Отчислили.. А я так и не узнала, как выглядит этот загадочный Ватутенко..»
Мундир студента: что это и зачем он нужен?
В пользу формы для школьников современные учителя приводят следующие доводы: она способствует развитию аккуратности, настраивает на учебный процесс, дисциплинирует. На самом деле, ношение мундира несёт гораздо больший смысл, и в Российской империи на протяжении двух столетий униформа была обязательным атрибутом студентов и учеников. Почему? Давайте разбираться.
Нам, жителям XXI века, зачастую непонятны многие явления прошлого. Это касается, например, формы учащихся. Вот уже сто лет никто и не вспоминает о мундирах для студентов. Хотя форму для школьников некоторое время назад формально вернули.
Впрочем, и ученики, и родители относятся к этому без особого энтузиазма. Можно констатировать: современное российское общество в большинстве своём не воспринимает форму учащихся как полезный и необходимый атрибут обучения.
Между тем, на протяжении двух столетий дела обстояли совсем иначе. Как только в русском государстве стала формироваться система получения образования, построенная по западному регулярному принципу, появились и мундиры учащихся. Которые очень быстро превратились в элемент гордости учеников и знак особого положения тех, кто постигает науки.
Как это было в России
Первая форма появилась у студентов Академического университета, основанного Петром I в Санкт-Петербурге в 1724 году. В качестве форменной одежды приняли мундир военного образца, подобный тому, который носили чины гвардии и армии.
Это был кафтан с камзолом французского покроя — зелёного цвета, с красным воротником и обшлагами.
Немецкий студент XVIII века — схожего образца форму носили и российские
Похожие мундиры получили и студенты других учебных заведений, появившихся в XVIII веке: Московского университета, Академической гимназии в Петербурге, гимназий в Москве и Казани.
Разумеется, униформу носили со всеми атрибутами благородного человека того времени: париком, шляпой-треуголкой и шпагой.
Даже если учащийся был самого простого происхождения, факт получения образования делал его благородным, давая право на ношение дворянского оружия.
Постепенно мундиры учащихся начали приобретать всё более роскошный вид. Так, при Екатерине II учащиеся Сухопутного кадетского корпуса надевали прекрасную форму гвардейского образца. А кадеты-бомбардиры Артиллерийского и инженерного корпуса носили роскошные кожаные каски, украшенные бронзовой геральдической арматурой.
Мундир кадета Сухопутного шляхетного кадетского корпуса (1793)
В XIX веке форма учащихся получила дальнейшее развитие. Было открыто много университетов, гимназий, училищ. Все они получили особые виды мундиров. Но каждому учащемуся — от гимназиста до студента — государство внушало: «Твоя форма — это твоя честь. Сегодня и в будущем. Учись как можно лучше и перед тобой откроется самая блестящая карьера».
Студент университета, надевая сюртук и шпагу, внешне приобщался к высшей аристократии империи.
Мундир студента Московского университета образца 1785 года и текст, регламентирующий ношение мундирной одежды
Зачем нужен мундир для учащихся?
Большая часть доводов современных учителей, приводимых в пользу единой формы, на самом деле полная ерунда. Никогда ещё мундир не «способствовал развитию аккуратности», не «настраивал на учебный процесс» и не «дисциплинировал учащихся». Всё это задачи, решаемые педагогами, а не формой одежды.
Но есть гораздо более важные причины признать использование мундиров учащимися не только оправданным, но и полезным.
Причина первая: чувство общности
Мундир как ничто другое формирует чувство единства, ощущение принадлежности к коллективу. Но это работает только если следовать правилам игры, заложенным ещё в XVIII веке. Единство одновременно должно подразумевать различие. Поэтому советская школьная форма, одинаковая и обязательная для всех, абсолютно не работала. Она не создавала у учащихся ощущения причастности именно к своей школе.
Кадет (унтер-офицер) Горного кадетского корпуса, январь-март 1804; студент Горного института, 1833—1834; воспитанник младших классов института, 1833—1834; кадет Корпуса горных инженеров, 1834—1848
А вот если мундир при сохранении единого стиля имеет отличия для каждого учебного заведения, то это сразу же даёт эффект. В Российской империи разные учебные заведения отличались цветом формы и её отделки. Даже если мундиры были одинаковыми, то, например, разные гимназии или реальные училища имели уникальные вензеля и гербы на фуражках, пряжках ремней и пуговицах.
Причина вторая: повышение статуса
Форма самим фактом её ношения повышает статус учащегося. Наиболее наглядно этот пример можно объяснить, вернувшись в XVIII век.
Возьмём простого крестьянина. Он находится в самом низу сословной иерархии тогдашнего общества. Он необразован, живёт в отдалении от городской цивилизации, носит традиционную одежду, подчёркивающую его положение в обществе.
Кадет-мушкетёр и кадет-гренадер Кадетского корпуса в царствование императрицы Анны Иоанновны, 1730—1740
Но вот он призван в армию. И вчерашний крестьянин как по волшебству превращается в солдата Его императорского величества. Он надевает господскую одежду, парик, шляпу, на поясе его теперь висит холодное оружие. Всем своим видом он демонстрирует то, что его статус изменился. Теперь он пусть формально, но равен любому офицеру-дворянину. Ведь в Табели о рангах написано: всякий солдат имеет шанс проявить себя и стать офицером.
Так и форма учащихся — надевая мундир, любой человек, ещё даже не получивший свой первый классный чин, становится равным тем, кто уже служит государству. Ученикам наглядно демонстрируется, чего можно достигнуть, если показывать должное прилежание в учёбе.
Причина третья: демонстрация равенства
Мундир уравнивает всех, делая гимназиста или студента — независимо от его происхождения и достатка — частью единой общности учёных людей.
Если в обычной жизни каждый легко может демонстрировать свой статус и богатство родителей, то при ношении формы эти возможности резко сужаются, если не исчезают совсем. Когда все одеты в один мундир, отличием является не дорогая одежда и украшения, а знаки, связанные с успеваемостью и другими достижениями в ходе учёбы. А эти отличия достаются не деньгами, а интеллектом и трудом.
Портрет графа Н. С. Строганова, студента Московского университета. Художник С. Зарянко, 1858 год
Именно поэтому, например, британские частные школы, образование в которых считается лучшим в мире, так упорно держатся за мундиры учеников. Люди, которые там работают, прекрасно понимают важность воспитания у будущей элиты смирения и готовности подчиняться.
Даже дети богатейших и знатнейших родителей надевают одинаковую форму. Ведь она помогает им понять: они не выдающиеся наследники миллионных состояний, а простые ученики, которые обязаны следовать всем приказам своих учителей.
Только так формируется настоящая аристократия, не погрязшая в самодовольстве и чувстве собственной исключительности. А критикам униформы учащихся стоит знать простую истину. На Западе обычные школы не имеют особой формы. Но если в учебном заведении есть свой мундир — это всегда особенное место учёбы. За рубежом до сих пор хорошо помнят, что форму носит только элита.
Памятник студенту
Голый. Босой. Но с образованием.
Стоит перед Силезским Университетом в городе Катовице, Польша.
Напутствие потомкам
Фото сделано в 2018 году
Студенты же тоже дети!
Есть такой праздик пятого (и шестого) декабря в Голландии (и Бельгии) — Синтерклаас. Святой Николай по нашему или Санта Клаус как его за океаном кличут. Праздник офигенный. Великий старец святой Николай каждый год фрахтует параход в Испанни, грузит на него кучу подарков и везёт их вместе со своей армией неоплачиваемых, чёрных «помощников» детям в Нидерланды. И Бельгию.. Но только в ту часть, где говорят по-фламандски.
На Синтерклааса надейся, а хочешь подарок, студент, так оставь один ботинок, в него положи что-то съедобное, сочини стишок или нарисуй картинку и приложи к этому письмо с пожеланиями от руки, что бы Синтерклаас знал, что дарить тебе.. Можешь спеть песенку. Но это опционально.
И действительно, ботинки с нужным содержимым появились за день до Синтерклааса у картонного камина в спортцентре, а также в других корпусах Технического Университета города Дельфт. Эта акция проводится от администрации ВУЗа и в ботинках действительно будут завтра подарки! Да, ботинки не заберут. Точно. Наверное.
Ах да! Еда в ботинках, по традиции, не для чёрных помощников, а для лошади Синтерклааса. Но это тоже не точно.
Вот правила игры по-англицки. Спасибо тем, кто дочитал и не забывайте свою обувь в универе. А то еще мама ругать будет.
Скульптура студента в Монреале, Канада
Памятник Студенческим приметам
Нашел) Скоро экзамен и вот оно, моё спасение!!))) Примета памятника студенческим приметам (простите за тавтологию) если вы хотите успешно сдать экзамен или зачет, то вам нужно взять монету достоинством 5 копеек, обуться в бронзовые башмаки и с этого места бросить монету так, чтобы она попала прямо на главную большую пятерку в центре памятника
Хранители традиций
Нью-Йорк, 50-е годы, почти полностью ассимилированная семья в Бронксе. Сын закончил школу и стремится овладеть новыми знаниями в высшем учебном заведении. Предпочитает калифорнийский Беркли: во-первых, далеко от родителей; а во-вторых, этот ВУЗ уже и тогда славился левизной и свободой нравов.
Отец, понимая, что не может не исполнить родительский долг, провожает сына проникновенной речью.
— Яков! Я не буду тебя уговаривать не курить — все равно закуришь. Я не буду тебя уговаривать не пить — там не та обстановка. Я даже не буду тебя предупреждать о недопустимости бесконтрольного секса — ты молодой и горячий. Я прошу тебя только об одном — не женись на шиксе.
— Папа! Как можно!! При всем при том, но ведь мы сохранили нечто от традиции, чтобы не жениться на нееврейках!
Но папа был в больших сомнениях.
Яша отправился на другой конец Американских Соединенных Штатов и немедленно окунулся в бесшабашную студенческую жизнь. Нет, не подумайте — он учился, но при этом пил и курил. А где-то на 3-м курсе юноша был очарован девушкой с другого факультета — белокурой красавицей со шведскими корнями. Симпатия была взаимной и на определенном этапе взаимоотношений Яша предложил Хелене руку и сердце. Ура!
Но в ответ услышал пространное объяснение ситуации: мол девушка выросла в глубоко религиозной семье и среде, с ежедневным чтением книг Ветхого Завета, где главным героем еврейский народ. И Хелена готова стать женой представителя избранного народа. Но глубоко осознает то, что должна быть достойна своего избранника и, подобно библейской Рут, она должна приобщиться к народу Завета, приняв на себя все его законы. То есть пройти процедуру гиюра.
И сколько Яков не уговаривал ее, объясняя про опиум для народа и средневековый обскурантизм, девушка была непреклонна. В течение года она посещала специальные курсы, зубрила законы, обычаи и основные молитвы. Наконец раввины составили документ, Хелена окунулась в микву, выйдя оттуда с именем Рут-Хая. А затем — свадебный обряд «хупа» по строгим ортодоксальным правилам. Престарелые родители не присутствовали, но ждали молодых на своем Атлантическом побережье.
А в это время Хая строила в съемной квартире около университета еврейский традиционный образ жизни: с кашрутом, шабатом и прочими атрибутами многовековой традиции.
Наконец нью-йоркские родители не выдерживают и со слезами на глазах по телефону требуют прибытия молодых.
— Хорошо, папа. В воскресенье мы к вам прилетим.
— Яшенька, почему в воскресенье? Прилетай в пятницу на уикэнд и еще побудете!
— Ой, папа. Я же тебе рассказывал, что у нас в семье творится. Зачем тебе эти проблемы у тебя дома: шабат, свечи, мясное-молочное, кастрюли — вы же от всего этого давно отвыкли. Да и я никак не привыкну.
После некоторого молчания отец тяжело вздыхает и произносит: