Лён. Помогите нужно найти загадки, пословицы, поговорки, стихи, рассказы, загадки о растении лён.
Ох, мочка клочется,
Мне прясть не хочется,
Что-то дело не спорится,
Вертено из рук валится.
Эх, прялочку взяла
Да во поседушку пошла,
Прялочку под лавычку,
Сама плясать пошла.
Посела я ленку
При дороге при ярку
Припев: Ой лен, мой лен,
Лен кудрявый зеленой.
Мне сказали, что мой лен,
Он побит и привален.
Кто по полюшку ходил,
Кто мой лен привалил? !
По дороженьке по той
Вот три молодца прошли
Как мне первого просить
Походочку изменить?
Второго мне просить
Тонкопрядицею быть.
Уж мне третьего просить
Чисто щегольно ходить.
Лен любит поклон» — пословица о трудностях выращивания льна.
Культуре льна на Руси были посвящены специальные праздники. Первый был связан с посевом, отмечали его в последний день мая, и назывался он «Семь дев» . В народе до сих пор говорят: сеют лен у семи Ален. Крестьяне примечали: кукушка закуковала – пора сеять лен.
В языческие времена существовал обычай: при посеве льна женщины раздевались донага, чтобы лен, глядя на них, сжалился и лучше уродился. Очень долго существовал другой обычай. На празднике Ивана Купалы девушки, бросая ветку в огонь, приговаривали: «Пусть мой лен будет высотой с эту ветку! »
Льноводство и льняные одежды настолько широко распространяются на Руси, что в судебные уложения Ярослава Мудрого вошла статья о наказаниях за кражу льна и льняной одежды.
Зачастую доход семьи зависел от урожая этой культуры, поэтому не зря говорили: «Посеешь лен – пожнешь золото» . Существовало и другое выражение, столь же краткое и образное: «Удастся лен, так шелк, не удастся, так щелк» .
Если в языческие времена у народов, живших в северо-западных областях, были свои боги и богини, покровительствовавшие льноводству, то с введением христианства осталась одна богиня – Святая Парасковия. Именно ей по окончании льняной страды – 28 октября – был посвящен праздник. Покровительницу льноводства называли по-разному, но чаще льняница. В день Парасковии-льняницы было принято мять лен и приносить в церковь.
Из льняных нитей создавали знаменитые кружева – бланды. Девушки щеголяли в них в праздники, демонстрируя свое мастерство. Считалось, что в неурожайные годы кружевница сможет прокормить семью и спасти от голода.
На Руси лен стелили новобрачным, чтобы никакая хворь к ним не привязывалась, принимали в льняное полотно новорожденных, чтобы были здоровыми, перевязывали воинов, чтобы раны быстрее зажили.
До нынешних дней сохранились старинные народные приметы: если льняное семя положить в обувь, то она будет дольше носиться, а если несколько семян льна зашить в одежду, то можно защитить человека от порчи и сглаза.
Лен является одной из важнейших культур в сельском хозяйстве нечерноземной полосы Европейской части России.
Кто посеет лен – пожнет золото.
Удастся лен – так шелк, не удастся – зубами щелк.
Чем ленок дольше, тем доход больше.
За лен держись – обеспечишь жизнь.
Много льна – денег закрома.
Лен ручки любит.
Кто в лен одет – доживет до 100 лет.
Лён – доходная культура, это деньги и натура…
Сколько в поле ни родится, все в доме пригодится.
У льна долгунца два лица: семя на племя, а нить на ткань
Мни лён доле, волокна буде боле
Если лён хорош, хвалить надо руки
Будет лён, так будешь и силен
Лён вымотает – лён и озолотит
Лён не родится — и мочало пригодится.. .
1. Мал малышок, в сыру землю зашел, синюю шапку нашел.
2. Били меня, колотили меня, во все чины произвели, на престол с царем посадили.
1. Лежи, ленок, потом встань да в зеркало поглядись, не улежался – так ляг и ещё полежи, только удайся белым да мягоньким.
2. Сеяли лен у семи Олён.
3. Льны – Олёне, огурцы – Константину.
4. Что выпрялось, то и выткалось.
5. Не напрядешь под дымком, не выткешь под тынком.
Читайте также: Поперечная нить ткани название
Лён в русском фольклоре занимает особое место.
Лён – доходная культура, это деньги и натура.. . Сколько в поле ни родится, все в доме пригодится.. . У льна долгунца два лица: семя на племя, а нить на ткань.. . Чем ленок дольше, тем доход больше.. . Мни лён доле, волокна буде боле.. . Если лён хорош, хвалить надо руки.. . Будет лён, так будешь и силен.. . Лён вымотает – лён и озолотит.. . Лён не родится — и мочало пригодится.. .
Про лён говорили, что его «на престол с царем садили», а крестьяне молвили – «Кто посеет лён – пожнет золото».
Поговорки о льне
Лен в коренных районах России давняя и традиционная культура. Поэтому и поговрок о нем сложено много. Какие-то дошли до нас из глубины веков. Другие — родились в конце XIX века, нередко отражая местный характер, или в первые годы советской власти:
Колхозный лен трудом силен.
Кто посеет лен, пожнет золото.
Лен вымотает, лен и озолотит.
Лен для льноводов — золото: с ним и старые дышат молодо.
Лен — доходная культура, это деньги и натура.
Лен не косят, не жнут, а рвут.
Лен не родится — и мочало пригодится.
Мни лен дольше, волокон будет больше.
Не домнешь мялкой, так вспомянешь за прялкой.
У льна-долгунца два лица: семя на племя, а нить на ткань.
Хороший ленок — денег закромок.
Чем ленок дольше, тем доход больше.
Лен да клевер, клевер да лен, кто их сеет, тот и умен.
Лен две недели цветет, четыре недели спеет, на седьмую семя летит.
Лен золой удобряй — получишь урожай.
Лен не жнут, не косят, а теребят.
Лен по клеверу посеешь — урожай уже имеешь.
Лен тем и силен, что всех одевает он.
За ленок держись — обеспечишь жизнь.
Удастся лен — так шелк; не удастся — так щелк.
Лён сажать — людям помогать.
Лён сажать — горя не видать.
Лён сажать — здоровья прибавлять.
Лён теребить — не ложкой воротить.
Снопы ставить в бабки — будут льна охапки.
Лён сажать — зря время не терять.
Лён вымотает — лён и озолотит.
Будет лён, так будешь и силен.
Лён не родится — и мочало пригодится.
Лён молотить праником — не жевать конфеты с пряником,
А спину сгибать, да силу применять.
Лён чесать — не волосы гладить.
Если лён хорош, хвалить надо руки.
Тки холсты при лучине — не будет в доме кручины.
Коль холсты отбелишь детям — будут краше всех на свете.
В денежном выражении объем экспорта вырос
Внедрение маркировки для продукции может повлечь ее удорожание
Сайт www.ROSFLAXHEMP.RU создан в информационных, научных, учебных и культурных целях.
Его открытая информация в соответствии с действующим Законодательством
(Статья 1274 Гражданского кодекса РФ (ранее Статья 19 «Закона об авторском праве и смежных правах») ,Статья 42 «Закона о средствах массовой информации»)
может копироваться при соблюдении правил публикации (рядом с копируемым текстом указывается ссылка на источник информации).
Для использования материалов, предоставленных авторами на особых условиях (помечены знаком ©), требуются специальное письменное разрешение автора или правообладателя материала и размещение активной гиперссылки на источник информации.
В. Даль. Пословицы и поговорки о льне и конопле
«Пословица – обиняк, с приложением к делу, понятный и принятый всеми». Причем, «она не сочиняется, а вынуждается силою обстоятельств, как крик или возглас, невольно сорвавшийся с души; это целые изречения, сбитые в один ком, в одно междометие».
Иными словами, пословицы отражают и включают наиболее часто употребляемые предметы быта и связанные с ними житейские ситуации – голод, богатство, достаток, здоровье, любовь, молодость, старость, дружбу, ссору, зависть, глупость, обман, воровство, добро, радость, горе, искушение, суд, чужбину и т.д.
Читайте также: Как погладить мебельную ткань
Разумеется, чаще всего в поговорках и пословицах упоминается хлеб (пшеница, рожь, просо, греча, овес). Ведь он – «всему голова», «хлеб на стол, так и стол – престол, а хлеба ни куска – так стол – доска», «хлебу — мера, а деньгам – счет», и «сытый – голодного не разумеет». Не забыты пироги, блины, калачи, ковриги, краюшки, орехи, мед, квас и пиво, также говорящие о сытости и благополучии. Много пословиц о репе, редьке, хрене, толокне. Упоминаются крапива, рябина, солома, мякина, еловые шишки, хвощ. Но они символизируют голод, бедность, обреченность и безысходность.
У В. Даля собрано много пословиц о капусте, щах, ботвинье, грибах, яблоках, малине, калине, сене, маке, горохе и бобах. А вот лен и конопля упоминаются редко, хотя обе культуры возделывались в России издавна и повсеместно, составляя непременную составляющую быта, определяя зажиточность семьи. И даже если лен и коноплю сами не выращивали, то их чесали, мяли, пряли либо ткали, наконец, скапливали холсты в приданное и шили из полотна одежду, полотенца и все необходимое для крестин и похорон. И когда домочадцы или подружки собирались вместе, все эти действия сопровождались песнями, а в зимнюю пору — сказками, былинами, рассказами о чужедальних странах.
Почему о таких важных растениях так мало пословиц, пусть решают филологи и специалисты по русскому фольклору. Однако и те, что есть, много говорят о роли льна и конопли…, например, о трудолюбии человека. Так в начале и по завершении какой-либо работы говорили: «Начали лен трепать, так над ним не стоять».
Над ленью же хозяйки дома шутили так: «Рано встала, да мало напряла»,
«В красный день прясть ленно»,
«Весной день долог, да нитка коротка»,
«Лежи моя куделя, хоть целую неделю»!
«Что напрядешь, то и протрясешь»,
«Что Машка напряла, то мышка скрала»,
«Эка прядева-то страсть, что некуда и класть!»,
«Девушка Гагула села прясть, да заснула»,
«У ленивой пряхи и про себя нет рубахи»,
«Что нам в пряже? Пойдем да ляжем: придет весна, поставит красн а (холсты), а прилетят кукушки, принесут мотушки»,
«Что нам прясть? Пряли бы волки по закустью, да нам початки приносили»,
«На что прясть, коли готового страсть?»,
«Прялицу в подлавицу, а сама – бух в пух!»,
«Не домнешь мялкой, так не возьмешь и прялкой»,
«Либо ткань, либо прясть, либо песенки петь.
Были и пословицы, особо подчеркивающие важность этих двух прядильных культур:
«У тонкой пряжи и нить задорого»,
«Мал, да конопляник; велика, да моховина»,
«Была бы куделька, пряслице сделаем, а донце взаймы возьмем»,
«Хоть и непригожи с рожи – да тож не носим рогожи»,
«Куда нам с посконным рылом, да в суконный ряд!»,
«Не хвастай, коноплястый: будешь рябенький».
Да и невесте, расчесывая невесте косу, не просто так вплетали по пеньковой пряди. Счастье приманивали в новую семью.
Кроме пословиц В. Даль записал и несколько загадок о льне и конопле:
— Шуба пашура, куда ходила? – Вшей провожала, на пень сажала: сидите, вши, когда рожь пожнем, то и вас возьмем (конопля);
— Кину с блошку, а вырастет с лутошку (конопля);
— Кинуть с блошку, а вырастет с лукошко (конопляное семя);
— Посеешь с крошечку, а вырастет с лутошечку (конопля);
— Посеешь – родится, а на семена не годится (посконь);
— Летом сосенка – зимой коровка (конопля);
— Сам жиляный, ножки глиняны, головка масляна (лен, конопля);
— Били меня, колотили, во все чины производили, и на престол с царем посадили (лен);
— Голову едят, тело бросают, а кожу носят (лен);
— Свет-цветочек в сыру землю зашел, синюю шапку нашел (лен);
— Мал-малочек в сыру землю зашел, синю шапку нашел (лен);
— Шел я в осень, нашел я восемь, мясо бросил, шкурку износил, а голову съел (лен);
Читайте также: Локоны с ободком из ткани
— Из году в год беззубая старушка кости грызет (мялка);
— Без зубов Матрена кости гложет (мялка);
— Сухая пятница кости грызет (чесалка);- Бабье ремесло хворостом поросло (намычка пряжи);
— Под передом, передом сидит барин с бородой (гребень с мочкой);
— На осине сижу, сквозь клен гляжу, березой трясу (прясть пряжу);
— Пять, пять овечек зарод подъедают, шестой барашек прочь отбегает (прясть пряжу);
— Пять братов по дороге бегут, да сухи; пять братов под одоньем стоят, да мокры (пальцы обеих рук во время пряжи);
— Пять подъедают, а пять подгоняют (пальцы и пряжа);
— Четыре сестрицы вокруг гоняются; одна другой не догонит (мотовило);
— Маленько, кругленько, а за хвост не поднять (клубок);
— Ногой топочу, животом нажму, рукой шмыгну, два раза колону и опять начну (тканье);
— Брюхом тру, ногами пру, где разинется, тут и ткну (тканье);
— Слепой поросенок возле тыну ползет (челнок);
— Деревянные ноги, хоть все лето стой (ткацкий стан);
— Конь стальной, хвост льняной (иголка с ниткой);
— Железный конь, посконный хвост (иголка с ниткой);
— Бык железный, хвост кудельный (нитка с иголкой);
— Волк железный, хвост конопляный (то же);
— Шмыг под ворота, посконная борода (то же);
Зато Месяцеслов сразу указывает на важность льна и конопли, определяя даты их посева, уборки, переработки и указывая на значение этих культур.
— На Феофана (12 марта) туман – урожай на лен и коноплю.
— С Дарьи (19 марта) холсты белят. Стели кросна (холст) по заморозкам.
— В Благовещенье (25 марта) на суровую пряжу не глядят.
— Если прясть — на Гаврила (26 марта), работа не впрок.
— На Ветхопещерника (19 апреля) обновляй новину (холст). «Вот тебе, матушка весна, новая новина»: — приговаривали хозяйки, расстилая холсты.
— Если на Марка (25 апреля) пташки летят на конопляник, будет урожай конопли.
— На Олену (21 мая) сей лен. Оленины длинные льны.
— Матери Олены – ранние льны и поздние овсы
— Ярицу, лен, гречу, ячмень и позднюю пшеницу сей с Оленина дня.
— Льны – Олене, огурцы – Константину
— С Митрофания (4 июня) сей лен и гречу
— Росы с Федора (8 июня) – к урожаю льна и конопли.
— Овсы и льны в августе смотри.
— На Лупа (23 августа) – льны лупит (первые заморозки)
— На Ивана постного (29 августа) последнее стлище на льны.
— Лен стели к бабьему лету (1-7 сентября), а поднимай к казанской
— Мни и топчи льны с половины грязника (октябрь)
— Парасковии грязнихи, порошихи; Парасковии льняницы (14 октября)
— Парасковьи льницы: мнут лен и приносят первинки для приклада в церковь.
— Соха кормит, веретено одевает.
— Веретеном оденусь, схой укроюсь.
— Иголкой да бороной деревня стоит.
— После урожая на конопляное семя родится рожь.
— Когда рожь цвете нельзя холстов белить.
— Лен с ярью (с яровыми зерновыми) не ладит (не сей по льнищу яровые хлеба).
— Кукушка закуковала – пора сеять лен.
— Лен сей в последнюю четверть.
— Лен две недели цветет, четыре недели спеет, на седьмую – семя летит.
— Хорошо рябина цветет – к урожаю льна.
— Длинные капельники (сосульки) – долгий лен.
— Белье долго не сохнет, льны нехороши будут.
— Земля при вспашке коренится (обрастает мхом) – лен будет волокнист.
— Горлица заворкует – пора сеять коноплю.
— Капель с сосульками – к урожаю конопли.
Как пишет В. Даль, считалось дурным прясть в пятницу: «Кто в пятницу прядет, святым родителям кострой глаза запорашивает» Однако было исключение: «К девятой пятнице строят обыденную пелену – девки сходятся, теребят лен, прядут и ткут в сутки (за день) пелену».
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом
- Правообладателям
- Политика конфиденциальности
Мастерица © 2023
Информация, опубликованная на сайте, носит исключительно ознакомительный характер