«Если рассудок или жизнь дороги вам, держитесь подальше от торфяных болот», — предупреждал один из персонажей «Собаки Баскервилей» Конан-Дойла. В этих словах содержится немалая доля истины. Ибо болота всегда считались гибельным местом, находящимся в ведении потусторонних сил…
Многие народы сумели обжить леса и степи, могли ощущать себя их хозяевами, но болота с их трясинами, бездонными омутами и непроходимыми завалами с давних времен оставались для человека неизведанными. Человек, попавший в болото, подвергался смертельной опасности, причем исходила эта опасность не от врага, с которым можно было бы бороться, а от самого места. Отсюда и возник страх перед болотом, а вслед за ним и мифы, предостерегающие человека на болоте от опасности в виде злобных нечистых духов.
КИКИМОРЫ БОЛОТНЫЕ. По русскому поверью, на болоте обитают потусторонние сущности — кикиморы. Кикиморами становятся девочки, проклятые собственными матерями в утробе или до крещения, умершие некрещеными, а также рожденные женщинами от огненного змея-искусителя. Таких детей еще в младенчестве похищает нечистая сила, а в семилетнем возрасте они превращаются в злых духов — кикимор. Одни кикиморы впоследствии выходят замуж за домовых и начинают пакостить в доме, другие — за леших. Они и становятся болотными.
Согласно народным поверьям, болотные кикиморы любят заманивать осторожных путников в трясину. Обычно они не показываются людям, только кричат из болота громким голосом, призывая на помощь. Те, кто спешит на этот зов, неминуемо погибают. Кикимора может обернуться прекрасной девушкой. Поманит к себе путника, тот шагнет к ней – и она затянет его в топь… Иногда людей из шалости заводят в болото дети кикиморы и лешего — лесавки. В лучшем случае кикимора в своем безобразном обличье вскакивает путнику на спину и катается на нем, как на лошади, при этом хотя бы оставляя его в живых.
БОЛОТНЫЕ ОГНИ. Болотные огни называют «свечами покойника». Голубоватые мерцающие огоньки часто сбивают путников с дороги — те принимают их за свет жилищ. Согласно одному из поверий, болотные огни — это свечи в руках мертвецов, и кто их увидит, тот скоро должен умереть. Жители Германии верили, что это призраки людей, укравших у своих соседей землю — в наказание их души после смерти вынуждены скитаться по болоту в безуспешных поисках твердой земли. Финны же называли блуждающие огни «льек-кьо» и считали, что это души детей, которых по каким-то причинам похоронили в лесу. Во многих странах Северной Европы также бытовало поверье, что огни на болоте — это духи древних воинов, охраняющих зарытые там клады.
Страшный миф гласит также, что люди, утонувшие в трясине, могут возвращаться с того света, чтобы забирать с собой живых. Вспомним эпизод из некрасовского «Мертвого озера», когда к мужику явилась утопленная им в болоте жена. Это литературный вымысел, но быль порой оказывается страшнее и ярче любой писательской выдумки.
БОЛОТНИКИ и болотницы (их еще называют кикиморами и хмырями болотными, караконджалами), — в славянской мифологии — спутники и помощники Лиха Одноглазого. От них добра не жди. Болотники и болотницы заманивают людей в трясину.
Одно из описаний болотного – человек с длинными руками, тело покрыто шерстью, хвост тоже длинный, крючком. В поверьях некоторых районов России отмечены болотник и болотница, «специализирующиеся» на затаскивании людей в трясину.
БОЛОТНИЦА — дальняя родственница русалки. Народы, живущие на Урале, называют это таинственное существо болотной ведьмой, а жители Севера России — русальницей. Однако в отличие от прозрачных водянистых русалок, облик болотной ведьмы или русальницы практически неотличим от облика реальной женщины, а своей красотой болотная ведьма способна очаровать любого. У нее — тонкий грациозный стан, длинные, развевающиеся на ветру русые волосы, правильные черты миловидного лица с выразительными голубыми глазами. Вот только предстает перед путником эта нечисть в виде сидящей красотки с поджатыми под себя ногами — прячет русальница от людей лягушачьи лапки.
Как и у болотника, у болотной ведьмы в запасе много способов обмануть доверчивого прохожего. Так, бывает, заведет она протяжную песню, услышав которую грибник или охотник помимо своей воли идет на чарующие звуки, пока не увидит на зеленой, безопасной с виду лужайке прекрасную незнакомку с грустными глазами. Частенько болотница принимает вид плачущей девушки, которая начинает умолять человека вывести ее — заблудившуюся — из лесной чащи. Бывает, что обернется белым лебедем-подранком или бьющимся на земле глухарем, которых азартный охотник принимает за легкую добычу и по своей наивности попадает в коварную трясину. Вот тут-то и является болотная ведьма в своем настоящем облике — облике страшного существа с широким, как у лягушки, ртом, полным мелких острых зубов. Увидев русальницу в ее естественном виде и не успев вовремя отвести глаза, человек, поверивший болотной ведьме, превращается в корягу, которой век суждено гнить среди болота.
БУНКУШКА. У коренных народов Зауралья пантеон загадочных обитателей болот велик и многообразен. Самоеды — так называли аборигенов первые русские переселенцы — самым страшным обитателем приполярных топей считали бункушку, или бунушу — одноглазое существо, покрытое рыбьей чешуей. Местные жители верили, что этот злой дух насылает «черный мор», как в прежние времена они называли чуму, и питается кровью попавших в болотный плен живых существ. Особенно опасна бункушка поздней весной — едва только сойдет лед, она просыпается от долгой зимней спячки и, подплыв к поверхности болотной глади, поджидает свою жертву.
КОЕЧУХ — хозяин таежных топей в бассейне реки Подкаменная Тунгуска — знаменит тем, что может превращаться в водяную змею, укус которой усыпляет человека. Тогда коечух утаскивает несчастного в свое логово под корягами гнилых деревьев. С этого времени человек становится бесплотной сущностью, попавшей в вечное услужение хозяину топей.
МЕРЕЧЬ. У камчадалов болотный дух — меречь — часто предстает в образе блуждающего по трясинам шамана, одетого в серые, светящиеся в темноте лохмотья. О приближении меречи наблюдательному человеку говорит сильный запах тухлой рыбы, а также пляшущие вокруг огоньки, следы болотного злыдня. Согласно местным поверьям, сила меречи возрастает, если в трясине утонет камчадальский шаман. Поэтому болотный дух напускает на него «отвод глаз», и тогда служитель местного шаманского культа перестает ориентироваться в пространстве и попадает на болото, откуда ему уже не выбраться.
ЗАЩИТА. Многовековое соседство человека с зыбким, ненадежным и обманчивым пространством топей и болот привело к тому, что народ выработал большой арсенал средств защиты от коварных обитателей этого пространства. В частности, даже в наши дни знающие люди не ходят в такие гиблые места без того, чтобы не захватить с собой какой-либо металлический предмет. Тому, кто шел на болота, у староверов было принято сыпать в правый карман горсть земли, взятой у порога родного дома. Не выносит болотная нечисть и креста, крепко зажатого в правой ладони, а также молитвы. От этого таинственные обитатели топей тут же исчезают или с визгом проваливаются в трясину, не успев навести свои злобные чары. Спасительной для путника, которого начинают морочить хозяева болот, может стать фраза «Чур меня!». По древним поверьям, она призовет на помощь человеку души умерших предков, лучше нас знавших, как вести себя с таинственными силами природы.
Вам понравилась история? Надеемся вам так же будет полезна и реклама наших партнеров:
Народные поверья про Водяных и Болотников
В славянской мифологии Водяной – это мужской дух воды. Этот персонаж встречается в русских народных, в чешских (водник), в немецких (вассерман) сказках. С Водяным связано множество поверий, легенд и народных примет.
Говорят, что Водяной выглядит как голый старик с лягушачьим лицом, зеленоватой бородой и длинными волосами, а его тело покрыто водорослями и илом. Кожа Водяного обычно покрыта черной рыбьей чешуей. У него вместо рук перепончатые лапы, вместо ног – хвост рыбы, а его глаза горят, как раскаленные угли.
Водяной обычно плывет вдоль своего водоема (реки, озера) на полузатопленном бревне, сопровождая свое путешествие брызгами и громкими всплесками. Говорят, что утопления в таких местностях – это черное дело водяного (или русалки).
Старинные поверья о Водяном
Дух воды живет в омутах, под корягами, в самых глубоких затонах. Его можно увидеть в камышах, правда, это будет последнее, что человек увидит на этом свете. Потому что Водяной быстро схватит его своими огромными лапами и утащит на дно водоема.
Дух воды агрессивен и жесток. Разозлившись, Водяной ломает плотины, вымывает водяные мельницы и тянет на дно людей и животных. Поэтому рыбаки, мельники, а также пчеловоды приносят Духу воды жертвы, чтобы успокоить его и примириться с ним.
Водяной — в естественной среде обитания
В давние времена пчеловоды всегда ставили у реки пасеку, так как считали Водяного покровителем пчел. На праздники и на первый урожай меда часть его отдавали Водяному, чтобы задобрить Духа реки – бросали в водоем мед и свежий воск, а также топили в мешках выводок плодоносных пчел или лучший улей. В некоторых поверьях дух воды таскает людей в свое подводное жилище, чтобы обратить их в рабство.
В мельницах всегда жили животные черного цвета. Нередко это были черные коты, черные петухи или козлы. Считалось, что живность черного цвета охраняла мельницу от разрушения, наносимого Водяным. Часто на входе (где располагалась дверь в мельницу) закапывали живого черного петуха. Но затем живую птицу заменили лошадиным черепом, который закапывали перед дверью с особым наговором.
В Белоруссии при первых заморозках в водоем, на котором располагалась мельница, опускали шмат сала. Это было подношение Водяному. Духа воды задабривали таким образом, чтобы он не слизывал смазку с мельничных жерновов и не ломал мельницу.
Вот некоторые из народных поверий, которые популярны в России, Белоруссии и в Украине:
Нельзя купаться, погружаться в реку, не осенив себя крестным знамением (не перекрестившись). Тех, кто не носит тельного креста, оставляет его дома или снимает перед купанием, Водяной забирает на дно с особым удовольствием. Утопленники, пренебрегшие крестом или крестным знамением, как правило, обращаются духом реки в рабство. Они вынуждены бесконечно переливать воду, промывать речной или озерный песок, таскать подводные камни, в общем, выполнять черную тяжелую работу.
Речные и озерные духи жестоко обращаются со своими жертвами, мучают их и бьют, оставляя на телах синяки, кровоподтеки и ссадины. Поэтому на телах утопленников, выловленных людьми из воды, замечают такое количество увечий. Но Водяные капризны и своенравны, и не всегда отдают тела своих жертв людям – иногда утопленников не могут найти никогда. Они так и остаются в подводном царстве духа реки. Утонувших же животных (собак, кошек) Водяной не возвращает вообще никогда, так как предпочитает их съесть.
Водяной любит уносить с собой на дно купальщиков в вечерние часы, после солнечного заката. Особенно часто люди тонут из-за Водяного в полночь либо в полдень, а также в самое пекло, в летний зной.
Водяной отчаянно враждует с Домовым – духом человеческого жилища, между ними всегда возникают ссоры и даже драки. Такие взаимоотношения объясняются различиями в характерах этих двух сущностей. Домовой согласно поверьям, скорее добрый дух, это Хозяин, который, если и мешает людям, то вполне беззлобно и безобидно. Водяного же приравнивают к черту из-за его злобного и дикого нрава.
Водяница – кто это?
Водяные охотно женятся на девицах-утопленницах (самоубийцах), проклятых своими родителями. Их в мифологии называют Водяницами. При земной жизни большинство Водяниц было крещеными, поэтому по поверьям утопленниц не считают нежитью. Они предпочитают селиться в ямах под колесами водяных мельниц. Водяницы наносят мельникам вред – они запрыгивают на вращающиеся лопасти мельниц, и кружатся на них, как на качелях. От этого рвутся сети, портятся жернова и ломаются сами лопасти. Мельники несут убытки, Водяные девы же этим только забавляются.
Народы Крайнего Севера (в России) убеждены, что Водяной наделен полномочиями правителя. В их мифологии это старик, вооруженный дубинкой (палицей). Он может подняться в небо, сидя на черной туче. Водяной по легенде способен создавать новые реки и озера. Его зовут Царь Водяник или Водянин Царь.
Кто такой Болотник
В поверьях восточных славян Болотник имеет много названий: болотный дедко, болотный старик, озерный черт, леший, царь болотный. Считалось, что Болотник или Болотница заманивают людей или животных на болото, прежде чем утопить в трясине.
Чтобы заманить людей на болото, Болотник крякал, как утка, мычал, как корова, кукарекал, как черный петух, или издавал другие звуки. Он сидел рядом с болотными травами, в основном с розмарином, и создавал «волчьи пряди» на поверхности воды. Когда человек уже находился в трясине, Болотник медленно и цепко хватал его за ноги, и неизбежно тащил свою жертву вглубь трясины.
В Польше Блотник часто ассоциируется с Борутой, – самым известным польским дьяволом из польского города Ленчица.
Болотница – хозяйка болота, Кикимора
В поверьях северных народов считается, что болотница (кикимора) – хозяйка болота и тундры. Как и у Болотника, у нее есть много разных ее описаний. В некоторых легендах она – русалка (или сестра русалки). Считалось, например, что девушка, которая умерла на болоте или была увлечена нечистым духом, могла превратиться в болотницу.
В некоторых местах кикимора считалась больше похожей на духа, не связанного с человеческим родом. Болотница изображалась как красивая молодая девушка с бледно-белой кожей и гусиными лапками вместо нормальных ног. Чтобы скрыть их, болотница садилась на гигантскую водяную лилию, кладя ноги под себя. Она заманивала людей в болото с помощью плача о помощи, притворяясь, что она тонет. Люди были очарованы ее красотой и старались ей помочь. Затем она набрасывалась на своих добровольных «спасателей» и медленно тянула их на дно болота. Однако в других легендах болотница описывается как старая болотная карга.
По народным поверьям, Кикиморы могут вызывать штормы, дождь и град.
Понравилась статья? Порекомендуйте ее друзьям!
Народные поверья про Водяных и Болотников
В славянской мифологии Водяной – это мужской дух воды. Этот персонаж встречается в русских народных, в чешских (водник), в немецких (вассерман) сказках. С Водяным связано множество поверий, легенд и народных примет.
Говорят, что Водяной выглядит как голый старик с лягушачьим лицом, зеленоватой бородой и длинными волосами, а его тело покрыто водорослями и илом. Кожа Водяного обычно покрыта черной рыбьей чешуей. У него вместо рук перепончатые лапы, вместо ног – хвост рыбы, а его глаза горят, как раскаленные угли.
Водяной обычно плывет вдоль своего водоема (реки, озера) на полузатопленном бревне, сопровождая свое путешествие брызгами и громкими всплесками. Говорят, что утопления в таких местностях – это черное дело водяного (или русалки).
Старинные поверья о Водяном
Дух воды живет в омутах, под корягами, в самых глубоких затонах. Его можно увидеть в камышах, правда, это будет последнее, что человек увидит на этом свете. Потому что Водяной быстро схватит его своими огромными лапами и утащит на дно водоема.
Дух воды агрессивен и жесток. Разозлившись, Водяной ломает плотины, вымывает водяные мельницы и тянет на дно людей и животных. Поэтому рыбаки, мельники, а также пчеловоды приносят Духу воды жертвы, чтобы успокоить его и примириться с ним.
Водяной — в естественной среде обитания
В давние времена пчеловоды всегда ставили у реки пасеку, так как считали Водяного покровителем пчел. На праздники и на первый урожай меда часть его отдавали Водяному, чтобы задобрить Духа реки – бросали в водоем мед и свежий воск, а также топили в мешках выводок плодоносных пчел или лучший улей. В некоторых поверьях дух воды таскает людей в свое подводное жилище, чтобы обратить их в рабство.
В мельницах всегда жили животные черного цвета. Нередко это были черные коты, черные петухи или козлы. Считалось, что живность черного цвета охраняла мельницу от разрушения, наносимого Водяным. Часто на входе (где располагалась дверь в мельницу) закапывали живого черного петуха. Но затем живую птицу заменили лошадиным черепом, который закапывали перед дверью с особым наговором.
В Белоруссии при первых заморозках в водоем, на котором располагалась мельница, опускали шмат сала. Это было подношение Водяному. Духа воды задабривали таким образом, чтобы он не слизывал смазку с мельничных жерновов и не ломал мельницу.
Вот некоторые из народных поверий, которые популярны в России, Белоруссии и в Украине:
Нельзя купаться, погружаться в реку, не осенив себя крестным знамением (не перекрестившись). Тех, кто не носит тельного креста, оставляет его дома или снимает перед купанием, Водяной забирает на дно с особым удовольствием. Утопленники, пренебрегшие крестом или крестным знамением, как правило, обращаются духом реки в рабство. Они вынуждены бесконечно переливать воду, промывать речной или озерный песок, таскать подводные камни, в общем, выполнять черную тяжелую работу.
Речные и озерные духи жестоко обращаются со своими жертвами, мучают их и бьют, оставляя на телах синяки, кровоподтеки и ссадины. Поэтому на телах утопленников, выловленных людьми из воды, замечают такое количество увечий. Но Водяные капризны и своенравны, и не всегда отдают тела своих жертв людям – иногда утопленников не могут найти никогда. Они так и остаются в подводном царстве духа реки. Утонувших же животных (собак, кошек) Водяной не возвращает вообще никогда, так как предпочитает их съесть.
Водяной любит уносить с собой на дно купальщиков в вечерние часы, после солнечного заката. Особенно часто люди тонут из-за Водяного в полночь либо в полдень, а также в самое пекло, в летний зной.
Водяной отчаянно враждует с Домовым – духом человеческого жилища, между ними всегда возникают ссоры и даже драки. Такие взаимоотношения объясняются различиями в характерах этих двух сущностей. Домовой согласно поверьям, скорее добрый дух, это Хозяин, который, если и мешает людям, то вполне беззлобно и безобидно. Водяного же приравнивают к черту из-за его злобного и дикого нрава.
Водяница – кто это?
Водяные охотно женятся на девицах-утопленницах (самоубийцах), проклятых своими родителями. Их в мифологии называют Водяницами. При земной жизни большинство Водяниц было крещеными, поэтому по поверьям утопленниц не считают нежитью. Они предпочитают селиться в ямах под колесами водяных мельниц. Водяницы наносят мельникам вред – они запрыгивают на вращающиеся лопасти мельниц, и кружатся на них, как на качелях. От этого рвутся сети, портятся жернова и ломаются сами лопасти. Мельники несут убытки, Водяные девы же этим только забавляются.
Народы Крайнего Севера (в России) убеждены, что Водяной наделен полномочиями правителя. В их мифологии это старик, вооруженный дубинкой (палицей). Он может подняться в небо, сидя на черной туче. Водяной по легенде способен создавать новые реки и озера. Его зовут Царь Водяник или Водянин Царь.
Кто такой Болотник
В поверьях восточных славян Болотник имеет много названий: болотный дедко, болотный старик, озерный черт, леший, царь болотный. Считалось, что Болотник или Болотница заманивают людей или животных на болото, прежде чем утопить в трясине.
Чтобы заманить людей на болото, Болотник крякал, как утка, мычал, как корова, кукарекал, как черный петух, или издавал другие звуки. Он сидел рядом с болотными травами, в основном с розмарином, и создавал «волчьи пряди» на поверхности воды. Когда человек уже находился в трясине, Болотник медленно и цепко хватал его за ноги, и неизбежно тащил свою жертву вглубь трясины.
В Польше Блотник часто ассоциируется с Борутой, – самым известным польским дьяволом из польского города Ленчица.
Болотница – хозяйка болота, Кикимора
В поверьях северных народов считается, что болотница (кикимора) – хозяйка болота и тундры. Как и у Болотника, у нее есть много разных ее описаний. В некоторых легендах она – русалка (или сестра русалки). Считалось, например, что девушка, которая умерла на болоте или была увлечена нечистым духом, могла превратиться в болотницу.
В некоторых местах кикимора считалась больше похожей на духа, не связанного с человеческим родом. Болотница изображалась как красивая молодая девушка с бледно-белой кожей и гусиными лапками вместо нормальных ног. Чтобы скрыть их, болотница садилась на гигантскую водяную лилию, кладя ноги под себя. Она заманивала людей в болото с помощью плача о помощи, притворяясь, что она тонет. Люди были очарованы ее красотой и старались ей помочь. Затем она набрасывалась на своих добровольных «спасателей» и медленно тянула их на дно болота. Однако в других легендах болотница описывается как старая болотная карга.
По народным поверьям, Кикиморы могут вызывать штормы, дождь и град.
Понравилась статья? Порекомендуйте ее друзьям!