Детство – это пора, когда закладывается основа для дальнейшего становления личности. Русский фольклор, а в частности приметы на урожай зимой, учит с раннего возраста понимать причинно-следственные связи в природе. В них отражены ум и сердце народа, любовь к своей земле и Родине. Важно и полезно знакомить дошкольников с народным творчеством. Изучение примет способствует развитию наблюдательности, воспитывает такие качества, как доброта, терпение и трудолюбие.

Приметы как часть фольклора
Приметы можно уверенно назвать уникальным жанром народного творчества. В отличие от пословиц и поговорок, они практически не содержат словесных художественных прикрас – лишь констатацию. Пример: «Снежная зима – будет высокая трава».
Иногда приметы путают с суевериями, но разница между ними есть. Заключается она в том, что достоверность примет проверить можно, они всегда однозначны и конкретны. К примеру, суеверие «ворон каркает – к покойнику» не имеет временных рамок, в то время как приметы про зиму всегда относятся к текущему году («лед на реке стал грудами – быть обильному урожаю зерна»).
Приметы по сути есть не что иное как прогнозы, основанные на опыте предков. Наблюдение за круговоротом процессов и погодных явлений в природе всегда помогало собрать богатый урожай и сыто прожить весь следующий год. Знания накапливались и передавались из поколения в поколение в виде практических рекомендаций и советов.
Как предмет народного творчества приметы стали рассматривать после публикации В. И. Далем сборника «Пословицы русского народа». Долгое время исследователи и собиратели фольклора не разделяли его на жанры. Обычаи, поверья, обряды, приметы и поговорки часто помещались в одном разделе. По большей части это были народные календари-месяцесловы, потому как темой примет является непосредственно сельское хозяйство, времена года и погода, от которой во многом зависит урожай.

В каком возрасте говорить с детьми о приметах?
Знакомство детей с фольклором правильно начинать с малых форм: прибауток и потешек. Следующий по сложности жанр – народные песни. Его рекомендуется рассматривать в среднем дошкольном возрасте (4–5 лет). Приметы, как и частушки, пословицы и поговорки, для детского понимания становятся доступны примерно к возрасту 5,5–6 лет. В детском саду это старшая дошкольная группа. Ознакомление проводится в форме игры, а уже в школе в первых классах тема изучается углубленно.
Примеры примет для детей
Зима – единственный сезон, когда растения спят, а природа отдыхает. В этот период работы на огороде приостанавливаются. Люди же готовятся вспахивать и сеять землю на будущий год. Наблюдение за природой помогает понять, какую культуру взращивать в большем объеме и в какое время лучше сажать семена.

Приметы на урожай зимой в России:
- Чем больше снега, тем больше хлеба.
- Снежок зимой лежит ровнехонек – по весне сей часто, а коль надулся и в грядки собрался – сей реже.
- Деревья часто в инее зимой – жди хлеба урожай большой.
- Слякотная зима – будет урожай ячменя.
- Сосульки большие в конце зимы – к обилию овощей, пустотелые – урожая не будет.
- Большой снегопад в начале зимы – лето начнется с дождей проливных.

Примеры народных примет по датам и числам:
- 19 декабря снега много – жди хороший рост трав весной, а коли иней – большой урожай.
- В последнюю неделю декабря стоит ясная погода – к урожаю.
- В Новогоднюю ночь силен мороз и мал снежок – год хлебным будет. Звездное небо – к урожаю. А коли снега нет и оттепель – год неурожайный.
- Пришел Федул (5 января), ветер подул – к лету урожайному.
- Тихая ночь и много звезд на небосклоне видать 13 января – к обилию гороха.
- Звездная ночь с 13 на 14 января – к лету ягодному, а туман с утра – к богатому урожаю.
- В ночь с 18 на 19 января в чашки набери разного зерна и выставь за порог дома. С утренней зарей инеем покроются те хлеба, которые уродятся лучше.
- В полдень 19 января посмотри в небо, коль затянуто облаками – лето жди дождливое, а если ясно и холодно – засушливое и неурожайное.
- Мороз лютует 19 января сильнее, чем 7 января и 15 февраля, – год выдастся урожайным.
- В ночь на 28 января звезд видимо-невидимо – уродится лен.
- Глубокий снег 4 февраля – хлеба полно будет.
- 15 февраля капель – к урожаю пшеницы, а коли ветрено – обилию ягод и фруктов.
- 20 февраля воет ветер в полдень – предвещает урожай яровых.
- 28 февраля реки вышли из берегов – жди хороший сенокос.

Приметы в разных уголках России
При знакомстве детей с данным направлением народного творчества важно затронуть тему «Приметы нашего края». В каждом регионе России действуют свои закономерности. То, что применимо для Сибири, недействительно для Ленинградской области.
Примеры зимних примет по регионам:
- На Урале урожайного года ждали, если выдалась снежная зима и весна пришла поздно.
- В Ставропольском крае и во всех центральных областях России в Крещенскую ночь выносили семена в тарелочках на мороз. Те, которые покрывались льдом больше других, в этот год всходили быстрее и урожай давали лучше.
- В Московской, Рязанской областях смотрели на погоду 19 декабря. Деревья, покрытые инеем, и свежевыпавший снег предвещали богатый урожай овощей, фруктов и ягод.
- В Ленинградской области народ считал показательным канун Нового года. Ветер с юга свидетельствовал о жарком лете и урожайном хлебе.
- В Сибири особое внимание обращали на погоду 14 января. Падающий мягкий снег (кить) обещал урожай, звездная ночь – обилие ягод, теплый день без снега – неурожай и болезни.

Знакомство ребенка с фольклором – почему это важно?
Приметы, как и другие виды народного творчества, – это часть национального достояния страны. Передавать его младшему поколению важно и нужно, для того чтобы:
- понять быт и обычаи русского народа;
- проникнуться симпатией к труду;
- научиться бережно и внимательно относиться к природе;
- развить эстетические вкусы и предпочтения;
- раскрыть лучшие качества личности и творческий потенциал.
Детский фольклор – ценное средство воспитания человека. Знакомство с ним ребенка способствует духовному богатству, гармонии и моральной чистоте.
Приметы на урожай чаще всего составляют по погоде зимой, иногда весной и осенью. Издавна люди наблюдают за природными явлениями, растениями, животными и подмечают закономерности. Многие из примет приурочены к большим праздникам – Новому году, Крещению, Рождеству, Сретенью и другим. Даже в наши дни огородники часто используют опыт предков и составляют свои посевные календари, чтобы сделать посадки более плодородными. Знакомство детей с данным направлением фольклора позволяет проникнуться мудростью предков, лучше понять природу и окружающий мир.
В Гидрометцентре рассказали о достоверных народных приметах
Метеорологи проанализировали все известные в России погодные приметы и установили, что доверять можно лишь двум из них.

По словам научного руководителя Гидрометцентра России Романа Вильфанда, из всех примет доверять можно только двум, но направлены они на краткосрочный период, сообщает ТАСС.
– Первое – красное солнце во время захода означает, что день завтра будет погожий, а если оно белесое – дожди и непогода. Это действительно так, – заявил он.
Эксперт объяснил это тем, что цвет солнца зависит от наличия или отсутствия фронтального раздела, который разделяет воздушные массы и создает оптический эффект.
Второй же работающей народной мудростью является низкий полет птиц.
– Это так, и объяснение простое – у мошкары намокают крылышки, когда влажность воздуха очень велика, а это перед дождем и бывает, потому ласточки вынуждены снижаться, чтобы питаться, – пояснил Вильфанд.
Ранее редакция VSE42.Ru сообщала о предстоящей погоде в Кузбассе на выходных, полагаясь на данные Гидрометцентра.
Новости Партнеров
Все права на материалы, опубликованные на сайте VSE42.RU, принадлежат редакции и охраняются в соответствии с законодательством РФ.
Использование материалов, опубликованных на сайте VSE42.RU, допускается только с письменного разрешения правообладателя и с обязательной прямой гиперссылкой на страницу, с которой материал заимствован, при полном соблюдении требований Правил использования материалов. Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал VSE42.RU, до или после цитируемого блока.
О проекте VSE42.RU
VSE42.RU — Новости Кемерова, Кузбасса, России и мира — это информация о событиях, происходящих в городах Кемеровской области (Кемерово, Новокузнецк, Белово, Ленинск-Кузнецкий и др.) плюс выборка самых важных и интересных мировых и российских новостей.
Новости сайта дублируются в социальных сетях. К каждой новости можно добавить комментарий.
В разделе «Фоторепортажи», мы размещаем интересные фотографии, а также видеоролики со всего света. Раздел «Комментарии» — мнения известных людей по актуальным вопросам. Особый взгляд на факты и события в разделе «В цифрах». Мы проводим еженедельные «Опросы» среди наших читателей.
Удобная навигация, ежедневное обновление информации, ссылки на фото и видеорепортажи.
Новости в Кемерово и в Кузбассе — наш главный приоритет.
Адрес: 650000, Кемеровская Область, г.Кемерово, ул.Кузбасская 33а, 2 этаж
Техническая поддержка: support@vse42.ru
О гербах и кофейной гуще
«Герб Кузбасса предсказал пожар в ТРЦ «Зимняя вишня», — предлагает свою трактовку символов гость портала КузПресс Михайлов.
Слово автору:
«Всем известен такой феномен, как приметы, предсказывающее будущее. Известный пример, в 1856 году, при коронации царя императора Александра Второго; генерал-адъютант Горчаков упал в обморок и уронил золотую державу; упала корона с головы императрицы; с колокольни Ивана Великого упал огромный колокол, что на Руси считалось страшным событием — эти приметы оказались пророческими — Помазанник и Освободитель был убит в 1881 году террористами народовольцами.
Можно предсказывать будущее не только по кофейной гуще, но и по гербам областей и городов, что, возможно, доказывает странное совпадение изобразительной повестки макабрического и мортиального герба Кузбасса 2002-2019 года, с пожаром в торговом центре «Зимняя вишня» — 25-26 марта 2018 года.
На этом гербе Кузбасса есть всё, что издревле означало загробный мир — Чёрная гора — пирамида-гробница; три срезанных пшеничных колоска античной богини подземного царства; чёрно-красный колор, характерный для колористики адских сцен, с чертями и грешниками, в древнерусской иконописи; косой крест, как символ славянского бога подземного царства, — крест, вообще, символ смертный у христиан; — даже в современных дорожных знаках — косой крест — символ категорического запрета.
Такой косой крест, изначально — символ загробного мира, из кирок был поставлен почти на всех гербах угольных городов Кемеровской области, так, с 1990-х годов, был словно поставлен крест на индустриальном развитии этих городов, сделав их заложниками угля — кончится там уголь, кончатся и эти города. Герб Кемеровской области 2002 года, с чёрной угольной горой, стал символическим «Чёрным лебедем» для эксгубернатора Кемеровской области — Амана Тулеева.
По зловещему совпадению, этот герб Кузбасса стал графическим пророчеством страшного пожара в торговом центре «Зимняя вишня» в Кемерово, случившегося в ночь с 25 на 26 марта 2018 года, в котором погибло 60 человек, из которых 37 детей.
1) По нумерологии: семь зубцов короны герба совпадают с суммой 7, после сложения цифр дня начала пожара в ТРЦ — 25 марта: цифра 7 получается и от сложения цифр 1600 кв.м. торгового центра.
2) Корона герба Кузбасса 2019 года, изображена в виде жёлтого символа костра.
3) Красное небо щита герба — символ пожарного зарева.
4) Жёлтая 3везда на вершине чёрной пирамиды, охватившая пирамиду донизу — словно символ начала возгорания с верхнего, 4 этажа торгового центра «Зимняя вишня»: от протекания крыши замкнуло электрику светильника, в результате загорелся поликарбонат рассеивателя, расплавленные капли которого зажгли поролоновые кубики сухого бассейна батутного центра.
5) Чёрная пирамида символизирует торговый центр «Зимняя вишня», который в ночь с 25 на 26 марта 2018 года, превратился в братскую могилу для 60 человек: пирамида — это древний символ гробницы. Чёрный цвет также может означать, что люди погибли от задымления здания торгового центра токсичным дымом от легковоспламеняющегося пластика.
6) Три срезанных пшеничных колоска на чёрном, отсылают к библейской притче о жатве пшеницы и сжигании плевел, как символа окончательного суда над людьми — безгрешными и грешными (Мф.13:38-40). Также три колоска пшеницы — символ античной богини подземного царства — Прозерпины.
7) Косой крест из кирки и молота — косой крест — символ неизбежной фатальности рока; древний символ бога подземного царства; руки складывают на груди в косой крест у покойников; на мумиях фараонов складывали руки и регалии в косой крест; косой крест на дорожном знаке — категорический запрет.

Красная лента по краям щита — символ жизненного пути жертв, погибших от пожара. Начинается лента сверху, от символа Костра, в виде короны, и заканчивается внизу, словно иллюстрируя слова Екклесиаста — «И возвратится прах в землю, чем он был; а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл.12:7)».
9) Зелёный луг под чёрной пирамидой, словно символизирует «Велесовы Пастбища» древнеславянского загробного мира Нави, а также — древнегреческие Елисейские поля (Элизиум) — прекрасные поля блаженных в загробном мире.
Конечно, чиновники городов Кемеровской области, и аффилированная с ними интеллигенция, начала 1990-х годов, не хотели изображать на гербах своих городов мортиальную символику, типа косого креста (Ленинск-Кузнецкий, Белово, Киселёвск, Прокопьевск), радиактивной ямы (Салаир), или чёрной пирамиды (Кузбасс), просто они не знали, что это — мортиальная — символика, но, как говорит древняя мудрость — «Незнание закона не освобождает от ответственности» — кликая смерть, рисуя мортиальную символику на гербе города или области, надо быть готовым к тому, что она придёт, в том или ином виде.
Чтение символики герба имеет похожий инструментарий с дешифровкой терминальных фотографий, с помощью фотоанализа (Юрий Пичугин), предсказывающим смерть тех, кто на них изображён, чему можно научиться в релизе «Фото, что предсказали смерть»











Герб то есть Символ имеет важное значение — например, за Красную звезду умирали в Гражданскую войну.
В Польше и на Украине уничтожают советские памятники и символику, потому что понимают её влияние.
Герб например, Кузбасса, отображает программу и уровень развития кузбасского чиновничества и угольных магнатов.



Спасибо за коммент! А какой был старый герб Кузбасса?




Вот это верно подмечено! Старый герб Кузбасса накликал получается — пожар в ТРЦ Зимняя вишня в 2018 году.





Если вы понимаете логические выводы в тексте, значит вы сами логичны!
Но аргументов против вряд-ли будет, вы правы, будет как обычно, наезд на автора текста!


Если вы понимаете логические выводы в тексте, значит вы сами логичны!
Но аргументов против вряд-ли будет, вы правы, будет как обычно, наезд на автора текста!


Если вы понимаете логические выводы в тексте, значит вы сами логичны!
Но аргументов против вряд-ли будет, вы правы, будет как обычно, наезд на автора текста!
Образы правят Миром то есть Символы.
Точно, ещё древнегреческий философ Платон понял, что есть мир Идей — разумных Сущностей в Духовном мире СверхБытия.



Если вы понимаете логические выводы в тексте, значит вы сами логичны!
Но аргументов против вряд-ли будет, вы правы, будет как обычно, наезд на автора текста!
Образы правят Миром то есть Символы.
Точно, ещё древнегреческий философ Платон понял, что есть мир Идей — разумных Сущностей в Духовном мире СверхБытия.


Если вы понимаете логические выводы в тексте, значит вы сами логичны!
Но аргументов против вряд-ли будет, вы правы, будет как обычно, наезд на автора текста!
Образы правят Миром то есть Символы.
Точно, ещё древнегреческий философ Платон понял, что есть мир Идей — разумных Сущностей в Духовном мире СверхБытия.
Есть краткое описание мира Идей Платона.
Идея — центральная категория в философии Платона. Идея вещи есть нечто идеальное. Так, к примеру, воду мы пьем, но не можем же мы пить идею воды или есть идею неба, расплачиваясь в магазинах идеями денег: идея — это смысл, сущность вещи.
В платоновских идеях обобщена вся космическая жизнь: они обладают регулятивной энергийностью и управляют Вселенной. Им свойственна регулятивная и формообразующая сила; они — вечные образцы, парадигмы (от греч. jaradigma — образец), по которым из бесформенной и текучей материи организуется все множество реальных вещей. Платон трактовал идеи как некие божественные сущности. Они мыслились как целевые причины, заряженные энергией устремления, при этом между ними существуют отношения координации и подчинения. Высшая идея — это идея абсолютного добра — она своего рода «Солнце в царстве идей», мировой Разум, ей подобает название Разума и Божества.


Если вы понимаете логические выводы в тексте, значит вы сами логичны!
Но аргументов против вряд-ли будет, вы правы, будет как обычно, наезд на автора текста!
Образы правят Миром то есть Символы.
Точно, ещё древнегреческий философ Платон понял, что есть мир Идей — разумных Сущностей в Духовном мире СверхБытия.
Есть краткое описание мира Идей Платона.
Идея — центральная категория в философии Платона. Идея вещи есть нечто идеальное. Так, к примеру, воду мы пьем, но не можем же мы пить идею воды или есть идею неба, расплачиваясь в магазинах идеями денег: идея — это смысл, сущность вещи.
В платоновских идеях обобщена вся космическая жизнь: они обладают регулятивной энергийностью и управляют Вселенной. Им свойственна регулятивная и формообразующая сила; они — вечные образцы, парадигмы (от греч. jaradigma — образец), по которым из бесформенной и текучей материи организуется все множество реальных вещей. Платон трактовал идеи как некие божественные сущности. Они мыслились как целевые причины, заряженные энергией устремления, при этом между ними существуют отношения координации и подчинения. Высшая идея — это идея абсолютного добра — она своего рода «Солнце в царстве идей», мировой Разум, ей подобает название Разума и Божества.


Никогда не поздно получать знания.
Этот девиз будущего человечества у вас! Пока таких людей немного, кто способен учиться всю жизнь! Очень благодарен за вашу высокую оценку статьи о символах!




Есть, конечно.
Напомню публике мою заметку:
О гербах
Анадысь был утверждён обновлённый герб Кузбасса. Даже не буду его тут воспроизводить — наша область — советское административное новообразование, герб же символизирует традицию, историю, суть отчизны, коей ты дитя. А я, извините, не дитя кирки. молотка и трёх колосков, у меня и,как мне кажется, у земли, на которой я рождён, более интересная генеалогия.
Случайно узнал история герба Якутии. Вот этого:
Всадник и знамя.
Якуты перенесли на свой герб рисунок с одной из Ленских писаниц. Ну, не молодцы ли! Не стали воспроиводить алмазную трубку, экскаватор угольного разреза или корову-кормилицу. Ну, или там оленя на ягельном поле.
И получилось у них красиво и со смыслом.
Может, и нам отвЯзаться, наконец, от горнодобывающей тематики?
Я пару лет назад на встрече с градоначальником Кемерова Середюком предложил избрать в символы города Кепмерова, бывшего Щегловска, птичку щегла — неуныващего щебетуна, населяющего наши леса и парки. Говорил, хорошую ведь идею предложил знакомый журналюга Стёпа Дубков.
Нет, сказал сурьёзный гражоначальник.
Уверен, будет отвернута и следующая идея — верховой стрелок из лука с Томской писаницы:
И тоже говорю: жаль.
А каким красивым и оригинальным мог бы быть герб. Может, не области и не города, а так — символ ЗЕМЛИ, на которой живём.






Замечательная картинка, только как это может быть гербом индустриального Кузбасса?!


Томская котловина — не индустриальное понятие, но географическое. Кузнецкий угольный бассейн названием появился у геолога Петра Чихачёва в середине 19 века. А до Чихачёва что тут было? Пустыня?
Никак нет.
Почему якуты не алмазами украшают свой герб и даже не оленьими рогами, но верховой человеческой фигурой? Потому что на земле люди живут, а не дядьки с отбойными молотками.


«>ВБП: Томская котловина — не индустриальное понятие, но географическое. Кузнецкий угольный бассейн названием появился у геолога Петра Чихачёва в середине 19 века. А до Чихачёва что тут было? Пустыня?
Никак нет.
Почему якуты не алмазами украшают свой герб и даже не оленьими рогами, но верховой человеческой фигурой? Потому что на земле люди живут, а не дядьки с отбойными молотками.
Вот-вот, по такой архаико аффирмации — Назад в Кузнецк деградирует Новокузнецк
От символики угольной колонии деградирует Кузбасс
Поймите, герб это — Маяк, это графический образ Цели — куда надо стремиться.
Архаистические гербы это символьный призыв вернуться назад, в доиндустриальную, домодерновую стадию, такая деградация символики и идеологии приводит к ренальной деиндустриализации и деградации на хуторской, родовой уровень, как это случилось с Украиной-2014
Советские индустриальные, модернистские символы и были такими Маяками в Будущее, и они не обманули, например, кузбассовцев, действительно — 18 из 20 городов в Кемеровской области, стали современными индустриальными городами именно в советский период форсированеной индустриализации.
Поэтому деиндустриализация советских гербов, проведённая в Кемеровской области с 1990-х годов, было неуважением к этому подвигу, предательством и подлостью к отцам, к советскому периоду, и реально сопровождалось деиндустриализацией городов Кузбасса, и архаизацией их идеологии, с потерей индустриального мышления у элит, на фоне клерикализации области.









Может, и нам отвЯзаться, наконец, от горнодобывающей тематики?
Я пару лет назад на встрече с градоначальником Кемерова Середюком предложил избрать в символы города Кепмерова, бывшего Щегловска, птичку щегла — неуныващего щебетуна, населяющего наши леса и парки. Говорил, хорошую ведь идею предложил знакомый журналюга Стёпа Дубков.
Нет, сказал сурьёзный гражоначальник.
Уверен, будет отвернута и следующая идея — верховой стрелок из лука с Томской писаницы:
Геральдист не умеющий рисовать, — это тоже самое, что музыкант, не имеющий музыкального слуха!
У вас — полухинщина головного мозга, ВБП!
Ретробесие и радикальный архаизм!
Недаром так за Тулеева топят именно архаисты, и ретробесы, потому что в период Тулеева возник культ шорского чёрта Йети
вместо горных инженеров Сибири, создавших индустриальный Кузбасс.
все эти антииндустриальные перлы Тулеева про Кузбасс — столица динозавров России..
На самом деле Кемеровская область появилась благодаря форсированной советской индустриализации, то есть миссия Кузбасса — быть индустриальным, модернистским локомотивом Сибири



Полухин тоже против моей идеи.
На вас обоих нашло весеннее помешательство. Из штанов выпрыгиваете, меня обличая.
Но я ни на что не претендую. На ваши гербы мне наплевать. Я всего лишь напоминаю, что Сибирь, включая Томскую котловину, заселена много-много тысячелетий назад и это надо знать.
И неплохо было бы об этом как-то напоминать людям. Образы Томской писаницы для этого подходят как нельзя кстати.
Культа йети не было. Йети — рекламный ход для привлечения в Шорию туристов.




«>ВБП: Полухин тоже против моей идеи.
На вас обоих нашло весеннее помешательство. Из штанов выпрыгиваете, меня обличая.
Но я ни на что не претендую. На ваши гербы мне наплевать. Я всего лишь напоминаю, что Сибирь, включая Томскую котловину, заселена много-много тысячелетий назад и это надо знать.
И неплохо было бы об этом как-то напоминать людям. Образы Томской писаницы для этого подходят как нельзя кстати.
Культа йети не было. Йети — рекламный ход для привлечения в Шорию туристов.
«>ВБП: Полухин тоже против моей идеи.
На вас обоих нашло весеннее помешательство. Из штанов выпрыгиваете, меня обличая.
Но я ни на что не претендую. На ваши гербы мне наплевать. Я всего лишь напоминаю, что Сибирь, включая Томскую котловину, заселена много-много тысячелетий назад и это надо знать.
И неплохо было бы об этом как-то напоминать людям. Образы Томской писаницы для этого подходят как нельзя кстати.
Культа йети не было. Йети — рекламный ход для привлечения в Шорию туристов.
Полухинщина это не значит, что вы в полухинскую секту входит, полухинщина это радикальное ретробесие.
Пойми, помешательство не с весной связано, а с неспособностью усмирить свою гордыню.
Тщеславие погнало тебя в геральдику-символику, а ведь СИМВОЛИКА это — эзотерическая сфера, которую ты проклинаешь, боишься, не понимаешь, поэтому — ненавидишь!
«Культа Йети не было» да? Йети поставлены памятники в Кузбассе, а памятник Основателю ГМЗ, Гурьевского округа, чёрной металлургии Кузбасса, изобретателю первой паровой турбины в мире — Поликарпу Михайловичу Залесову в Кузбассе памятник до сих пор не поставлен, хотя есть готовая модель







Оловянный солдатик металлически смотрится, а статуя Залесова сделана под фарфоровую статую с позолотой. Очень аристократично смотрится!



Мне симпатичны несколько скульптур Кемерова.
«Он и она» Зинича на бульваре Строителей.
Монумент в честь шахтёров Эрнста Неизвестного на Красной горке. «!Река» Вольта Блинова на набережной.
Монумент дружбы Хмелевского на Весенней.
Мне кажется, они органично вписываются в городскую атмосферу, они как бы часть города. И, что важно лично для меня, они, будучи ПАМЯТНИКАМИ, ни о чём конкретном не напоминают — ни о торжественном, ни печальном, ни даже победном и т.п.




Ага, забавно читать эту клерикальную патетику от бывшего атеиста-пропагандиста КПСС, даже став «крещённым хр» неверящим в эзотерику, хотя крещёные христиане верят в такую крутую эзотерику, как явление ангелов и Бога и Богородицы людям, и возможность собраться костям в будущем, обрасти плотью и ожить для вечной жизни на земле!
благословляющую Кемерово Варвару Великомученицу над городом и Сосновым бором.
После этого клерикалофанатичного прокатолическо-идолобесного пассажа твои уверения ВПБ в своём «православии» выглядят смешно!


В каждом человеческом мозгу (при наличии оного) живут разные, как правило, разнонаправленные и противоречивые идеи и гипотезы. Сомнения соседствуют с убеждениями. Настроения постоянно меняются. Интеллект пополняется новыми сведениями. Способность мыслить развивается. Как погода, как течение реки, как перемены в человеческом организме.
Если человек не меняется, он не человек, он — застывшая субстанция. Камень.
Что касается эзотерики, это бесовщина и шарлатанство, ничего не имеющие с христианскими чудесами. Ибо чудеса потому чудеса, что случаются практически НИКОГДА.
Святая, благословляющая город, меня согревает (пока что только как идея, как возможность) эстетически.
Это красиво. Ибо самая прекрасная скульптура в мире это Христос, осеняющий Рио де Жанейро. Повторение подобного в Сибири стало бы предметом восторга для человеков.


«>ВБП: В каждом человеческом мозгу (при наличии оного) живут разные, как правило, разнонаправленные и противоречивые идеи и гипотезы. Сомнения соседствуют с убеждениями. Настроения постоянно меняются. Интеллект пополняется новыми сведениями. Способность мыслить развивается. Как погода, как течение реки, как перемены в человеческом организме.
Если человек не меняется, он не человек, он — застывшая субстанция. Камень.
Что касается эзотерики, это бесовщина и шарлатанство, ничего не имеющие с христианскими чудесами. Ибо чудеса потому чудеса, что случаются практически НИКОГДА.
Святая, благословляющая город, меня согревает (пока что только как идея, как возможность) эстетически.
Это красиво. Ибо самая прекрасная скульптура в мире это Христос, осеняющий Рио де Жанейро. Повторение подобного в Сибири стало бы предметом восторга для человеков.
Да. ну и каша в голове у бывшего кпссного пропагандиста! В таких случаях в народе говорят про такого — Без царя в голове, — полностью деморализованное и дезоориентированное сознание! Без обид!
Обычное у вас пропагандистское лицемерие, информационного жандарма, обсерающего любую попытку народа выйти за шаблон и стереотипы бюрократии!
Михайлов на этом фоне просто верх ясного, структурированного иерархического мышления!


«>ВБП: Мне симпатичны несколько скульптур Кемерова.
«Он и она» Зинича на бульваре Строителей.
Монумент в честь шахтёров Эрнста Неизвестного на Красной горке. «!Река» Вольта Блинова на набережной.
Монумент дружбы Хмелевского на Весенней.
Мне кажется, они органично вписываются в городскую атмосферу, они как бы часть города. И, что важно лично для меня, они, будучи ПАМЯТНИКАМИ, ни о чём конкретном не напоминают — ни о торжественном, ни печальном, ни даже победном и т.п.
Не удивляюсь, что в списке фанатика кузбасбашизма все скульптуры — постмодернистское уродство — шахтёр Неизвестного
пошлые бездарные болваны — Он и она — Зинича.
Только скульптура «Река» в Кемерово, является удачной, хотя композиционно явно недоделанная — постамент не подходит по стилю, и не работает на скульптуру.




Вот-вот, это у вас называется — магический волюнтаризм, собственные произвольно-обусловленные эгоцентрические комплексы ставятся выше объективной реальности.
Учитесь у Михайлова объективности и уважению к реальности!






Действительно, с помощью философских спекуляций, как доказал философ Кант, можно доказать всё что угодно, и тут же опровергнуть!
Но при этом надо, чтобы логическая цепь нигде не рвалась, и была фактологически обоснована.


Большое Спасибо администрации КП за релиз!
Вчера у тексту появились уточнения, не успел внести корректировки к старому тексту и слайдам, поэтому выкладываю их в комментах:
Всем известен такой феномен, как приметы, предсказывающие будущее. Известный пример, в 1856 году, при коронации царя императора Александра Второго; генерал-адъютант Горчаков упал в обморок и уронил золотую державу; упала корона с головы императрицы; с колокольни Ивана Великого упал огромный колокол, что на Руси считалось страшным событием — эти приметы оказались пророческими — Помазанник и Освободитель был убит в 1881 году террористами народовольцами.
Можно предсказывать будущее не только по кофейной гуще, но и по гербам областей и городов, что, возможно, доказывает странное совпадение изобразительной повестки макабрического и мортиального герба Кузбасса 2002-2019 года, с пожаром в торговом центре «Зимняя вишня» — 25-26 марта 2018 года.
На этом гербе Кузбасса есть всё, что издревле означало загробный мир — Чёрная гора — пирамида-гробница; три срезанных пшеничных колоска античной богини подземного царства; чёрно-красный колор, характерный для колористики адских сцен, с чертями и грешниками, в древнерусской иконописи; косой крест, как символ славянского бога подземного царства, — крест, вообще, символ смертный у христиан; — даже в современных дорожных знаках — косой крест — символ категорического запрета.
Такой косой крест, изначально — символ загробного мира, из кирок был поставлен почти на всех гербах угольных городов Кемеровской области, так, с 1990-х годов, был словно поставлен крест на индустриальном развитии этих городов, сделав их заложниками угля — кончится там уголь, кончатся и эти города.



Герб Кемеровской области 2002 года, с чёрной угольной горой, стал символическим «Чёрным лебедем» для эксгубернатора Кемеровской области — Амана Тулеева: Аман Тулеев должен был на посту губернатора до 2020 года, включительно, но вынужден был досрочно уйти с поста губернатора уже 1 апреля 2018 года, из-за пожара в торговом центре, в центре Кемерово, с большими человеческими жертвами
По зловещему совпадению, этот герб Кузбасса стал графическим пророчеством страшного пожара в торговом центре «Зимняя вишня» в Кемерово, случившегося в ночь с 25 на 26 марта 2018 года, в котором погибло 60 человек, из которых 37 детей.



1) По нумерологии: семь зубцов короны герба совпадают с суммой 7, после сложения цифр дня начала пожара в ТРЦ — 25 марта: цифра 7 получается и от сложения цифр 1600 кв.м. торгового центра.
2) Жёлтые дубовые листья украшений щита на гербе Кузбасса 2002 года, имеют четыре доли над лентой, что может означать 4 этажа ТРЦ, и дубовые листья могут символизировать людей, сгоревших в торговом центре «Зимняя вишня»; эту версию поддерживает отсутствие дубовых ветвей на обновлённом, после пожара 2018 года, гербе Кузбасса, где остался один жёлтый дубовый листочек на острие короны в виде Костра, что как бы подчёркивает, что дубовые листья — люди, сгорели на пожаре в ТРЦ «Зимняя вишня».
3) Корона герба Кузбасса 2019 года изображена в виде жёлтого символа костра.
4) Красное небо щита герба — символ пожарного зарева.
5) Жёлтая звезда-искра на вершине чёрной пирамиды, охватившая пирамиду донизу — словно символ начала возгорания с верхнего — 4 этажа торгового центра «Зимняя вишня»:
от протекания крыши замкнуло электрику светильника, в результате загорелся поликарбонат рассеивателя, расплавленные капли которого зажгли поролоновые кубики сухого бассейна батутного центра.
6) Чёрная пирамида символизирует торговый центр «Зимняя вишня», который в ночь с 25 на 26 марта 2018 года, превратился в братскую могилу для 60 человек:
пирамида — это древний символ гробницы. Чёрный цвет также может означать, что люди погибли от задымления здания торгового центра токсичным дымом от легковоспламеняющегося пластика.
7) Три срезанных пшеничных колоска на чёрном, отсылают к библейской притче о жатве пшеницы и сжигании плевел, как символа окончательного суда над людьми — безгрешными и грешными (Мф.13:38-40).
Зёрен в колосках пшеницы — 39, почти столько, сколько детей погибло на пожаре — 37. В каждом колосе по 13 зёрен «дьявольское число» по суевериям. При сложении 13 даёт 4, которое по китайски звучит как слово смерть, поэтому эта цифра в Китае изъята из оборота.
Также колосья пшеницы — символ античной богини подземного царства — Прозерпины.




Косой крест из кирки и молота — косой крест — символ неизбежной фатальности рока; древний символ бога подземного царства; руки складывают на груди в косой крест у покойников; на мумиях фараонов складывали руки и регалии в косой крест; косой крест на дорожном знаке — категорический запрет.
9) Красная лента по краям щита — символ жизненного пути жертв, погибших от пожара.
Начинается лента сверху, от символа Костра, в виде короны, и заканчивается внизу, словно иллюстрируя слова Екклесиаста — «И возвратится прах в землю, чем он был; а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл.12:7)».
10) Зелёный луг под чёрной пирамидой, словно символизирует «Велесовы Пастбища» древнеславянского загробного мира Нави, а также — древнегреческие Елисейские поля (Элизиум) — прекрасные поля блаженных в загробном мире.






Михайлов молодец, эдак мистику то красиво изложил. Можно конечно это шизой назвать, да вот только вся культура,наука и философия из изотерики выросли.
Моя позиция про герб с могильным холмом и клоунской короной и звездой известна. То же и по кроваво-траурным цветам. Я вообще за небесно снежно синие оттенки и изображение если уж гор, то Шерегешных, а не пирамид черепов и угля.


«>Kotafey: Михайлов молодец, эдак мистику то красиво изложил. Можно конечно это шизой назвать, да вот только вся культура,наука и философия из изотерики выросли.
Моя позиция про герб с могильным холмом и клоунской короной и звездой известна. То же и по кроваво-траурным цветам. Я вообще за небесно снежно синие оттенки и изображение если уж гор, то Шерегешных, а не пирамид черепов и угля.

Это уже не актуально.
Пусть про короновирус напишет


Дык Иоанн Богослов в Откровении уже написал жеж.
«. я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и, чтобы победить.»
(Откровение Иоанна Богослова, Глава 6)
Итак, «конь белый», а на нём «всадник, имеющий лук, и дан был ему венец».
«Венец» или «Корона». Коронавирус. Совпадение? Победить. Выборы? Обнуление.
Четыре животных в данном отрывке, у Престола Господа, — это две астрономические и астрологические оси: Телец-Скорпион и Водолей-Лев.
По косвенным признакам, порядок, в зависимости от которого «выходят всадники Откровения», олицетворяющие четыре знака зодиака, такой: Водолей (эпидемия), Лев (война), Телец (голод), Скорпион (мор).


Дык Иоанн Богослов в Откровении уже написал жеж.
«. я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и, чтобы победить.»
(Откровение Иоанна Богослова, Глава 6)
Итак, «конь белый», а на нём «всадник, имеющий лук, и дан был ему венец».
«Венец» или «Корона». Коронавирус. Совпадение? Победить. Выборы? Обнуление.
Четыре животных в данном отрывке, у Престола Господа, — это две астрономические и астрологические оси: Телец-Скорпион и Водолей-Лев.
По косвенным признакам, порядок, в зависимости от которого «выходят всадники Откровения», олицетворяющие четыре знака зодиака, такой: Водолей (эпидемия), Лев (война), Телец (голод), Скорпион (мор).
Вот-вот, а АПМ считает астрологию — грехом!




Вот-вот, а АПМ считает астрологию — грехом!
Это «считает» Слово Божие:
Второзаконие, глава 18
Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом, Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь, Бог твой.
Второзаконие, глава 4
и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им
Четвёртая книга Царств, глава 17
и поклонялись всему воинству небесному.
И прогневался Господь сильно на Израильтян, и отверг их от лица Своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина.
Исаии 47
Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе.
Вот они, как солома: огонь сожег их, – не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним.
Иеремии 27
И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов, которые говорят вам: «не будете служить царю Вавилонскому».
Ибо они пророчествуют вам ложь, чтобы удалить вас из земли вашей, и чтобы Я изгнал вас и вы погибли.
Откр.21
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
Откр. 22
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
Астрология – это не просто учение о влиянии на нас далеких звезд, астрология – разновидность оккультизма со всеми его последствиями.
В древности волхв или маг совмещал в своем лице обязанности колдуна, астролога, гадателя, толкователя снов – в общем, был полноценным оккультистом. И в наши дни тот, кто мыслит окружающий мир в магических категориях, увлекается звездными гороскопами. Современный колдун для лучшего эффекта заклинания обязательно учитывает астрологическую ситуацию на данный момент. А простые смертные, наивно увлекшись «звездной мудростью», выслушивают прогноз на неделю, тем самым вверяя свою жизнь не Богу, а холодному расположению космических глыб.
Астрологи иногда вспоминают евангельских волхвов с востока, увидевших звезду новорожденного Царя и пришедших поклониться Ему. Только вот звезда эта была не совсем обычная – движение ее по небосводу совершалось отличным от бездушных светил способом: И вот, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец (Мф. 2: 9). Какая еще звезда могла бы так передвигаться (сначала явить себя на востоке, а затем двигаться от Иерусалима к Вифлеему) и стать над местом, где родился Христос? По словам Святых Отцов (таких как Иоанн Златоуст и Феофилакт Болгарский), это было особое знамение Ангелов об исполнении древних пророчеств – Рождении Спасителя мира Иисуса Христа. Подобно тому, как огненный столп предшествовал ветхозаветному Израилю на пути к Обетованной Земле, так и теперь чудесная звезда предшествует представителям язычества на их пути ко Спасителю.
Святитель Иоанн Златоуст, а за ним блаженный Феофилакт Болгарский в Толковании на святого Матфея Евангелиста говорят, что это было явление божественной и ангельской силы, приведшей восточных магов ко Христу, тем самым символически упразднившей магию.
Как известно из предания, волхвы – Валтасар, Гаспар и Мельхиор – стали со временем христианами. Именно об этом поется в тропаре Рождества Христова: В нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, то есть служившие звездам посредством этой чудной звезды научились служить Христу, Солнцу Правды.
Апологет II века Татиан Ассириец в своей «Речи против эллинов» писал: «Они (демоны), показавши людям порядок расположения звезд, как играющие в кости, ввели судьбу, которая чужда справедливости, ибо судья ли кто или подсудимый, такими сделались по определению судьбы; убийцы и убиваемые, богачи и бедняки – порождения той же судьбы, и всякое рождение, как на сцене, доставляет наслаждение тем, которые, как говорит Гомер, “смех несказанный воздвигли” (Илиад. 1: 599; Одисс. 8: 326)»
Блаженный Августин в толковании на книгу Бытия посвятил целую главу разбору учения астрологов: «Что касается их всевозможных разглагольствий о влиянии звезд и их мнимых опытов астрологической науки, то мы всемерно должны охранять от них чистоту своей веры». Блаженный Августин пишет, «что наши души по своей природе не подчинены небесным телам». Далее он объясняет всю нелепость влияния звезд на нашу жизнь: «Что может быть нелепее и бессмысленнее, если, убедившись этими примерами, они нам скажут, что роковое значение звезд имеет отношение к судьбе одних только людей? Да в этом они и сами убедятся на примере близнецов, которые весьма часто при рождении получают одни и те же созвездия, однако живут различно, различно бывают счастливы или несчастны и различно умирают. Ибо хотя уже при самом появлении из утробы матери между ними существует некоторое различие, однако различие по дальнейшей жизни между иными из них бывает настолько велико, что не может быть выведено из астрологических вычислений»
