Приметы о повешанных

Деревенские висельники и самоубийцы, поверья и приметы.

Согласно поверьям многих народностей, висельник – человек, завершивший свой жизненный путь, наложивший на себя руки, выбрав один из самых ужасных способов, лишивший себя собственной души и убивший её. Старинные суеверия гласят, что судьба висельника предопределена ещё на момент его рождения, выжжена на его ладонях яркой линией, предсказана многими приметами. С убившими себя связаны многие предрассудки и суеверия, предметы, что были в руках висельника в момент смерти, использовались в магии и колдовстве. И именно о них мы поговорим сегодня.

Самоубийство – грех или наказание?

В верованиях многих народностей самоубийство приравнивается к числу самых тяжёлых грехов, замаливать которые придётся многим грядущим поколениям. В старину верили, что человек, завершивший свой жизненный путь этим страшным способом, проклинает не только бессмертную свою душу, но и свой род, оставляя на нём печать греха. В течение многих лет люди, рождённые в этом роду, будут покидать мир живых, также избирая путь висельника.

В традициях иных народов, в числе которых сербы, самоубийство трактуется несколько иначе, и считается наказанием, понести которое должны потомки за злодеяния своих пращуров. Иными словами, это своего рода отработка кармы, призванная очистить род от пятен греха посредством взимания в качестве платы жизни одного из его представителей.

Древние славяне верили в то, что повешенный, накладывал на себя руки по наущению тёмных сил, заключая таким образом сделку с миром нечистых. Преступая грань, самоубийца обрекал себя на становление существом инфернального мира. С момента смерти единственным его уделом было неприкаянное странствование меж мирами живых и мёртвых, без надежды на возвращение и переход в высшее состояние.

Как бы то ни было, в верованиях практически всех народностей самоубийство считалось грехом, который препятствовал проведению традиционных похоронных обрядов.

Так, до недавних пор висельников хоронили на том месте, где они завершили свой жизненный путь, либо за оградой погоста. Совершать похоронные обряды над телом усопшего запрещалось категорически, и отступление от этого запрета также приравнивалось к тяжкому греху.

Могила висельника, а также место, где рассталась с телом его душа, признавались нечистыми. Существует много историй, согласно которым призрак ушедшего, не нашедший покоя в мирах потусторонних, пугал и тревожил живых людей.

Одежда, что была на самоубийце, а также предметы, при помощи которых он покинул этот мир, нередко захоранивались вместе с телом. Объяснение этим действам простое – вещи были наделены особенно сильной тёмной энергетикой и нередко использовались колдунами и магами в нечистых делах. Одним словом, человек наложивший на себя руки, становился частью тёмного мира призраков и демонов.

Какие приметы и суеверия по этому вопросу существуют?

С висельниками связано множество суеверий и поверий, рассмотрим лишь некоторые из них, что живы и распространены и поныне:

Дом, любые постройки, деревья, где проживал человек, наложивший на себя руки, признавались нечистыми. Жить в таком доме или ходить мимо такого дерева считалось опасным. Чтобы отвести беду, проводились различные ритуалы и обряды, очищающие место от негатива смерти. Если речь шла о небольших деревнях, жители покидали такие дома и обходили стороной то место, где встретил свою смерть висельник. Как правило, в деревнях дом, дерево и тому подобное место самоубийства засаживали по кругу полынью или чертополохом, что бы призрак повешенного не пугал местных жителей.

А вот верёвка, при помощи которой удавился человек, напротив, считалась талисманом, приносящим удачу, счастье и несметные богатства. Принято было считать, что тот, кто завладеет хотя бы кусочком этой верёвки, навсегда обратит к себе лицо удачи и никогда не будет нуждаться в чём-либо. В связи с этим верёвку нередко закапывали с телом висельника или зарывали после в его могилу, эта мера позволяла оградить живых от следования нечистым и греховным ритуалам.

Чтобы висельник или человек, наложивший на себя руки не бродил по ночам, не рушил покой мирных жителей, имя и место его захоронения предавали забвению. Могилу самоубийцы сравнивали с землёй, на ней не оставляли никаких знаков, которые могли бы указать на место упокоения человека. Эти действия считались своего рода наказанием и оборачивались страданиями для усопшего в мире ином. Поминать повешенного, говорить о нём или упоминать в молитвах запрещалось даже членам его семьи, которые, нарушив сей запрет, могли навлечь на себя беды и несчастья.

Семье висельника предстояло пройти через ряд обрядов и ритуалов, которые призваны были очистить род от негатива (попросту отрекались). В противном случае мятущаяся душа самоубийцы могла прибрать к себе тех, кто принадлежит к этому роду.

Зеркала где, проживал самоубийца, у колдунов имели большую ценность, так как при помощи их можно было воровать души, или наоборот лечить безумных.

С гибелью висельника связаны были различные приметы. Так, засуха, неурожаи, гибель скота в деревне, где был повешенный, считались последствиями совершённого самоубийцей греха. Чтобы защититься от сил стихий, жители селений проводили разного рода ритуалы и обряды.

Так, чтобы отвести засуху и вызвать дождь, могилу висельника поливали ключевой или колодезной водой, предварительно раскопав землю. Чтобы остановить гибель скота и отвести прочие беды, могилу самоубийцы засыпали солью. Принято было считать, что эта мера лишала дух повешенного силы и препятствовала его дальнейшим злодеяниям.

Однако некоторые народности практиковали несколько иной подход. Так, для успокоения души усопшего, её усмирения и задабривания на могилу самоубийцы приносили сладости, домашние лакомства и другую снедь.

Если же приведённые выше способы не приводили к желаемым результатам, односельчане висельника могли пойти на кардинальные меры, которые заключались в перезахоронении трупа или сбрасывании праха мёртвого тела в текучую воду.

Как бы то ни было, большинство суеверий теперь осталось в прошлом. Однако и по сей день представители ряда религий с крайним неодобрением относятся к висельникам. И сейчас под запретом проведение над телом усопшего традиционных обрядов и ритуалов, призванных облегчить путь души в мир иной. И по сей день, человек, наложивший на себя руки, в мире магии считается желанной добычей. По этой причине не совершайте подобных ошибок и глупостей.

Висельник — повесившийся человек в народных поверьях

Ви́сельник — повесившийся человек, самоубийца, самый нечистый из ряда залежных покойников — утопленников, спившихся, замерзших и прочих умерших неестественной смертью. Их судьба предрешается еще при рождении (рус. «на роду написано»). Сербы верили, что младенец, родившийся со «шнурком» на шее, т. с. с пуповиной вокруг шеи, обязательно повесится. Иногда они полагали, что висельником может стать и ребенок, родившийся в рубашке.

Самоубийство считается тягчайшим грехом, заслуживающим сурового наказания на том и на этом свете в последующих поколениях. Самоубийство нередко считалось у сербов возмездием за нечистые дела отцов и дедов: в таком случае висельник платил жизнью за преступления своих родителей (позарившхся на чужое добро или проклятых кем-нибудь). Таким образом, висельник нес наказание за свои и чужие грехи, и до него доходило давнее проклятие.

Воздействие нечистой силы на висельника, надевающего на себя петлю по наущению или прямо с помощью дьявола, считается у славян почти повсеместно причиной самоубийства (ср. бел. «Чорт петлю на шыю закладау»). Таким путем дьявол окончательно завладевает висельником, усыновляет его, забирает его душу. В результате висельник сам становится членом «нечистой рати» — он «ходит» после смерти; на том месте, где он повесился, появляется привидение в его облике и т. Висельник может стать вампиром, предводителем грозовых туч и др.

Место, где повесился висельник, становится обычно обиталищем дьявольской силы. Считается, что висельник в ином виде продолжает жить на том месте или приходит к нему, если его схоронили в другом месте. Однако древний обычай требовал захоронения заложных покойников на месте их гибели, и эта традиция сохранялась длительное время у юж. и вост. славян. Могилы висельников часто обозначались названием-топонимом (напр., серб. Милин Гроб, Милина Вода по имени повесившейся Мили). Место, где повесился висельник, считалось у русских нечистым, и днем мимо него ходили с молитвой, а вечером обходили, ибо в таких местах «путника может погубить черт в виде удавленника, может удавить или зарезать» (Ярославская губ.). Нечистой оказывается и могила висельника, если она вырыта не на месте его кончины. В одном из селений Ямбурского у. Петербургской губ. удавившуюся девушку схоронили в лесу, и с тех пор весной там слышались стоны, и она появлялась в белом одеянии. В Сарапульском у. Вятской губ. в доме стонала невидимая кикимора, которая гнала хозяев от стола и из избы, говоря: «Убирайся-ка ты из-за стола-то!» Позже выяснилось, что дом стоял на месте, где был зарыт удавленник.

Похороны висельника совершались не на кладбище, а во рву вне кладбищенской ограды. Сербы (Таково) иногда зарывали с висельником в могилу табуретку, перекладину, кусок железа и другие предметы, которыми висельник пользовался, расставаясь с жизнью. В Поповом Поле (Герцеговина) висельника хоронили в той одежде, в которой он повесился. На Пинеге (Архангельская обл.) гроб с висельником ставили в могилу стоймя.

Веревка, на которой повесился висельник, считалась магической, приносящей счастье, удачу, пользу. Сербки разрезали веревку на мелкие куски и бросали их в воду, чтобы прекратилась засуха; сербы-пчеловоды несли их к пчелам или молодым фруктовым деревьям, чтобы пчелы держались своих ульев и дома, роились там, где лежат кусочки веревки. Русские берегли часть веревки висельника на счастье, особенно в картежной игре. До революции 1917 г. особо ценился бумажный рубль с подписью повесившегося казначея Брута («брутовский» рубль).
Дерево, на котором повесился висельник, срубали на Черниговщине как нечистое («Дуба чи хвою люди рубають, щоб вона не стояла»), а в Сербии (Таково), наоборот, на его рубку налагалось табу, и оно как заветное дерево («заветина») должно было в конце концов иссохнуть и упасть само по себе.

На могилу висельника, особенно вырытую на месте его гибели, проходящие мимо бросают ветки или камни. На Волыни считают, что «вішалника, знявші з дерева, треба на тому місці і поховаті, бо він не даром вибрав сам собі місце для смерті на могілу ему треба зелену гіляку кінуті, сказавші: «На, і я ще тобі дам!» Бо він з тею гілякою піде на суд Божій». В Екатеринославской губ. считали, что висельника не надо переносить с места смерти, а то он будет ходить на старое место семь дней. На Карпатах также полагали, что висельника следует закопать на месте его кончины. На его могилу бросали камни, о его смерти не звонили в церкви. У сербов считалось, что особенно опасно переносить труп висельника через сельские угодья, т. к. град побьет их там, где несли покойника.

Град бил село, в котором были висельники (и другие самоубийцы, ю.слав.). Души висельников, как и души утопленников, витают в облаках, в грозовых тучах, которыми они часто предводительствуют. Поэтому, чтобы отвести беду, следует либо умилостивить висельника и градовую тучу, выставив им угощение (хлеб, соль, чеснок, жареного цыпленка), либо отпугнуть (топором, навоем), либо отвести (заклинанием, возжиганием свеч).

Засуха также нередко объяснястся наказанием за грех висельника. Она может быть вызвана захоронением висельника на кладбище, и тогда нужно вырыть надмогильный крест и закопать покойника в другом месте, либо поливать могилу водой, если она в канаве за кладбищенской оградой или на развилке дорог (Полесье), либо разрыть могилу и вылить в нее несколько бочек воды, даже выбросить тело в пруд (Нижнее Поднепровье).

Русские считают висельников и утопленников виновниками многих несчастий — градобития, пожаров, неурожаев (Ярославская губ.). Висельники и утопленники могут не только мчаться в градовых тучах, но и чрезвычайно быстро бегать по земле, что отличает их от других ходячих покойников (Поднепровье).

Этимологическая магия визвала запрет на вывешивание белья до Благовещения и после захода солнца: «А хто як повісіть, то будуть у селі вішальнікі. утопленікі» (Черниговщина).

Журнал «Твоё здоровье»

Издательство Знание 1/96

Народные суеверия в народной медицине и знахарстве

Особенно высоко ценится веревка повешенного и самоубийцы.

Плиний (№ 9, XXVII 4, 12) упоминает о поверье, что веревка повешенного, обвитая вокруг головы, облегчает головные боли.

Лемке (Ostpreussen I, 57) говорит: «Считают, что приносят счастье тайно присвоенные вещи из имущества только что умершего. Особенную ценность имеет веревка самоубийцы и кровь казненного». И далее: «Когда в Герсвальде повесился W., то стал необыкновенно удачлив тот, о котором говорили, что он присвоил себе его веревку. Те же, в чьем доме он повесился, но у которых веревка была отнята, впали в нужду» (I, 115).

О поверьях в Польше рассказывает Schiffer («Urquell», 1892 г., с.200): «Кто хочет иметь хорошо откормленный скот и желает, чтобы скот съедал весь корм в яслях, тот должен ясли натереть простынею от повешенного. Для действительности некоторых заклинаний необходимы куски одежды повешенного». Там же на с.201:

«Удзиелла рассказывает об одном крестьянине, который закопал в саду веревку повешенного, чтобы протекающая мимо река не подмывала берега, а отступила бы дальше к полю. Всегда везет тому, кто носит при себе кусок шнурка, на котором кто-нибудь повесился. Если кабатчик хочет иметь хороший сбыт водки, то пусть положит в винную бочку нитку из одежды повешенного. Лукашевич сообщает, что в 1559 г. в Познани некая Anna Maciejowa Sieczezyna была наказана кнутом и изгнана из города за колдовство, между прочим, за то, что она провожала одну кабатчицу к виселице, чтобы добыть веревку, на которой незадолго до того был повешен преступник. Притягательную силу винной бочки крестьяне объясняют тем, что хозяин положил в нее веревку повешенного».

«Тяжелобольным можно надолго продлить жизнь, если положить им в кровать кусок веревки повешенного. Мой дедушка рассказывал. об одной вдове, жизнь которой поддерживали таким образом около года. Когда веревку вынули из постели, чтобы облегчить женщине мучения, то она умерла в тот же день» («Siebenbiirger Sachsen», H. v. Wlislocke, «Urquell», 1893 г., с. 100).

Вместо веревки часто упоминается гвоздь от креста, от виселицы или от погребальных носилок. Плиний, например, говорит (№ 9, XXVIII, 4, И): «При лихорадке, перемежающейся через два дня, некоторые вешают себе на шею завернутый в шерсть кусок гвоздя от креста или взятую с креста же веревку: когда больной избавляется от лихорадки, они прячут это в пещеру, куда не проникают солнечные лучи».

Приметы о повешанных

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Верёвка повешенного приносит удачу (англ. примета)

Всё хорошо, что хорошо качается, сказал капитан Грамм, разглядывая повешенного. (с) Летучий голландец. Виктор Соснора.

Краткий экскурс в историю.

С тех пор, как человек изобрёл верёвку он использует её для эээ. регулировки численности населения. х))) То и дело в книжках или кино про пиратов можно услышать «вздёрнуть его на нок рея» или просто «повесить». Если о ком-то говорят — «разжился пеньковым галстуком» это не значит, что ему повезло с обновкой. Мрачненько звучит. Хотя с другой стороны в доброй старой англии (в своё время имевшей самое большое количество верёвок, рей и их ноков а соостветственно и потенциальных «висельников») есть примета, что верёвка повешенного приносит удачу (если носить её не на шее естественно). Или вот например. поклонники Гарри Поттера меня поймут. В первом фильме учащиеся Хогвардса практиковались в пересадке Мандрагор, которые громко орали. А вы знаете откуда берутся эти Мандрагоры? В момент смерти происходит расслабление всех мышц, в том числе и «запирающих», так вот когда мужчина умирает на висилице, происходит семяизвержение и из этого «посева» и произрастает Мандрагора. Интересно, в лекциях Хогвардса есть что-нибудь об этом. х)))
Но одной петли недостаточно для того, чтобы качественно повесить. У верёвки, как и у палки — два конца (коренной и ходовой). На нижнем конце понятно — петля, а на верхнем? Правильно — тоже узел. Существует множество способов привязать «верёвку к палке». Знатные заводчики рекомендуют — «констриктор». По слухам, этот узел придумали римляне для вязки рабов, чтобы те не разбегАлись. Хотя мне кажется в этой роли «констриктор» не очень хорош — узел затягивается очень плотно и вязать его на конечностях производительной прослойки нецелесообразно ибо она подохнет от прекращения кровообращения. Судите сами: в промежуток между изобретением этилового эфира и полиэтилиеновой пробки как-то же ухитрялись хранить первый без последней. Медики и авиамодельщики в курсе насколько «летуч» эфир. Так вот, в былые времена горлышко пузырьков с этой жидкостью закрывали лоскутом сыромятной кожи и туго затягивали этим самым «констриктором». Кроме того само название узел получил от Боа Констриктор — так теже римляне называли самого большого удава из тех, что успели узнать до краха своей империи. В общем — знатный узелок. х)

Теперь о технологии.

Собственно для приведения приговора в исполнение мжно использовать любой самозатягивающийся узел. Но, при наличии специальных узлов, это не эстетично. х))) Я знаю о существовании двух таких узлов: собственно «висельный» и. а вот не помню как правильно, ну пусть будет «марочная петля». Обзову его так, поскольку основным элементом этого узла будет так называемая «мАрка». Именно изготовление такго узла я и приведу ниже. Почему он? Ну, во-первых он мне нравится, а во-вторых узел «марка» и сам по себе весьма замечателен и полезен.
Для создания узла нам понадобиться отрезок шнура длинной один-полтора метра и толщиной миллиметров шесть-восемь (если тоньше то получится черезчур декоративно, а толще — трудно будет найти подходящую шею х)))).
На первом рисунке приведены этапы изготовления «марочной петли». В наиболее непонятных местах я дорисовал красные стрелки, указывающие как движется ходовой конец. Думаю что это поможет.

Второй рисунок — вязка «констриктора». Если вы думаете, что тут будут сцены из интимной жизни парочки пресмыкающихся — то напрасно х))). Вместо моей левой ладони можно (и нужно) использовать любые прочные и протяжённые в пространстве предметы (в контексте этого повествования лучше всего турник или шведская стенка, как в Нюрнберге, например).

Рассказав об этих узлах и всей конструкции в целом, я преследовал несколько целей. Во-первых — показать какой я жутко умный, а во-вторых. если вдруг кому-нибудь из прочитавших эту «кижку с картинками» прийдёт в голову генитальная идея расстаться с жизнью таким способом, пусть оно (это чудо) вспомнит этот забавный (как мне кажется) текст, хмыкнет, выпьет винца и пойдёт займётся. эээ. ну чем-нибудь другим (нафига нам столько мандрагоры ;).

LiveInternetLiveInternet

—Цитатник

Hairy Tale Очень красивый, красочный видеоролик. В одноминутном видео рассказана история, полна.

Про трубочистов Вот уже почти 400 лет профессия трубочиста в Северной Европе – одна из самых ува.

Озерная мистика НЕВЕРОЯТНЫЕ ОЗЕРА Природное озеро, наполненное настоящими чернилами, находится.

Мак — символика и поверья С древнейших времён существовали три символа, которыми люди украша.

Никтограф Мало кто знает, что Льюис Кэрролл (он же математик Чарльз Доджсон) любил работать по но.

—Метки

—Рубрики

• ПРАКТИЧЕСКАЯ МАГИЯ (4047)
• Обряды, ритуалы, заклинания (552)
• Заговоры (471)
• Бестиарий (457)
• Гороскопы, предсказания (182)
• Магические книги (166)
• ВСЕ О ПОРЧЕ (156)
• Символы, знаки, талисманы, амулеты, обереги (152)
• ПРОРИЦАНИЕ (122)
• молитвы (122)
• Магия разных стран (39)
• Арабская (мусульманская) магия (28)
• Цыганская магия (21)
• ЗАКЛИНАНИЯ НА ЛАТЫНИ (очень мощные) (14)
• О магии Черной и Белой (1)
• Это интересно (1774)
• Мистика (1231)
• Картинки, иллюстрации, фото, живопись (588)
• Юмор (временами черный)) (569)
• Страшные истории (непридуманные) (498)
• Аниме, манга, видео, аниме арт (403)
• КОСПЛЕЙ (91)
• Фанфики, МАНГА, видео, арт Ulquiorra x Orihime/и д (36)
• ОТ ХОЗЯИНА ДНЕВНИКА (363)
• МИСТИКА В МОЕЙ ЖИЗНИ (113)
• ОБЪЯВЛЕНИЯ (40)
• СОВЕТУЮ КНИГИ (13)
• ВИДЕО (350)
• Япония. Мифологическая и реальная (291)
• МОЕ ТВОРЧЕСТВО (246)
• МОИ СТИХИ (авторские) (218)
• ДАНИЭЛЬ (роман) Арт+Новости (28)
• Арт (227)
• АНОМАЛЬНЫЕ, МИСТИЧЕСКИЕ, КОЛДОВСКИЕ МЕСТА (154)
• КЛИПЫ (73)
• Стихи, которые понравились (52)
• Приметы, суеверия (22)
• Легенды, предания (1)

—Приложения

• Дешевые авиабилетыВыгодные цены, удобный поиск, без комиссии, 24 часа. Бронируй сейчас – плати потом!
• Толкование сновУзнайте в чем тайна вашего сна — стоит готовиться к чему-то плохому или, наоборот, надо чтобы сон обязательно сбылся. Вы непременно найдете толкование вашего сна, ведь в базе уже сейчас содержится 47
• СРОЧНО.ДЕНЬГИК сожалению, всякое бывает… И чаще, почему-то, это всегда случается неожиданно… Уникальная единая форма для подачи заявки на кредит во все банки сразу поможет сэкономить нервы, время и деньги!

—Фотоальбом

—Видео

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Интересы

—Друзья

—Постоянные читатели

—Статистика

Веревка повешенного

ОТ ХОЗЯИНА ДНЕВНИКА.

Выкладываю довольно мрачную статью. Все ради знаний.

Использовать или не использовать дело каждого. А Интернет велик, я думаю, если люди зададутся целью, я их не остановлю найти материал и похуже.

Издревле считалось, что вещь, украденная у покойника приносила удачу в делах и служила путеводной звездой любому начинающему магу. Особое почтение оказывалось веревке повешенного. Про этот «амулет» ходило много слухов. На улицах древней Европы даже нанимались охранники, которые ночью оберегали виселицы от желающих приобрести диковинную вещицу себе. Суеверий про таинственный предмет собралось немало. В каждой стране существуют свои приметы и особенные ритуалы.

Веревка повешенного служит отличным средством от мигрени, если обмотать ее вокруг головы. А также может помочь человеку спастись от тяжелой болезни (лихорадки, рака) и быстро самоисцелиться. Зафиксировано много случаев, когда веревка повешенного, спрятанная под матрас больного – продлевала жизнь до тех пор, пока ее не вытаскивали из потайного места. Делали это исключительно, чтобы человек не мучился и скорее отправился на тот свет. В деревнях особая вещица защищала скот от голода, а урожай от засухи, если закапывали ее на огороде.

Веревка повешенного не только способна быстро залечивать раны, привлекать удачу в больших количествах, но и используется в ритуалах черной магии. Особенно на смерть врага. При этом если провести все точно, жизнь человеку покажется не мила, и он по собственному желанию захочет покинуть этот мир. Ритуал проводится на кладбище. Находится могила с именем жертвы и закапывается предмет силы, т.е. веревка повешенного. Если у вас нет возможности достать ее, то принесите в жертву собаку, повесив ее на дереве и выждав 9 дней.Закапывать веревку в могилу необходимо в полнолуние со словами:

« Ведала судьбина смерть твою, усопшая душа, но не ведала кончины раба (имя) через удаву смертную. Истинно!»

В церкви заказать сорокоуст на имя врага, в другой – поставить свечу за упокой. Дома приготовить алтарь: расстелить черную скатерть, зажечь черную свечу и на фотографию обидчика прочитать сорок раз сопроводительную молитву на тот свет. Потом взять веревку самоубийцы и обмотать фото со словами:

«Ведала судьбина смерть твою, усопшая душа, но не ведала кончины раба (имя) через удаву смертную. Истинно!»

Веревка повешенного с изображением врага, должна быть перенесена на кладбище и прикреплена к дереву. При хорошем раскладе, которое растет на могиле. Будете уходить с кладбища, мысленно прошепчите:

«Не своё оставила, а грех Иуды и раба (имя)».

Рубрики:

ПРАКТИЧЕСКАЯ МАГИЯ/Обряды, ритуалы, заклинания

Метки: Веревка повешенного

Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю