В славянской мифологии Водяной – это мужской дух воды. Этот персонаж встречается в русских народных, в чешских (водник), в немецких (вассерман) сказках. С Водяным связано множество поверий, легенд и народных примет.
Говорят, что Водяной выглядит как голый старик с лягушачьим лицом, зеленоватой бородой и длинными волосами, а его тело покрыто водорослями и илом. Кожа Водяного обычно покрыта черной рыбьей чешуей. У него вместо рук перепончатые лапы, вместо ног – хвост рыбы, а его глаза горят, как раскаленные угли.
Водяной обычно плывет вдоль своего водоема (реки, озера) на полузатопленном бревне, сопровождая свое путешествие брызгами и громкими всплесками. Говорят, что утопления в таких местностях – это черное дело водяного (или русалки).
Старинные поверья о Водяном
Дух воды живет в омутах, под корягами, в самых глубоких затонах. Его можно увидеть в камышах, правда, это будет последнее, что человек увидит на этом свете. Потому что Водяной быстро схватит его своими огромными лапами и утащит на дно водоема.
Дух воды агрессивен и жесток. Разозлившись, Водяной ломает плотины, вымывает водяные мельницы и тянет на дно людей и животных. Поэтому рыбаки, мельники, а также пчеловоды приносят Духу воды жертвы, чтобы успокоить его и примириться с ним.
Водяной — в естественной среде обитания
В давние времена пчеловоды всегда ставили у реки пасеку, так как считали Водяного покровителем пчел. На праздники и на первый урожай меда часть его отдавали Водяному, чтобы задобрить Духа реки – бросали в водоем мед и свежий воск, а также топили в мешках выводок плодоносных пчел или лучший улей. В некоторых поверьях дух воды таскает людей в свое подводное жилище, чтобы обратить их в рабство.
В мельницах всегда жили животные черного цвета. Нередко это были черные коты, черные петухи или козлы. Считалось, что живность черного цвета охраняла мельницу от разрушения, наносимого Водяным. Часто на входе (где располагалась дверь в мельницу) закапывали живого черного петуха. Но затем живую птицу заменили лошадиным черепом, который закапывали перед дверью с особым наговором.
В Белоруссии при первых заморозках в водоем, на котором располагалась мельница, опускали шмат сала. Это было подношение Водяному. Духа воды задабривали таким образом, чтобы он не слизывал смазку с мельничных жерновов и не ломал мельницу.
Вот некоторые из народных поверий, которые популярны в России, Белоруссии и в Украине:
Нельзя купаться, погружаться в реку, не осенив себя крестным знамением (не перекрестившись). Тех, кто не носит тельного креста, оставляет его дома или снимает перед купанием, Водяной забирает на дно с особым удовольствием. Утопленники, пренебрегшие крестом или крестным знамением, как правило, обращаются духом реки в рабство. Они вынуждены бесконечно переливать воду, промывать речной или озерный песок, таскать подводные камни, в общем, выполнять черную тяжелую работу.
Речные и озерные духи жестоко обращаются со своими жертвами, мучают их и бьют, оставляя на телах синяки, кровоподтеки и ссадины. Поэтому на телах утопленников, выловленных людьми из воды, замечают такое количество увечий. Но Водяные капризны и своенравны, и не всегда отдают тела своих жертв людям – иногда утопленников не могут найти никогда. Они так и остаются в подводном царстве духа реки. Утонувших же животных (собак, кошек) Водяной не возвращает вообще никогда, так как предпочитает их съесть.
Водяной любит уносить с собой на дно купальщиков в вечерние часы, после солнечного заката. Особенно часто люди тонут из-за Водяного в полночь либо в полдень, а также в самое пекло, в летний зной.
Водяной отчаянно враждует с Домовым – духом человеческого жилища, между ними всегда возникают ссоры и даже драки. Такие взаимоотношения объясняются различиями в характерах этих двух сущностей. Домовой согласно поверьям, скорее добрый дух, это Хозяин, который, если и мешает людям, то вполне беззлобно и безобидно. Водяного же приравнивают к черту из-за его злобного и дикого нрава.
Водяница – кто это?
Водяные охотно женятся на девицах-утопленницах (самоубийцах), проклятых своими родителями. Их в мифологии называют Водяницами. При земной жизни большинство Водяниц было крещеными, поэтому по поверьям утопленниц не считают нежитью. Они предпочитают селиться в ямах под колесами водяных мельниц. Водяницы наносят мельникам вред – они запрыгивают на вращающиеся лопасти мельниц, и кружатся на них, как на качелях. От этого рвутся сети, портятся жернова и ломаются сами лопасти. Мельники несут убытки, Водяные девы же этим только забавляются.
Народы Крайнего Севера (в России) убеждены, что Водяной наделен полномочиями правителя. В их мифологии это старик, вооруженный дубинкой (палицей). Он может подняться в небо, сидя на черной туче. Водяной по легенде способен создавать новые реки и озера. Его зовут Царь Водяник или Водянин Царь.
Кто такой Болотник
В поверьях восточных славян Болотник имеет много названий: болотный дедко, болотный старик, озерный черт, леший, царь болотный. Считалось, что Болотник или Болотница заманивают людей или животных на болото, прежде чем утопить в трясине.
Чтобы заманить людей на болото, Болотник крякал, как утка, мычал, как корова, кукарекал, как черный петух, или издавал другие звуки. Он сидел рядом с болотными травами, в основном с розмарином, и создавал «волчьи пряди» на поверхности воды. Когда человек уже находился в трясине, Болотник медленно и цепко хватал его за ноги, и неизбежно тащил свою жертву вглубь трясины.
В Польше Блотник часто ассоциируется с Борутой, – самым известным польским дьяволом из польского города Ленчица.
Болотница – хозяйка болота, Кикимора
В поверьях северных народов считается, что болотница (кикимора) – хозяйка болота и тундры. Как и у Болотника, у нее есть много разных ее описаний. В некоторых легендах она – русалка (или сестра русалки). Считалось, например, что девушка, которая умерла на болоте или была увлечена нечистым духом, могла превратиться в болотницу.
В некоторых местах кикимора считалась больше похожей на духа, не связанного с человеческим родом. Болотница изображалась как красивая молодая девушка с бледно-белой кожей и гусиными лапками вместо нормальных ног. Чтобы скрыть их, болотница садилась на гигантскую водяную лилию, кладя ноги под себя. Она заманивала людей в болото с помощью плача о помощи, притворяясь, что она тонет. Люди были очарованы ее красотой и старались ей помочь. Затем она набрасывалась на своих добровольных «спасателей» и медленно тянула их на дно болота. Однако в других легендах болотница описывается как старая болотная карга.
По народным поверьям, Кикиморы могут вызывать штормы, дождь и град.
Понравилась статья? Порекомендуйте ее друзьям!
Деревенька Норвегино
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Информация о пользователе
Вы здесь » Деревенька Норвегино » Нравы и обычаи » Поверья, суеверия. про водяных, домовых и прочую нечисть)))))
Поверья, суеверия. про водяных, домовых и прочую нечисть)))))
Сообщений 1 страница 10 из 56
Поделиться116-04-2009 14:26:32
- Автор: Маргарита Пална
- Ясный Перец
- Зарегистрирован : 27-01-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 6828
- Уважение: +679
- Позитив: +550
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
1 месяц 22 дня - Последний визит:
25-08-2011 22:20:07
Когда просыпается водяной? 16 апреля
«Я – водяной, я – водяной, поговорил бы кто со мной…», – эту детскую песенку знают и любят все. Водяной – один из самых распространенных образов нечистой силы в славянской мифологии. Согласно легенде о низвергнутых на землю падших ангелах, водяной – это бес, который упал в воду. С водяным на Руси было связано множество любопытных примет и поверий.
По народному календарю 3 апреля (16 апреля по новому стилю) водяной просыпается от зимней спячки голодным и свирепым. Крестьяне и, конечно же, рыболовы в особенности, считали хорошей приметой задобрить водяного дедушку, чтобы тот беды какой не наделал. Его угощали хлебом, кашей, маслом, медом, жареным поросенком, а порой с особым обрядом топили в доказательство уважения хилую лошадь.
Также в старину думали, что гуси все лето живут под присмотром водяного. И чтобы он ответственно стерег их, необходимо было принести жертву: селяне отрывали гусю голову и бросали туловище в воду. При этом судили, понравилось ли водяному угощение: если оно пошло ко дну, значит доволен дух, если же осталось на поверхности, то увы, этого мало.
Живет водяной дедушка на дне рек и озер, в прудах, омутах и болотах, под старыми мельницами и в острой прибрежной осоке. Причем места для житья он выбирает тихие и укромные. Например, затерянная в дремучем лесу речушка или омут, скрытый от солнечных лучей заваленными бурей деревьями, идеально подходят водяному.
Водяной пребывает на дне водоема в дневное время, но как только солнце садится за горизонт и сгущаются сумерки, он показывается из воды и может даже пойти гулять по берегу. В древности славяне считали, что самое любимое время водяного духа – полночь. Мирной лунной ночью водяной не прочь и повеселиться – издавать всякие звуки и неистово хлопать ладонью по воде, нагоняя ужас на запоздалых путников. Некоторые поселяне уверяли, что особенно любит водяной щеголять возле реки в красной рубахе.
Любопытно, что фазы луны влияют на облик водяного. Так, при убывающей луне он стар и задумчив, а при растущей – молод и беззаботен. Бывает, водяной резвится и днем: безмятежная речка неожиданно как забурлит, взметнется ввысь и покажется на мгновение непонятное существо: то ли рыба, то ли человек. А еще водяной – до такой степени охоч до шумных пиров и азартных игр, что нередко созывает на угощение родню из соседних водоемов и проигрывает в карты рыбу. По некоторым старорусским представлениям, у этого духа под водой настоящие хрустальные палаты.
А. Александрова
Внешность водяного крестьяне описывали по-разному. Кто-то уверял, что это обнаженный старик с огромным животом, предлинной зеленой бородой и волосами, весь покрытый тиной и чешуей. В другом месте его видели в образе рогатого человека со светящимися глазами, с огромными пальцами на ногах, хвостом и лапами вместо рук. Иные водяным духом называли высокого роста седого старика, обросшего мхом. А кому-то навсегда врезались в память красные глаза и большущий широкий нос. Такие различные описания совсем неудивительны, если принять во внимание тот факт, что водяной – нечистая сила, а значит, с легкостью меняет свой облик: может прикинуться даже бревном, свиньей или огромных размеров щукой. Последнее, кстати, наиболее распространено. Говорили даже, что такая щука держится во время плавания по течению, а не против.
Водяной, как верили наши предки, довольно смирного нрава, бравый и отважный он исключительно в своей водной стихии. Однако он зорко следит за каждым, кто приходит в его владения. Не любит он, когда нарушают его покой: плюют в воду, кидают в нее мусор, стирают, бранятся возле реки, черта поминают. Коли запомнит обидчика, так непременно отомстит!
А наказания у водяного жестокие: может просто за ногу схватить и ко дну оттащить, а может и утопить. Особенно смело топит он купающихся без нательного креста или в запрещенное время: полдень, после заката солнца и глубокой осенью. Прямиком в царство водяного духа попадают и утопленники. Представительницы женского пола становятся русалками, на которых водяной женится, а мужчины становятся рабочими, которые то и дело должны перемывать песок и переливать воду. С течением времени утопленники сами становятся водяными. Может водяной дедушка и скотину напугать на водопое, и мельницу испортить, и всю рыбу разогнать.
В.А. Корольков
Раньше считали, что если река неожиданно вышла из берегов, от свирепых волн разорвались плотины, а со дна слышен какой-то гул, значит, водяной веселую свадьбу играет, с песнями да плясками. Водяной, по древним верованиям, очень любит лошадей, и в своем подводном царстве нередко сам держит стада лошадей и коров. Иногда он отпускает их погулять. Считалось, что если обежать такое стадо (все животные водяного черного цвета) с иконой, то оно перейдет в земной мир.
Уважает водяной тех, кто умеет хранить секреты, ведь и сам он любит тайны. Например, опытный рыбак, если хочет удачной ловли, ни за что прямо не скажет, что идет на рыбалку. Рыболовы, кстати, особенно относились к хозяину вод: верили, что он не терпит мелкие сети, потому что жалеет маленькую рыбешку и разрешает ловить только уже повзрослевших рыб крупной сеткой. А первую пойманную рыбку нужно выпустить обратно в воду, в знак уважения подводного царя.
Одним из самых строгих правил у крестьян был запрет проходить ночью у воды: ведь и вода после захода солнца должна отдохнуть, к тому же в лунное время суток бодрствует нечистая сила, например, водяной.
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-25032/
Отредактировано Маргарита Пална (16-04-2009 14:59:38)
Поделиться216-04-2009 15:19:53
- Автор: Проня Прокоповна
- Деревнейуважаемые
- Откуда: Norway
- Зарегистрирован : 03-02-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 4661
- Уважение: +669
- Позитив: +508
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
1 месяц 9 дней - Последний визит:
10-09-2011 20:18:13
Как интереснооо. А вообще верите в существование чего-то такого-эдакого?
Барабашки существуют? А колдуны?
Поделиться316-04-2009 15:32:27
- Автор: Маргарита Пална
- Ясный Перец
- Зарегистрирован : 27-01-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 6828
- Уважение: +679
- Позитив: +550
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
1 месяц 22 дня - Последний визит:
25-08-2011 22:20:07
Не знаю. А вот домовой у нас есть .
Поделиться416-04-2009 18:17:37
- Автор: Проня Прокоповна
- Деревнейуважаемые
- Откуда: Norway
- Зарегистрирован : 03-02-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 4661
- Уважение: +669
- Позитив: +508
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
1 месяц 9 дней - Последний визит:
10-09-2011 20:18:13
А Барабашка и Домовой это не одно и то же? А где он у вас живёт? В квартире или на даче? Шкодничает? Расскажиииииииииииии!
Поделиться516-04-2009 22:56:05
- Автор: Ми
- Урядник
- Зарегистрирован : 14-01-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 4474
- Уважение: +373
- Позитив: +583
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
2 месяца 1 день - Последний визит:
04-07-2016 20:44:54
Дед рассказывал. Как он возвращался с вечеринки из другой деревни. И заблудился малость. Лошадь в речке вышла и потянулась к воде пить. Он сел на берег подождать, было под утро. А в реке увидел девицы купаются. Он сначала хотел удрать, увидят побьют, а они его к себе позвали. Он и пошел, уже вода до груди доставать стала, как он увидел, что девушки прозрачные. Т.е. через них все видно. Он понял, что дело нечисто и к берегу. Они его сильно звали, наверное, если бы пьян был, утонул бы. А так успел на берег выйти.
Поделиться616-04-2009 23:46:57
- Автор: Проня Прокоповна
- Деревнейуважаемые
- Откуда: Norway
- Зарегистрирован : 03-02-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 4661
- Уважение: +669
- Позитив: +508
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
1 месяц 9 дней - Последний визит:
10-09-2011 20:18:13
Они его сильно звали, наверное, если бы пьян был, утонул бы. А так успел на берег выйти.
Мдяя. дак это оптический обман зрения был? или они и правда существуют?
Поделиться717-04-2009 00:00:13
- Автор: Маргарита Пална
- Ясный Перец
- Зарегистрирован : 27-01-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 6828
- Уважение: +679
- Позитив: +550
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
1 месяц 22 дня - Последний визит:
25-08-2011 22:20:07
» Есть ли жизнь на Марсе. Нет ли жизни на Марсе. »
Бывает , но редко.
В деревне , когда мы только купили дом, домовой иногда шутил. А сейчас вроде притих. )))
Отредактировано Маргарита Пална (17-04-2009 11:26:12)
Поделиться817-04-2009 07:47:05
- Автор: Ми
- Урядник
- Зарегистрирован : 14-01-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 4474
- Уважение: +373
- Позитив: +583
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
2 месяца 1 день - Последний визит:
04-07-2016 20:44:54
дак это оптический обман зрения был?
Не знаю, но в семье этот эпизод хорошо помнят. Он еле на лошадь взобрался, она его полумертвово домой привезла. Он все твердил — Девки не топите, девки, не топите.
Поделиться917-04-2009 08:23:13
- Автор: Варвара
- Ясный Перец
- Зарегистрирован : 16-01-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 3353
- Уважение: +292
- Позитив: +783
- Пол: Мужской
- Провел на форуме:
20 дней 23 часа - Последний визит:
30-08-2013 15:02:13
Что-то в этом есть.
Ведь люди в лесу могут даже с компасом заблудиться.
Поделиться1004-06-2009 15:01:58
- Автор: Маргарита Пална
- Ясный Перец
- Зарегистрирован : 27-01-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 6828
- Уважение: +679
- Позитив: +550
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
1 месяц 22 дня - Последний визит:
25-08-2011 22:20:07
Русальная неделя
Русалки (1871) Крамской Иван Николаевич
Христиане всего мира отмечают через пятьдесят дней после Пасхи праздник Пятидесятница, больше известный как Троица. Между тем задолго до появления христианства люди проводили в эти дни праздничные мероприятия — торжества длились целую неделю, носившую название Семицкой или русальной.
Считалось, что большую часть года русалки проводят на дне реки или появляются на земле во время так называемой «Русальной недеди».
Древние славяне отмечали, русалии на возвышенных местах водили хороводы, ряженые ходили; по деревне, распевая русальные песни.
Центром праздника был обряд похорон или проводов русалки. Его участники выбирали самую красивую девушку, украшали многочисленными венками и «гирляндами» зелени. Затем процессия проходила по деревне,ближе.к вечеру участники выводили «русалку» за село, чаще всего на берег реки. Исполняя особые песни, с русалки снимали венки и гирлянды, бросали их в воду или в костёр (если поблизости не было реки).
После завершения обряда все разбегались, а бывшая русалка стремилась догнать и поймать одного из сопровождавших. Если она довила кого-либо, это считалось дурным предзнаменованием, предвещая будущую болезнь или смерть.
По преданию, во время Русальной недели русалок можно было увидеть вблизи рек, на цветущих полях, в рощах и, конечно же, на перекрестках дорог и на кладбищах. Рассказывали, что, во время танцев русалки исполняют обряд, связанный с защитой посевов. Они могли и наказать тех, кто пытался работать в праздник: вытоптать проросшие колосья, наслать неурожай, ливни, бури или засуху.
«Русалка» — художник Константин Васильев
Встреча с русалкой обещала несметные богатства или оборачивалась несчастьем. Русалок следовало опасаться девушкам, а также детям. Считалось, что русалки могли увести ребенка в свой хоровод, защекотать или затанцевать до смерти. Поэтому во время Русальной недели детям и девушкам категорически запрещалось выходить в поле или на луг. Если во время Русальной недели (неделя после Троицы уже во время христианства) погибали или умирали дети, то говорили, что их забрали к себе русалки. Чтобы от них уберечься надо было носить с собой резко пахнущие растения: полынь, хрен и чеснок.
Считалось, что русалками и русалами становятся умершие до вступления в брак девушки, некрещеные дети и те, кто добровольно покинул этот мир, бросившись в воду. Маленькие дети особенно уязвимы для чар русалок, поэтому молодые матери задабривали русалок, развешивая в лесу на ветвях одежду для русальих деток, рушники или другие подарки. Для мужчин же опасно было поддаться чарам русалок. Согласно одной легенде, цветок василек появился после того, как некий юноша по имени Василий влюбился в русалку и последовал за ней в подводные чертоги. Его душа превратилась в цветок, синий, как глубокие воды, и цветущий на хлебных полях, находящихся под покровительством русалок.
Джон Уотерхаус
Одним из значимых обрядов, посвященных русалкам, было «завивание березок». До недавнего времени его можно было увидеть в некоторых селах Калужской области.
Обычно в ритуале принимали участие только женщины. Праздник начинался в деревне в Духов день. Жители собирались вместе, пели песни, водили хороводы. Потом процессия во главе с хранителями традиций направлялась в лес, где выбирали место рядом с ржаным полем. Находили два молодых березовых деревца, стоящих недалеко друг от друга, и снова пели ритуальные песни. И уж после этого приступали собственно к завиванию березок: макушки молодых деревьев связывали, переплетая ветви, украшали цветами и пестрыми лентами. Слова песен, которые поются вокруг такого венка, уже почти утрачены: «Завивайся, венок, завивайся, зеленой, окружись, ощутись, это богу венок, это богу зеленой». В разных местностях можно увидеть различные вариации этого праздника, но в большинстве областей ритуал проводят в четверг, называемый Семик.
John William Waterhouse
А в воскресенье женщины снова собирались вместе и с песнями шли к оставленному в лесу венку. Ветки березок распутывали со словами «Развивайся, венок, развивайся, зеленой». Из макушек делали два венка, больше похожих на букеты. Такие венки украшали цветами, лентами, иногда подвязывали красными платками. За главными венками шли девушки, каждая со своим венком, но размером поменьше. Вся процессия двигалась к ближайшему водоему под звуки песен, частушек, а если был на селе гармонист, то и с музыкальным сопровождением. Веселье продолжалось до позднего вечера — пока не приходила пора загонять домой скотину.
А уж после всего веселья шли венки «заливать». Венки бросали в воду и смотрели, как они плывут. Если не потонут, не «зальются», значит, хороший год будет, урожайный. Плохой приметой было, если «зальется» чей-то личный венок — такому человеку не суждено было дожить до следующего года. Ни одни родители не отдавали своих дочерей замуж за того, чей венок утонул на глазах у всей деревни.
По венкам гадали и на другие вещи: если венок беспрепятственно плыл вперед, это означало грядущее счастье, вертящийся на месте — к расстройству свадьбы, семейным ссорам. По направлению, в котором поплыл венок молодой девушки, можно было узнать, в какую сторону она выйдет замуж, а если он оставался на месте, то в текущем году ей предстояло еще ходить в девках.
Джон Уотерхаус
Еще одна традиция, тесно связанная с березовыми венками, это кумление над кукушкой. В этом обряде могли участвовать только молодые девушки. Кукушку сплетали из веток и травы, перевязывали лентами и закрепляли наверху молодой березки. Во время завивания березок подруги трижды целовались сквозь заплетенные ветви, а потом обменивались подарками — лентами, колечками или сережками. В более поздние времена подруги могли обменяться нательными крестиками. Считалось, что такой обряд закрепляет их дружбу до конца жизни, так оно часто и случалось. Другим обрядом, связанным с кумовством, было моргостье, во время которого одна кума ездила к другой в гости на помеле.
Также русальная неделя тесно связана с обычаем поминовения предков. Во вторник на кладбищах справляли задушные поминки. По старинным поверьям, в этот день души покойников возвращались на землю и бродили, вспоминая свою земную жизнь. Поэтому во вторник на Семицкой неделе было принято оставлять на могилах различные подношения, обычно это были яйца, окрашенные в желтый цвет, блины и лепешки. Те покойники, которые не получили своей порции, могли вступать в споры за подношения с русалками, а уж русалки в свою очередь мстили за это живым.
В день задушных поминок также навещали заброшенные могилы, места упокоения удавленников и опойцев, людей, погибших насильственной смертью. Вплоть до конца XVII1 века в России существовали божедомки, или убогие дома, куда в течение года свозили покойников, найденных на дорогах, тех, кого не забрали родственники, бездомных. Именно на Семик их отпевали и погребали в землю.
Русалки Маковский