Приметы про печку: к чему искры вылетают, потухшие дрова вдруг разгораются, кидать в печь мусор
Источник фото: Яндекс картинки
Печка: приметы, поверья и сны связанные с печью – 25 народных примет
К чему выбрасывать в печь мусор, шерудить в печи кухонной утварью. Что сулит, если из печки искры вылетают, разгораются потухшие дрова, к чему снится.
Еда, приготовленная в печи, отличается особой ароматностью и вкусом. Но печь используют не только для приготовления пищи, с её помощью также отапливают помещение, сушат грибы и ягоды. А для растопки можно использовать дрова, уголь, деревянную щепу и даже торф.
Приметы и поверья о печке. К чему печка снится
1. Печка тепло долго держать будет, если закладывать её в полнолуние.
2. Мусор сжигать в печи – к неприятностям, ссорам в семье.
3. Грызуны в доме появятся, если в печи посудой без дела шерудить.
4. Кирпич выпал из печки – плохая примета, предрекающая большую беду.
5. Уголь выпал из печки – в гости пожалует незнакомец.
6. Дрова вперед сколами складывать в печи – к конфликту со второй половинкой.
7. Кусочек угля при приготовлении пищи в печке в блюдо попал – приятные люди придут в гости.
8. После захода солнца в печи огонь стал ярче обычного – сильно похолодает к утру.
9. Девушкам, не сумевшим найти себе пару, а также вдовам, нельзя на печи спать, чтобы не разгневать высшие силы.
10. При смене места жительства в старом доме нельзя трогать руками печку в день переселения, иначе новые жильцы не задержатся.
11. Собака на новую печь улеглась – хорошая примета. Считается, что в доме будет всегда тепло.
12. На Пасху скорлупу яиц нельзя в огонь печи бросать, иначе несчастье в жилище нагрянет.
13. Если отсырела печь, то хозяйке доведется печалиться, плакать горькими слезами.
14. Супруг уйдет к другой женщине, если кочергу подле печи ставить.
15. Если печь издаёт громкие звуки – глава семейства вынужден будет уехать надолго по рабочим вопросам.
16. Если не закрыть трубу в печке во время грозы, то в неё обязательно попадёт молния, согласно приметам.
17. Первым приготовленным в новой печке блюдом должен быть зажаренный петух, тогда в доме всегда будет достаток.
18. Выметая уголь, важно, чтобы в кучке не образовалось отверстие, так как оно сулит хозяйке неприятности.
19. Искры вылетают из печи после розжига – вот-вот в гости придут друзья или родственники.
20. Потухшие дрова вновь вдруг разгорелись – к затяжным метелям.
К чему снится печка
21. Во сне увидеть топящуюся печь – к везению.
22. Потухшая печь приснилась – к ошибкам в отношениях.
23. В сновидении обжечься о печку – к появлению врагов, согласно приметам.
24. Искры во сне вылетают из печи – к спорам и разногласиям на работе.
25. Если во сне привиделся вырывающийся огонь из печи – к депрессии.
В народе считается, что именно за печкой обитает домовой, который может и напакостить, если ему не угодить.
Приметы связанные с печкой
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Печь – приметы, суеверия, обычаи
Печь – приметы, суеверия, обычаи.
Печь – сердце дома, его центр и логический и магический! Не зря зачастую от древних домов остаются печные стенки и трубы, не зря в некоторых местностях печь закладывали раньше самого сруба. Отсюда из центра распространялось животворящее тепло, здесь готовилась еда, здесь искали защиты от хворей и ненастья дети, старики, больные и роженицы! Множество уникальных обычаев связано с русской печью.
Вся жизнь человека, так или иначе, была связана с домом и печью, и именно здесь он находился под защитой предков и домашних духов, одной из наиболее распространенных персонификаций которых стал домовой. Он хранил дом, помогал справным хозяевам и наказывал нерадивых, предупреждал о неприятностях и хранил очаг. Разные народности приписывали ему различные места обитания, но все они сходились в том, что самым любимым местом в избе была печь, он мог жить на печи, за ней в подпечье или в голбце. В тамбовской области для него пристраивалась казенка, куда нельзя было ложиться самому, класть хлеб или крест. В новгородской губернии спать на печи следовало только поперек, чтобы не мешать хозяину, который отдыхал вдоль. Рядом с печью, за ней или в ней оставляли для домовида угощение: кашу, хлеб-соль, молоко, мед. Как и любой рачительный хозяин, дед хранил не только хату, но и весь двор и всех, кто этот двор населял. Заметьте, что у слова «печься» второе значение – заботиться или беспокоиться. Поэтому, задвигая в загнетку горшочек с кашей, смоленские крестьяне просили: «Хозяинушка, батюшка, хлеб-соль прими, скотинку води», а в северных губерниях им вторили немного подругому: «Домовишко-дедушка, всех пои, корми овечушек, ладь ладно, а гладь гладко и стели им мягко». Если пропадал кто-то из домашних или скотина надо было открыть заслонки в печной трубе и крикнуть в печь имя пропажи, чтобы дым-домовой вылетел из трубы и вернул его или их. Покидая по разным причинам старое жилье, люди старались забрать «счастье» с собой, для этого они, в самом простом варианте, забирали уголья из старого очага и переносили их в новый со словами «милости просим, дедушка, на новое жилье». Иногда для того же под печь или в печь запихивали разношенный лапоть и говорили: »Домовой-Домовой, садись в сани — поезжай с нами!»
Немалое значение имела печь и во множестве других обрядов, не связанных напрямую с домовиком и домом, но зато имевших огромное значение для славянской семьи и налаженного быта, печка-матушка проходила сквозь всю жизнь человека и участвовала во всех ее важных вехах. Так, если в момент рождения ребенка огонь горел ровно, то и дите должно было быть спокойным и здоровым. Если печь не в порядке, то и малыш будет неаккуратным и сопливым. А уж коли погас огонь, то и ребенок вырастет злым и негодным, а то и вовсе преступником. Украинцы говорят о тех, кто отличается необыкновенной удачливостью: «у печурце родився». В некоторых славянских родах даже принято было «допекать» младенца, если он родился слабеньким и недоношенным: его заворачивали в тесто или в материну рубаху и на хлебной лопате запихивали в печь, так символически одновременно убивали и болезнь и самого больного ребенка, чтобы возродить его уже здоровым.
Когда в дом к девке приходила сваха, то она протягивала руки к печи очищаясь огнем и призывая его себе в помощь, а сама красавица пряталась от сватов на печи и только ее согласие спуститься оттуда, значило, что она поменяет отчий дом на дом мужа.
Во время женитьбы молодые должны были три раза обойти печь, так жених благодарил тот очаг, что дал ему жену и уводил ее к своему, прося у огня и предков здоровья и детей. Когда свадьба завершалась в печь бросали пустой горшок и приговаривали «Сколько черепков столько и молодых ребят». Именно отсюда пошел обычай бить бокалы.
Если кто-то из домашних надолго покидал свое гнездо, то печь закрывали заслонкой, чтобы ему повезло в пути.
Печь была символом мира и покоя, при ней нельзя было ругаться или выражаться. Сейчас мы говорим: «Тише: здесь же дети или дамы»; а тогда говорили: “Печь в хате!” Если же Вас пускали в дом и устраивали на полатях, то Вы становились другом и практически членом семьи: от Вас не ждали зла и не замышляли Вам худое.
Даже в смерти печь оставалась со своими домочадцами. Если тоска по ушедшим давила тяжелым грузом, то следовало открыть заслонку, смести сор и сказать: «Сор в печь, а тоска с плеч». Чтобы души умерших предков могли повидать своих потомков в день поминок печную трубу держали открытой, а на самой печи нередко оставляли угощение. На Украине и в Белоруссии, когда из печи вынимали хлеб, клали на его место пару поленьев, чтобы на том свете «перейти через пекло».
Практически все северные народы умели складывать в своих домах печи. Одной из стран с развитой и многовековой традицией печного обогрева можно назвать Финляндию, да и вообще все финские народности. Особенностью финских печей всегда было то, что для их постройки издревле использовался не рукотворный кирпич, а натуральный природный материал: талькомагнезит или талькохлорит, «народные» названия которого говорят о нем более ярко «печной» или «огненный» камень. Так что печи плотно вошли в культуру и жизнь всех финских и близких к ним народностей. Так у них тоже жил свой домовой или «хозяин печи», который тоже заботился и о доме и о людях, которые там жили. Вепсы считали, что он часто является в образе крупной мыши, живущей преимущественно за печью, и выбрасывали ему туда молочные зубы своих детей со словами: со словами: «Мышка-норушка! На тебе деревянный, дай мне костяной!». Те же вепсы омывали новорожденного в избе на шестке у печи, добавляя в воду обереги: уголек, соль, ложки, паутину, щепки от половиц, свиное рыло, чесалку или хлеб, чтобы ввести малыша в дом и защитить от сглаза, порчи и болезней. Затем свекровь подносила внука к печи или клала его ненадолго на шесток, чтобы приобщить к древней родовой святыне и отдать под покровительство духа огня. Примерно так же с новорожденными поступали и карелы, но они возлагали на печной шесток и мертворожденных младенцев, омыв их, завернув в тряпочку и поместив внутрь самого большого лаптя. И вепсов, и у карелов и у финнов невеста, прощаясь с домом, сидела у печи. Здесь же приносили в жертву «пячин ижанд» (духам домашнего очага) ленту-волю из ее волос, сжигая ее на углях загнетки. Возвращаясь с похорон или просто кладбища, представители финских племен прикасались к печи ладонями, сообщая хозяевам печи, что похоронили родича и собираются вместе на поминальную трапезу. Огонь в загнетке поддерживали постоянно, он защищал весь род от болезней и напастей, но на Рождество его «обновляли», добывая пламя трением овинных колосников друг о друга. Так же как и в России, в Финляндии некоторые отголоски древнего уклада дошли до наших дней, например, на Новый Год финны гадают на олове, которое разогревают в специальном ковшике в камине, печи или попросту на плите, а потом выливают в ведро со снегом или водой. По форме слитка, его поверхности или структуре они предсказывают, что их ждет в новом году.
Еще множество уникальных обычаев, примет, заговоров и суеверий связано с русскими и финскими печками. Более подробно со многими из них можно в книгах Соловьева, Федотова, Семеновой и многих других. А мы в одной из следующих тем расскажем немного о лечебной силе настоящей печи.
Приметы и поверья о печках
В грозу надо обязательно закрывать с молитвой трубу русской печи, иначе молния может залететь.
В печке ночью разгорятся угли — к морозу.
Вдовы и старые девы, обрекшие себя на безбрачную жизнь, не должны лежать на печи, особенно в Великий пост. Лежание на печи для названных выше лиц считается грехом, так как печка — «второй муж», то есть вдове лежать на печи и греться — все равно, что лежать с мужчиной и около него греться.
Выбрасывать в печь скорлупки от пасхальных яиц — грех.
Если в выгребленном из печи угле заметишь сквозную дырочку — жди беды.
Если во время топки верхнее полено скатится к печному устью и готово выпасть из печи или беспричинно рухнут поленья в зажженном костре — ждите гостей.
Если во время топки сильно гудит и трещит в печи, значит, души умерших родственников или просят помощи живых родных, или же вместо горения в аду мучаются в домашней печи. В большинстве же случаев гудение, треск и яркая краснота пламени предвещают бурю.
Если зимой потухший было уголь неожиданно разгорится в печке, то это предвещает наступление сильных морозов и долгого периода метелей.
Если искры вылетают из печи — к гостям.
Если на отстроенной и в первые дни натопленной печи полежит домашняя собака, или же погреется захожий человек, то удержание тепла печкой обеспечено до конца ее службы.
Если уголь попал в кушанье, пока последнее готовилось в печи или стояло на огне — жди гостей.
Кирпичи выпали из печи — к худу.
Кладку печи должно начинать в полнолуние: печь будет подолгу удерживать тепло во всех своих частях.
Класть дрова в печь остряками вперед — к ссоре.
Не шевели сковородником в печи — мыши заведутся в доме и будут все грызть.
Нельзя бросать сор в печку — бросаешь свое благополучие.
Нельзя подпирать печь кочергой, муж будет гулять от жены.
Печь отсырела — к слезам хозяйки.
Печь ухает — к уходу из дома.
При выезде из дома постояльцев или при продаже дома другому владельцу не берутся за печь, чтобы новым жильцам не было печали.
При закладке печи нужно зажарить петуха.
Уголь из печи выпал — к гостям.
Уголья скачут из печи перед гостями.
Помощь проекту
Связаться с нами
Магазин
Copyright © 2016 — Инфиникс — infinix.com.ua Вся эзотерика. мистика, эзотерика, магия, духовность
Духовное учение, мудрость, эзотерическое знание, йога, метафизика, духовный путь, философия, духовное творчество, просветление, поиск истины, медитация, современный гуру, познание себя, постижением мира.
Запрещено копирование материалов с сайта. Возможность копирования сатериалов с сайта закрыта. Для открытия ссылки в новой вкладке зажмите Ctrl на клавиатуре.
Приметы связанные с печкой
Мети, мети, да из избы не выноси, а сгребай под лавку да клади в печь, чтоб дымом вынесло
Продолжаем тему печного фольклора. На этот раз поговорим о приметах и суевериях
Горшок с кашей в печи треснул — не к добру. Горшок с кашей — один из символов благополучия в доме. Уважительное отношение к горшку в печи усиливается еще и тем, что он круглый и горячий (отзвуки обожествления Солнца). С помощью печного горшка (как и веника) переносили из старого жилища в новое домового. Печной горшок нередко использовался и при гадании, для связи с душами умерших.
Хлеб в печи раздвоился — к отъезду кого-то из домочадцев. Имеется в виду отслоение части каравая от целого. Хлеб — символ единства семьи: о том, кто оказался вне семьи, говорят: «отрезанный ломоть». И по ассоциации «раздвоение каравая — раздвоение семьи» делают предположение, что кто-то может уехать.
Каша выходит из горшка к выходу из печи — это к несчастью, а если к дальней стене — к изобилию. Несмотря на то, что в этом поверье собрано сразу три символа (каша, горшок, печь), суть его довольно проста, ибо строится на внешнем сопоставлении: к выходу из печи — значит, и к выходу из дому, а к стенке — значит, в доме прибавится, изобилие будет. На мистическом уровне это толкуется как деяния обитающих в печи духов: выталкивают они пищу или оставляют себе, тем самым, выражая благосклонность.
Не убирай в дому, когда хлеб в печи, — достатка не будет. Во время выпечки хлеба запрещалось и выходить из дому, и даже шуметь. Все это связано с тем, что к хлебу относились как к живому (одухотворенному) существу. Выйдешь из дому — хлеб обидится, что его оставили в одиночестве. А шум может его испугать. Что же касается уборки, то это просто оскорбление хлеба! На бытовом уровне поверье толкуется как полезное и рациональное: не надо делать несколько дел сразу — ни одно не удастся. Тем более такое сложное, как выпечка хлеба, требующая постоянного присутствия хозяйки у печи.
Выпал кирпич из печи — добра не жди. Это связано с отношением к печи как к одному из самых главных символов дома. Печь в сознании народа — это не только тепло и горячая еда, но и место, через которое дом связан с внешним миром (мы помним сюжеты о ведьмах, вылетающих из печной трубы). Раньше на печи еще и спали, поэтому сновидения и образ печи тоже совмещались. Выпавший кирпич нарушает целостность печи как границы между домом и открытым миром. Через образовавшуюся дыру в дом может попасть нечистая сила, душа умершего, болезнь, насланная порча и т.д. Некоторые поверья связывают выпавший кирпич с проникновением в дом мифического огненного змия. Думается, в этом сокрыт и бытовой смысл, поскольку речь идет об увеличивающейся возможности пожара.
Загудело в печной трубе — душа покойника мучается. Считалось: если закрыть печную заслонку, то связь дома с внешним миром прекращается. Значит, душа, которая хотела побывать в доме, осталась в трубе и мучается там, завывает. В таком случае надо помолиться за умерших.
Заслонкой закрывали печь, когда кто-нибудь отправлялся в дорогу. Это делалось, чтобы домашние разговоры о нем не вылетали в трубу и не были услышаны «чужими».
В доме тепло, а кошка на печке лежит — быть морозу. Если кошка голову под брюхо прячет — к морозу. Если летом кошка спит калачиком — к близкому ненастью. — Многочисленные приметы, связанные с кошкой и предвещающие ту или иную погоду, основаны на том, что кошка очень чувствительна к погодным переменам и может предчувствовать их. Тяга к теплу перед похолоданием у кошек осталась и после исчезновения печей. Если вы внимательно понаблюдаете, то увидите, что перед морозом кошка лежит на батарее парового отопления: она словно бы набирается тепла на период холодов. Значит, есть смысл учитывать народные приметы, в которых явно просматривается причинно-следственная связь.
Чтобы парня приворожить, надо взять заслонку от печи, насыпать на нее зерен и накормить петуха. Это связано с привлечением магических символов дома: петух символизирует плодородие (мужское его начало), отпугивает нечистую силу; печь — символ домашнего очага; зерна — символ жизни и достатка. Кормя петуха, девушка приговаривает: «Как заслонка держится своего устья, так и петух чтоб держался дома, а мой жених — меня». Подобных привораживаний, заговоров, гаданий — превеликое множество.
Сваха перед началом переговоров о свадьбе греет руки у печи — иначе толку от сговора не будет. Примета восходит к поверью, что в печи обитают души умерших. Грея руки, сваха как бы приветствует их. Хотя, если вдуматься, пришедшему с мороза человеку (а оговорки бывали, когда на улице — поздняя осень) действительно не мешает отогреться, — тогда и дело лучше пойдет. Тем более что сваха должна была все время стоять, сидеть ей запрещалось. Сваху обычно встречали припевом «Ой, Лада, Лада!», чем призывали в помощь древнерусскую богиню Ладу — покровительницу любви и браков. С той поры и говорят: «свадьбу ладить», «в семье лад».
Новоприобретенную кошку следует ткнуть мордой в печную заслонку. Чтобы кошка знала дом нового хозяина, следует на печной заслонке помыть лапки у принесенной в дом кошки, приговаривая при этом: «Как заслонка от печи не отходит, так и ты не отходи от дома».
Во время женитьбы молодые должны были три раза обойти печь, так жених благодарил тот очаг, что дал ему жену и уводил ее к своему, прося у огня и предков здоровья и детей. Когда свадьба завершалась в печь бросали пустой горшок и приговаривали «Сколько черепков столько и молодых ребят». Именно отсюда пошел обычай бить бокалы.
Печь была символом мира и покоя, при ней нельзя было ругаться или выражаться. Сейчас мы говорим: «Тише: здесь же дети или дамы»; а тогда говорили: “Печь в хате!” Если же вас пускали в дом и устраивали на полатях, то вы становились другом и практически членом семьи: от вас не ждали зла и не замышляли вам худое
Вернувшись с похорон, тронь печку рукой — чтобы долго в доме не было нового покойника. Эта примета связана с тем, что печь напрямую связана со стихией Огня. Старые люди говорят, что если после кладбища подержишься за печку, то все плохие приметы сожжешь на корню. Поэтому обязательно нужно после того, как вернетесь с похорон, если не подержаться за печку, мало ли, может, печи нет, то обязательно зажечь свечу. Свеча — это тоже огонь, который способен сжечь все отрицательные энергии
К сожалению, не ко всем приметам удалось найти пояснение и толкование.
Нельзя садиться спиной к печи, иначе домовой обидится.
Если у кого «кошки скребут» на душе или совесть не чиста, нужно просто погреть у печки руки.
Если кто-то из домашних надолго покидал свое гнездо, то печь закрывали заслонкой, чтобы ему повезло в пути.
Пока в печи печется хлеб, на печь не садись — хлеб худой будет
Если печь отпотевает — к слезам хозяйки
Дрова в печи развалились — к гостям.
Золу рассыпать — к ссоре
Кашица в печи румянится — летом к дождю, зимой — ко снегу
Красный огонь в печи — к морозу; белый — к оттепели.
Печь класть на новолуние — теплее будет.
Огонь в печи погас — нечаянный гость.
Нагоревший уголь на лучине крупится — к морозу
Если кто несет дрова для печи и одно полено упадет — быть гостям, то же если головня сама по себе вывалится из печки. Если вывалится горящий уголек — к сердитому гостю.
Если в трубе какой-то шорох или звон — будет суд из-за пустяка.
Класть дрова в печь остряками вперёд — к ссореКрестьяне на Руси хранили головню после пожара как средство защиты от повторного возгорания жилища.
Когда хлеб печется, не мети избы: спорынью выметешь
Тайны русской печи
П ечка на Руси согревает, кормит, освещает, стирает, сушит, лечит, прогнозирует погоду и заклинает мороз.
Ученые исчисляют возраст предка русской печи многими тысячелетиями. Впервые человек поместил огонь под глиняный свод еще в каменном веке. На Руси глинобитные сводчатые печи строились в X–XI веках, а свой привычный, традиционный облик они обрели к XVIII веку.
Начиная возводить избу, сначала определяли, где сложить печь, и лишь после этого делали планировку остальных помещений. Отсюда и пошли знаменитые пословицы и поговорки: «Плясать от печки» и «Догадлив крестьянин — на печи избу поставил». Печку строили на настиле массивного сруба — опечье, а под ним оставляли пустое место — подпечье. На опечье хранили всю печную утварь: ухваты, кочерги, лопаты для выпечки хлеба. В подпечье зимой сажали кур, чтобы они грелись и лучше несли яйца.
Зачем в русскую печь сажали детей
Русские печи традиционно строились больших размеров, вокруг них сосредотачивалась основная домашняя деятельность и протекал семейный отдых. Печка не только грела и варила — в ней было достаточно места, чтобы париться. Мыться в печах предпочитали молодые девицы, опасавшиеся «банной нечисти». Издревле считалось, что печной пар исцеляет от множества болезней. Не зря говорили: всякая хвороба отцепится, если прогреть свои косточки в печи. Наши предки выгребали из протопленной печи угли и золу, а затем сажали на лопатах в топку прогреваться больных детей. Печная зола на Руси была обязательным компонентом мазей и отваров.
Как узнать прогноз погоды у русской печки
Сельские жители умели по печи предсказывать погоду. Существовал целый свод народных примет, по которому крестьяне подмечали разные детали, а затем толковали их значение.
Если дрова в печи горят с треском — будет мороз, а если с гудящим шумом — жди бурана.
Дрова горят вяло или гаснут — в ближайшие дни наступит оттепель.
Дрова в печи хорошо разгораются и горят с легким потрескиванием, а дым из трубы поднимается вверх — верный признак солнечного и безветренного дня.
Дым выгибается коромыслом и стелется по земле — подтверждение предстоящего ненастья.
Как на печи заклинали мороз
Настоящим испытанием для печей становились крепкие морозы матушки зимы — никольские, рождественские, васильевские или крещенские. В это время становилось понятно, достаточно ли долго печь держит тепло и много ли жару дают заготовленные дрова. Не меньшую роль играла и печная труба. Тепло и чистота воздуха в доме зависели от того, открыты или закрыты в ней задвижки и заслонки. Откроешь заслонку — гарь и дым исчезнут, закроешь — дольше сохранишь тепло.
Обычно печные стенки имеют толщину 25–40 сантиметров, и благодаря этому создается хорошая теплоаккумуляция и возникает эффект термоса. Преимущество настоящей русской печки — в равномерном распределении жара. Даже в самый лютый мороз она может с одной протопки поддерживать тепло в избе на протяжении суток.
Для защиты озимых культур и фруктовых деревьев от вымерзания с помощью открытой печной трубы либо волокового окна крестьяне по традиции совершали обряд заклятия мороза.
Прабабушка мультиварки
Крестьяне на печи сушили грибы, ягоды и мелкую рыбешку. До середины ХIХ века на Руси любимым овощным блюдом были пареная репа или тыква. Поскольку репа готовилась очень легко, возникло выражение «проще пареной репы». Вымытыми репами набивали чугунный горшок и ставили его на ночь в теплую печь. Готовое кушанье с солью или без с удовольствием ели все члены семьи. Тыкву предпочитали без семян запекать на металлических листах отверстием вниз, а затем ели ее с молоком и хлебом.
Традиционная русская печь позволяет приготовить практически все что угодно. В отличие от современных духовок она позволяет придать блюдам особый аромат и национальное своеобразие. На растопленной утром печи можно готовить весь день.
Пироги из поднявшегося за ночь теста с фруктовой или овощной начинкой от печного жара становятся пухлыми, пышными и невероятно вкусными. Отсюда пошла и русская пословица: «Красна изба углами, а печь — пирогами».