От всего сердца поздравляю всех с окончанием священного месяца Рамадан и праздником Ид Аль-Фитр! Пусть в наших сердцах живет любовь, милость и благословение Аллаха, которые не должны иссякнуть по завершеню этого месяца, — а это важный стимул для нас продолжать самосовершенствование на пути поиска довольства Всевышнего.
Пусть Всевышний примет наш пост и наше поклонение, наши молитвы и мольбы, наши благие дела и все, что мы делали, говорили и думали хорошее от чистого сердца — и да вознаградит Он нас большим благом и устроит наши дела наилучшим образом в обоих мирах. Пусть наша вера будет крепка, а наши сердца и души — чисты.
Пусть наши сердца никогда не покидает чувство равновесия и спокойной, уверенной радости, пусть мы никогда не отчаиваемся в милости Всевышнего и в том, что Он даст выход даже из самых сложных жизненных ситуаций. Пускай над нами пребывает Его благословение, пускай в наших домах, наших семьях и наших сердцах всегда царят любовь, взаимопонимание, взаимоподдержка, забота друг о друге и готовность прощать друг другу ошибки и провинности. И пусть каждый из нас сделает что-то — пусть небольшое, но искренне — чтобы окружающим нас людям стало чуть теплее, светлее и радостнее жить.
Хутба и лекции
Нашла на vimeo. Пятничная проповедь упоминаемого несколькими записями ниже Саида и ежедневные лекции Тарика в Рамадан.
Внимание, вопрос: если будут (а вроде должны в течение Рамадана) появляться подобные видео — сюда вешать? Кому-то это интересно?
Создание традиций Рамадана
Хина Хан-Мухтар (Hina Khan-Mukhtar)
Когда я вспоминаю, как мы праздновали благословенный Рамадан, когда я была маленькой – это было в Южной Калифорнии в 1980-х – перед моими глазами встают самые разные картинки и образы…
Время сахура. Мама по внутренней связи на весь дом читает священный Коран. На столе шами-кебаб и яичница, мы едим, пока не взошло солнце. Прежде чем уйти на работу, отец сидит на втором этаже в коридоре рядом со своей комнатой и читает Книгу Аллаха. Усталая, возвращаюсь домой из школы и сразу начинаю нарезать яблоки, апельсины и бананы для фруктового салата на ужин, потом помогаю маме жарить блинчики и долму.
Радостная подготовка к Иду: вечером девочки достают свои стеклянные браслеты, раскладывают свежевыглаженную одежду и пытаются улечься спать так, чтобы не испортить подсыхающие узоры из хны на руках. Звонки родственников из-за океана; крича, чтобы мы лучше слышали, они желают нам счастья, здоровья и благополучия. Мы столпились у телефона, вырываем друг у друга трубку, наперебой кричим в ответ, что тоже любим и скучаем по ним.
Я прекрасно помню наши традиционные совместные ифтары, организованные мечетью празднования Ид. Можно ли забыть джумат-аль-вида, которые каждый год в последнюю пятницу Рамадана в своем большом доме устраивала наша тетушка? Дети всегда собирались на заднем дворе вокруг кофейников с холодным кофе и каждый старался первым дотянуться до фиников со взбитыми сливками, которые подавали на серебряных подносах. Другие наши дядя и тетя на утро Ид-аль-Фитра всегда устраивали богатый завтрак, которого мы с нетерпением ждали – благо, что праздничный намаз проходил на площади всего в нескольких минутах от их дома.
Сейчас я живу в Северной Калифорнии. Наша община состоит в основном из обращенных, и я вновь открываю для себя силу традиций, которые дети так любят и каждый год с нетерпением ждут. Мне посчастливилось стать свидетелем творчества моих новых друзей, которые очень хотели заложить традиции Рамадана для своих детей, чтобы они стали альтернативой шумному и сверкающему Рождеству, которое по-прежнему праздновалось в семьях их родственников-немусульман.
Помню, что больше всего меня тронула искренность моих подруг, когда вскоре после рождения детей мы стали придумывать, как сделать Рамадан запоминающимся и обеспечить традиции, объединяющие в себе и духовное, и материальное. Эти разумные женщины очень не хотели стать жертвами западной потребительской культуры, превратить Рамадан в очередной месяц забот о подарках, деньгах и вечеринках – это было не для них. Они не хотели, чтобы в глазах детей Рамадан стал еще одним поводом для выпрашивания подарков.
Со своей стороны я хотела поделиться традициями, которым моя семья следует уже десять лет. Я спросила у своих трех сыновей, какие моменты им больше всего нравятся в Рамадане, и они отвечали, не задумываясь. И вот какой список традиций у меня получился.
Вид поздравления с праздником Разговения
Вид поздравления с праздником Разговения
Тазкия (рекомендация), как условие преподавания и принятия знаний
Все дела оцениваются только по намерениям — Шейх Усеймин
Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов
Лечение преждевременного семяизвержения
Виды колдовство и их лечение : Лечение от импотенции и бесплодия
Кто имеет право давать фатуа по глобальным вопросам ?
О том, кто является ученым в Исламе ?
Что является доказательством в Исламе ?
О слепом следовании мазхабу или ученому (ат-такълид)
О величии и достоинствах знания и ученых
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
Есть вид поздравления, передаваемый от сподвижников, но после праздничной молитвы (‘Ид).
Джубайр ибн Нафир рассказывал: “Когда сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) встречались в день праздника, они говорили друг другу: “Да примет Аллах от нас и от вас”. ат-Табарани 22/52. Хафиз Ибн Хаджар и имам ас-Суюты назвали иснад хорошим. См. “Фатхуль-Бари” 2/517.
تَقَبلَ اللهُ مِنا وَمِنْكُمْ
“Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум”.
Мухаммад ибн Зияд рассказывал: “Я был вместе с Абу Умамой аль-Бахили и другими сподвижниками пророка (мир ему и благословение Аллаха), и они, возвращаясь с праздничной молитвы, говорили друг другу: “Да примет Аллах от нас и от тебя”. аль-Байхакъи в “Сунан аль-кубра” 3/320. Имам Ахмад, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбани назвали иснад хорошим.
Адхам рассказывал: “Мы говорили ‘Умару ибн ‘Абдуль-Азизу в дни двух праздников: «Такъаббаля-Ллаху минна уа минк, о повелитель правоверных!», а он отвечал тем же и не порицал этого”. аль-Байхакъи. См. в “аль-Хауи” 1/112, имама ас-Суюты.
‘Али ибн Сабит рассказывал: “Однажды я спросил имама Малика о словах людей в день ‘Ида: « Такъаббаля-Ллаху мина уа минк », и он сказал: “Это дело всегда было у нас, и мы не видим в этом ничего плохого!” Имам Ибн Хиббан в “ас-Сикъат” 9/90.
Также сообщается, что имам Ахмад о поздравлении в день ‘Ида говорил: “Так поступали сподвижники и об этом говорили ученые”. См. “аль-Инсаф” 5/381.
Тот факт, что сообщения от саляфов относительно вида поздравления упоминаются в установленном варианте, а именно: « Такъаббаля-Ллаху мина уа минк », указывает на то, что не следует заменять этот вид приветствия на какой-либо иной вид.
Что касается распространенного вида поздравления, как: “ Куллю ‘ам уа антум би хайр ”, “ Ид мубарак ” и т.п., то такой вид поздравления не передается ни от кого из сподвижников и их последователей (таби’ун), и нет этому никакого основания в Исламе, как сказал шейх аль-Альбани. Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” 52.
Спросили шейха Ибн База : Какова форма поздравления с благословенным Праздником Жертвоприношения? Мы знаем что люди говорят друг другу в день Праздника Разговения: «Да примет Аллах от нас и от вас праведные дела» (Такаббаля Ллаху минна уа минкум салихуль а’маль), а что нужно говорить в Праздник Жертвоприношения?
Ответ: Нет для этого определеной ограниченной формы. Можно сказать «Да примет Аллах от нас и от вас» (такаббаля Ллаху минна уа минкум), или «Да будет благословенен ваш праздник»(Идукум мубарак), или «Благословенен праздник» (Аль-Ид мубарак), или «Да сделает Аллах благословенным ваше празднование» (Джа’аля Ллаху идукум мубарак) – все равно в Праздник Жертвоприношения это или в Праздник Разговения. И так же относительно хаджа: «Да будет твой хадж принят» (хадджука макбуль), «Да примет Аллах от тебя» (такаббаля Ллаху минк),«Да будет твоя умра принята» (Умратука макбуля) – этого, и подобного этому достаточно, потому что нет определенной ограниченной формы для этого. А что касается праздников многобожников и христиан, то нельзя поздравлять их с этим и нельзя учавствовать с ними в их праздниках. И если случится, что ты будешь там где проходит регулярный праздник немусульман, таких как христиан и других – то не поздравляй их с этим, и не учавствуй с ними в праздновании, и не приходи туда, потому что в этом есть уподобление им, и есть довольство их ложным праздникам. У мусульман всего два регулярных праздника: Праздник Жертвоприношения и Праздник Разговения. И называются так же дни хаджа Идом, день стояния на Арафате и дни ташрика называются Ид, потому что они регулярны и поклоняются Аллаху в те дни. А что же касается регулярных праздников многобожников из числа христиан и других – то не разрешается посещать их, поздравлять с ними и продавать поздравительные открытки для них, потому что все это порицаемо. Просим у Аллаха для всех верного руководства и успеха. «Фатауа нурун аля ддарб»
Спросили шейха Ибн Усеймина : Каково положение поздравления с регулярным праздником? И есть ли для него определенная форма?
Ответ: Поздравление с регулярным праздником разрешено, нет для него особой ограниченной формы, и то что есть в отношении этого в обычаях людей – то разрешено, если само по себе не является грехом…
Так же ответил шейх: Поздравление с наступлением Ида передается от некоторых сподвижников, да будет доволен ими Аллах. И оно не является обязательным, а относится к области обычаев людей, они поздравляют друг друга с приходом Ида и с завершением поста и ночных намазов месяца рамадан.
Так же спросили его, да помилует его Аллах: Каково положение пожимания рук, обниманий и поздравлений после праздничного намаза?
Ответ: Нет никаких проблем в этом, потому что люди делают это не в виде поклонения и не для того, чтобы приближаться через это ко Всевышнему Аллаху, но делают это по обычаю, проявляя уважение и доброе отношение. И обычаи не перестают быть разрешенными до тех пор, пока не переходят запреты Шариата . «Маджмуа фатауа Ибни Усеймин», т. 16, с. 208 – 210.
Спросили выдающегося ученого Салиха аль-Фаузана , да сохранит его Аллах:
Вопрос: “ Когда наступает месяц Рамадан, мы часто слышим, как люди желают друг другу барака в связи с его приходом, говоря: «Мабрук ‘алайка шахру рамадан» (”Пусть у тебя будет много барака в этом месяце”). Есть ли на это основа в шариате?
Ответ: “Поздравлять с приходом Рамадана – нет в этом проблем, так как пророк, мир ему и благословение Аллаха, радовал своих сподвижников приходом Рамадана и побуждал их стараться совершать как можно больше благих дел. Как сказал Всевышний: “Скажи: «Это – милость и милосердие Аллаха». Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают” (Сура Йунус, аят 58).
Поздравление, связанное с приходом этого месяца и радость в честь него, указывают на стремление к добру. И наши саляфы радовали друг друга приходом этого месяца, следуя в этом пророку, мир ему и благословение Аллаха. Как это пришло в длинном хадисе Сальмана, в котором пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О, люди к вам пришел благословенный месяц…»“.
Номер фетвы: 1744
Название фетвы: “Поздравление c наступлением месяца Рамадан”
В добавление к ответу шейха Фаузана приведем хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в котором сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пришел к вам Рамадан, благословенный месяц! Вменил Всевышний и Великий Аллах пост в этот месяц! В нем открываются врата небес и закрываются врата Ада, а шайтаны заковываются в цепи! И у Аллаха есть в этом месяце одна ночь, которая лучше чем тысяча месяцев. И тот, кто лишился блага этой ночи, тот лишенный!» ан-Насаи 2106. Хадис достоверный. См. «ат-Та’ликъ аль-гъариб» 2/69.
Хафиз Ибн Раджаб , приведя этот хадис сказал: “Посланник Аллаха радовал своих сподвижников наступлением Рамадана. И некоторые ученые говорили: «Этот хадис является основой в дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца Рамадан»”. См. “Лятаифуль-ма’ариф” 156.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Что нужно сделать, чтобы Всевышний принял дуа?
Дуа – это просьба к Господу о заботе, помощи. Сущностью дуа является выражение своей нужды перед Всевышним, очищение себя от силы и мощи (то есть признание в том, что человек бессилен совершить что-либо благое или оставить что-либо дурное), это признак рабства и признание в своей слабости, а также хвала Всевышнему и понимание Его щедрости и изобильности.
Если верующий обратится к Всевышнему с мольбой, выполнив все условия для принятия дуа и устранив причины, препятствующие его принятию, он должен быть уверен в том, что Всевышний Аллах примет его мольбы. Аллах рано или поздно примет такое дуа. То есть Всевышний отвечает на эти мольбы верующего сейчас, в этом мире, или откладывает это дуа про запас в качестве его благодеяний, или же благодаря этому дуа отводит от него беды.
Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي
(смысл): «А когда спрашивают тебя (о Пророк) рабы Мои обо Мне, то пусть знают, что, поистине, Я близок, слышу их мольбы, вижу их покорность и знаю их положение. Я отвечаю на дуа обращающегося с мольбой, когда он обращается ко Мне искренне и с верой в сердце. Пусть же они отвечают Моему призыву, повинуясь Мне, и пусть уверуют в Меня». «Сафват ат-Тафасир», (Сура Аль-Бакара: 186)
Также Всевышний Аллах сказал:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
(смысл): «И сказал ваш Господь, Всевышний Аллах: «Взывайте ко Мне (обращайтесь с мольбой ко Мне), и Я отвечу вам (дам то, что вы просите)»». «Сафват ат-Тафасир», (сура Гафир, 60)
От Абу Саида (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو، لَيْسَ بِإِثْمٍ وَلَا بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَدْفَعَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا
«Кто бы из мусульман ни обратился к Аллаху с мольбой о том, в чём нет ничего греховного и что не повлечёт за собой разрыв родственных связей, Аллах непременно дарует ему одно из трёх: либо на его мольбу сразу же будет дан ответ (уже в этой жизни), либо Аллах отложит её про запас для него на том Свете, либо Он отвратит от него зло, равное по величине тому, о чём он просит». (Имам Ахмад, 11133; Бухари, «Аль- Адаб аль-муфрад», 710; Байхаки, «Шуаб аль-иман, 1090)
Исходя из этого хадиса и других источников шариата, учёные-богословы установили некоторые условия для принятия дуа. Они говорят, что есть определённые адабы и условия, выполнение которых влечёт за собой принятие дуа.
Человек, чьё дуа полностью соответствует требуемым условиям, становится одним из тех, кому Всевышний отвечает на мольбы. А тот, кто нарушает эти условия и адабы, преступает установленные Аллахом границы в мольбе.
О таких людях Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
(смысл): «Обращайтесь с мольбами к вашему Господу со смирением и скрытно. Поистине, Он (Аллах) не любит преступающих установленные Им границы во время дуа». «Сафват ат-Тафасир», (сура Аль-Аʻраф: 55)
Аллах принимает дуа и отвечает на мольбы того, кто повиновался Всевышнему, уверовав в Него и, соблюдая Его предписания и запреты, выполнил все условия принятия дуа и отдалился от всего, что препятствует его принятию.
Также человек, обращающийся к Всевышнему с мольбой, не должен проявлять поспешность, торопить события, говоря, что он сделал дуа, но Аллах ему не отвечает.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
لا يَزالُ يُسْتَجَابُ لِلعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بإثْمٍ ، أَوْ قَطيعَةِ رحِمٍ ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قيل : يَا رسولَ اللهِ مَا الاستعجال ؟ قَالَ: يقول : قَدْ دَعوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ ، فَلَمْ أرَ يسْتَجِبُ لي ، فَيَسْتحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ
«Мольбам раба Аллаха будут внимать до тех пор, пока он не станет обращаться к Аллаху с мольбами о греховном или о разрыве родственных связей, при условии, что он не проявит поспешности».
Люди спросили его: «О Посланник Аллаха, а в чём проявляется поспешность?» Пророк ﷺ сказал: «Это значит, что раб говорит: «Я обращался к Аллаху с мольбами, но не вижу, чтобы Он мне ответил», после чего обращения с мольбами становятся человеку в тягость, и он отказывается от дуа». (Бухари, 6340; Муслим, 2735)
Верующий должен повиноваться Всевышнему, полагаться на Него, верить в Его обещания, соблюдать условия, при которых принимается дуа, и не проявляет поспешность. Вот тогда его дуа будет принято. Помимо этого, желательно начинать дуа с восхваления Всевышнего Аллаха и салавата за Пророка ﷺ и завершить тем же.
Имам Аль-Куртуби сказал:
«Если кто-то скажет: “Человек часто делает дуа, но на его мольбы нет ответа. Почему это так?”, ему отвечают следующим образом: “Слова Всевышнего Аллаха в обоих аятах: «Я отвечу вам» и «Я отвечаю на дуа» не подразумевают гарантированного ответа абсолютно каждому обратившемуся и на каждую мольбу. Ведь Всевышний Аллах сказал: «Обращайтесь с мольбами к вашему Господу со смирением и скрытно. Поистине, Он (Аллах) не любит преступающих установленные Им границы, когда делают дуа«. «Сафват ат-Тафасир», (сура Аль-Аʻраф: 55)”».
Каждый, кто совершает большие грехи, вне зависимости от того, осознанно он их совершает или по невежеству, преступает границы. Ведь Всевышний говорит, что Он не любит преступающих, как же он ответит на их мольбы?
Также принятию дуа препятствует запретная (харам) еда и тому подобное (одежда и т. д). От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся:
ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ
«Пророк ﷺ упомянул покрытого пылью человека с растрёпанными волосами, который долгое время находится в пути и просит, воздев руки к небу: «О Господь, о Господь!», но при этом употребляет в еду запретное, пьёт запретное, носит запретное и был вскормлен запретным. «Разве дождётся такой человек ответа на свои мольбы?!»». (Муслим, 1015)
Этот вопрос Пророка ﷺ подразумевает невозможность принятия дуа от такого человека. Ведь для принятия дуа необходимо выполнение определённых условий человеком, который обращается с мольбами, при совершении самого дуа, а также соответствие того, о чём он просит, определённым критериям.
Также одно из условий принятия дуа требует, чтобы обращающийся с мольбой знал, что никто, кроме Всевышнего Аллаха, не сможет исполнить его желание, и все средства достижения цели есть только у Него.
Также делающий дуа должен обращаться к Аллаху с искренним намерением и с присутствием сердца (хузуром), ведь Аллах не отвечает на дуа, которое исходит от беспечного и отвлечённого сердца. Также он должен стараться не употреблять в пищу запретное, и ему не должно надоесть частое совершение дуа.
По условию человек должен просить в своём дуа о том, что дозволено шариатом, как сказал Пророк: «…пока он не станет обращаться к Аллаху с мольбами о греховном или о разрыве родственных связей».
Сахль ибн Абдуллах Ат-Тустари сказал: «Условий принятия дуа семь: смирение, страх, надежда, настойчивость (усердие), покорность, распространение на всех, и употребление в еду дозволенного».
Также Ибн ‘Атаъ сказал: «У дуа имеются основы, крылья, причины и определённые периоды времени. Если мольба соответствует основам дуа, оно будет стоять, если будет соответствовать его крыльям, оно улетит в небеса, если будет сделано в моменты принятия дуа, оно будет принято, а если будет соответствовать причинам, то принесёт успех.
Основами дуа являются хузур сердца, сострадание, безропотность, смирение и покорность. Крыльями дуа является искренность, периодом его принятия – рассвет, а причиной – салават за Пророка Мухаммада ﷺ . (Аль-Куртуби, «Аль-Джами‘ ли-ахкам Аль-Куръан»)
Пусть Всевышний Аллах примет дуа каждого из нас, вознаградит нас за это и внушит нашим сердцам именно те слова, которые Он желает от нас услышать. Так давайте же возьмём дуа на вооружение и защитим нас и нашу религию от недругов Ислама и от их покровителя – иблиса.
Будем благодарны за репост!
Нурмухаммад Изудинов
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Мусульманские поздравления с днем рождения в прозе
Поздравляю тебя с днем рождения, пусть Всевышний, услышит твои молитвы и подарит тебе счастье, любовь и радость. Пусть здоровы будут все в твоей семье. Желаю благополучия и достатка. Да хранит тебя, Аллах!
С днем рождения! Пусть у тебя получается следовать зову сердца, жить по законам Корана, совершать благие поступки и мыслить только позитивно. Пусть согревает тебя искренняя забота близких, крепкая вера и любовь Аллаха.
С днем рождения. Желаю крепкого здоровья, большого счастья на жизненном пути. И пусть твой путь будет длинным-длинным. Желаю искренней веры, дружбы и любви. И пусть Аллах каждый день посылает возможность совершать что-то важное и доброе. Пусть твоя жизнь будет полна прекрасных моментов и улыбок дорогих людей.
Аллах даровал тебе ещё один год жизни. Поздравляю с днем рождения и всем сердцем желаю ни минуты не тратить попусту. Желаю каждый день встречать с верой и доброй улыбкой. Желаю следовать верной и беспорочной дорогой к своему счастью. Желаю душевного покоя и щедрой любви сердца. Пусть Всевышний хранит тебя и дарует тебе крепкие силы для добрых деяний, для покорения жизненных вершин.
Пусть в твой день рожденья Аллах пошлёт свет любви и радости твоему сердцу, пусть тебе будет предначертано много-много лет счастливой, доброй жизни. Поздравляю и желаю мира, гармонии, достатка и внимания близких. Не нарушай заветов Корана, береги в себе хорошего человека, люби свою семью и совершай благие дела.
Всем добрым сердцем поздравляю с днем рождения. Желаю, чтобы Аллах не оставлял тебя в темноте, желаю, чтобы в семье все были здоровы и любимы тобой, желаю, чтобы в доме звучали звонкие родные голоса и каждый день раздавался весёлый смех. Пусть в этот день рожденья твоя душа возьмёт курс на благие действия и счастье. Желаю мира и помощи Всевышнего в добрых делах.
Я желаю, чтобы все молитвы услышал Аллах, чтобы в вашем доме был уют и жили улыбки, которые освещают каждый его уголок. Желаю светлых людей на вашем пути, чтобы со светлыми мыслями и добрыми словами приходили они в гости.
Поздравляю с днем рождения и хочу пожелать, чтобы вера приносила успокоение, Аллах хранил от бед, радовал счастливыми днями и неожиданными встречами!
Поздравляю тебя мой друг с днем рождения и хочу пожелать, чтобы Аллах подарил тебе много счастливых дней, большое количество улыбок и хранил от ненастий. Пусть твой дом всегда будет полон друзей, стол ломится от угощений, а твое сердце наполнено будет радостью.
С праздником! Я желаю Вам, чтобы в доме царили мир и гармония, чтобы в каждом уголке его был свет, чтобы Аллах отводил от Вашей семьи все невзгоды и беды. Пусть всегда будет много гостей, друзей, а рядом только преданные и верящие в Вас люди.