Если волшебные сказки это чистый полет фантазии рассказчика, то бытовые основаны на житейской народной мудрости. Наши предки жизнь проживали, а не изучали ее по книжкам и учебникам. Они наблюдали повадки зверей, изменение погоды, странные повторяющиеся совпадения предшествующих и последующих событий. Из всего этого возникали народные пословицы, поговорки, приметы. Сказки, как известно, это устное народное творчество. Было бы странно, если бы рассказчик не употребил в сказке все многообразие устойчивых выражений, поверий, примет, бытующих в народе. Из любой народной сказки можно выудить массу примет, чем мы сейчас с вами и займемся.
Чем отличаются бытовые сказки от волшебных
Персонажи бытовых сказок, чаще всего люди. В них разбираются взаимоотношения между сословиями:
- барин и мужик, то есть крестьянин;
- аристократ и мещанин (городской житель, мастеровой);
- барыня и дворовая девка;
- купцы и мужики.
В стародавние времена иерархия четко соблюдалась, и каждый знал свое место. Никаким демократизмом в те времена даже и не пахло. Все это отражено в бытовых сказках. Там даже если персонажи животные, то ведут они себя и мыслят, как люди.
Волшебные сказки более демократичны – там Иван-царевич дружит с серым волком взахлеб. А простой Иванушка женится на царевне, правда, перед тем, нырнув в кипящее молоко. Тут фантазия делает более смелые допущения, в отличие от бытовых сказок.
Какие сказочные приметы есть у бытовых сказок
Внимательный читатель обнаружит в бытовых сказках много полезной информации об устройстве жизни и быта того народа, чью небылицу он читает, а помимо того еще и массу примет:
- К примеру, сказка «Лиса и Волк». Все помнят, как наглая лиса обманула волка, да еще и проехалась на нем до своей норы. Так вот там есть фраза «ясней, ясней на небе звезды, мерзни, мерзни волчий хвост» Это верная примета – зимняя ночь с чистым небом и мириадами звезд, предвещает трескучие морозы.
- Или вот, «Вправо поедешь— коня потеряешь, влево поедешь — самому живу не быть.» Это верная примета, что, попав на распутье в своей жизни, надо слушаться не голос разума, тут выбор не велик, а голос сердца, тогда жизнь вынесет тебя на новую волну.
- Цитата из сказки «Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица спереди!», это чистой воды примета – любящие друг друга молодые люди, если поклянутся в верности у березы, то вовек не расстанутся. Многие молодые пары в день свадьбы едут к березам, давать друг другу обет верности.
- Фраза из бытовой небылицы «Свинка — золотая щетинка» говорит о том, что свинья по приметам, является символом материального благополучия. Не случайно свинка-копилка водилась в каждом доме, а копеечки, в ней звенящие, сулят несметные богатства рачительным владельцам.
- Числа 3 и 7 – знаковые. Они встречаются повсеместно в устном народном творчестве, в том числе и в бытовых небылицах. Число 3 является пределом допустимых попыток в любом деле. Дальнейший повтор равносилен битью головой об стену. Наши предки об этом знали, и самые разумные, предела этого не переступали. Потому именно три возможности предоставлялись героям бытовых и волшебных небылиц.
- Число 7 достойно более подробного рассмотрения. Это сакральное число практически всех народов земли и всех религий. Оно символизирует единство человека со вселенной. Когда человек по-настоящему ощутит это единство, он станет всемогущим, то есть Богом. Стремление к этому единению и есть духовный рост человека. Потому в сказках, пройдя семь испытаний, герой не только достигал желаемого, но неожиданно был вознагражден сверх всякой меры.
- В бытовых небылицах об умном человеке говорят «у него семь пядей во лбу». Но примета гласит, что человек, у которого лоб высотой в семь пядей, не только умен, он благороден и наделен благословением небес. Дружба с таким человеком великое благо для каждого.
- И наконец, наш любимый Колобок. Это не только детективная история с плохим концом. Это еще и кладезь народной мудрости. «По амбарам помети, по сусекам поскреби, авось и наберешь на колобок-то». Совет старика своей старухе, это верная примета, что если хорошо исследовать свой ресурс, то всегда есть что из него выжать. Нет ситуаций, когда ты на полном нуле. Если ты так думаешь, то это значит, что ты просто не хочешь бороться и что-то предпринимать. Пока ты жив, у тебя есть ресурс. О чем и поведал дед Колобка своей старухе. А нам стоит прислушаться.
Неисчерпаемо наследие, оставленное нам народом в устном народном творчестве. Жаль, что большинство из нас ходит на безумные тренинги, на тему, как обрести счастье, а сокровище стоит невостребованным и пылиться на чердаках в виде старых добрых сказок, которые многому могут научить самых мудрых. Что уж говорить о глупых!
помогите, скажите как можно больше примет из сказок
Зачин
-Вымысел
— Повторы
-Сказочные герои
-Сказочные события
-Сказочные предметы
Чтобы определить сказка это или другой жанр литературы, надо выявить наличие сказочных « примет» .
1. Зачин ( начало сказки)
Зачин может быть следующим: « Жили-были» , « В некотором царстве…» .
2. Троекратный повтор.
Число «три» считается «магическим» в сказках. Трижды происходят походы за тридевять земель, три героя, три испытания и т. д.
3. Сказочные персонажи, события, предметы.
( преимущественно в волшебных сказках)
4. Наличие устаревших слов, устойчивых выражений.
( устаревшие слова нас переносят в те далекие времена, создают атмосферу прошлого, придают сказке народный характер)
( в сказках всегда хороший счастливый конец, победа добра над злом. )
В сказках ценилось и сейчас ценится доброта, смелость, верность, настойчивость, трудолюбие, ум. Ведь каждый хочет отыскать любовь, счастье.
В сказках огромную роль играет цвет. Это «живопись» , которая помогает отличить зло от добра. Черный цвет- злые духи, злые персонажи, светлый- все доброе.
В каждой сказке есть свои герои. Одни добрые, смелые, честные, им мы сопереживаем, симпатизируем. Это положительные герои.
Обязательно есть отрицательные герои- злые силы, те, которые хотят плохого положительным героям.
Герои, которые помогают- герои-помощники.
А те, кто никак себя не проявили, и не помогали, но и не мешали- нейтральные герои.
Существует четыре основных вида русских народных сказок: волшебные, бытовые, сказки о животных, богатырские.
В волшебной сказке человек общается с существами, каких не встретишь в жизни: Кощеем Бессмертным, Бабой Ягой, многоголовым Змеем, великанами, колдунами-карликами. Тут и невиданные звери: Олень-Золотые рога, Свинка-Золотая щетинка, Сивка-бурка, Жар-птица. Нередко в руки человека попадают чудесные предметы: клубочек, кошелек-самотряс, скатерть-самобранка, дубинка-самобойка. В такой сказке все возможно!
Бытовую сказку называют еще социально-бытовой, сатирической. Появилась она гораздо позднее волшебной.
Она точно передает быт, обстоятельства народной жизни.
Сказки о животных, как и волшебные сказки, возникли в глубокой древности, в них отражаются забытые верования, обряды, представления. И говорится в них о повадках, проделках и обыкновенных приключениях диких и домашних зверей, о птицах и рыбах, отношения между которыми очень похожи на отношения между людьми.
Сказки бывают народные и литературные ( авторские) .
Сказки разных народов мира имеют свои особенности, но сходны тем, что все они- сказки. У каждого народа своя культура, свой язык, свои традиции. Каждая сказка дает представление о жизни того или иного народа.
Народные сказки стали источниками литературных сказок. «Аленький цветочек» Аксакова, «Конек-горбунок» Ершова написаны на основе народных мотивов.
Литературная сказка в наши дни многолика. Ее называют «фантастическая книга», «фантастическая повесть», «фантастический рассказ», «современная литературна . Большие и малые мечты осуществляются в мире сказки. Иными словами, мы как бы реализуем свои неосознанные желания, не всегда выполнимые в жизни.
Слушая или читая сказку, постигаешь ее неповторимый, волшебный мир. Чем лучше у человека развита фантазия, тем богаче и ярче его собственный сказочный мир. Многие талантливые писатели и поэты через годы пронесли впечатления от сказок, услышанных в детстве.
Сказочные приметы в жанрах детской литертуры
Первое знакомство с искусством слова начинается для каждого человека со сказки, независимо от национальности и вероисповедания. И что особенно интересно, так это тот факт, что все народные сказки по своей сути очень похожи! Будь то таджикские или албанские, русские или английские – все они имеют свои особые сказочные приметы. Меняются лишь образы сказочных существ да имена героев, а сущность сказки остаётся прежней.
Начинается почти каждая сказка с зачина: «В некотором царстве… жили – были…» И заканчивается тоже общепринятой концовкой: «А кто слушал – молодец!» либо «И стали они жить – поживать…» Эти особенности (зачин и концовка) и есть – сказочные приметы.
Третьей особенностью является троекратное повторение каких-либо действий. Для этого, наверное, даже детей в основном у героев бывает по трое! И чем бы ни пытались заниматься главные герои, только с третьего раза у них всё выходило так, как нужно. Либо приходиться им решать три задачи, выполнять три желания, встречаться с тремя путниками.
А так как зародилось это искусство сочинительства для детей в стародавние времена, то и получило оно своё отражение в прекрасном народном языке. Попробуйте начать сказку сказывать, и сами собой вплетаются в речь устаревшие слова и идиомы, поговорки и народные эпитеты. Если девица – то обязательно красная, да ещё такая красавица, «что ни в сказке сказать, ни пером описать». А уж молодец-то всегда там добрый, и головушка у него такая бедовая да буйная! Вот поэтому и выделяют ещё и такие сказочные приметы в сказке, как специальный сказочный язык, в котором обязательно встречаются устаревшие слова и неделимые словосочетания.
И уж никак не обойтись в сказке без вымысла, волшебства либо олицетворения. То цветы разговаривают, то животные, а то и вовсе ковёр–самолёт по небу летит либо чудо–юдо многоглавое на бой героев вызывает. И вымысел, и борьба добра со злом тоже отмечаются как сказочные приметы. 2 класс обычно прекрасно разбирается во всех этих тонкостях. Определённо, у сказок есть и другие черты, другие приметы и особенности, но для детей семи–восьми лет достаточно выделить эти — основные.
Хотя, конечно, кто-то может поспорить: в современном сказочном мире появилось много таких произведений, в которых сказочные приметы не встречаются! Спорщикам можно ответить так: бывают и такие произведения для детей. Отсутствуют в них зачин и концовка, устаревшие слова и троекратный повтор. И только остались в этих литературных творениях такие сказочные приметы как вымысел. Скорее всего, их можно отнести к фантастическим или сказочным повестям, а не к сказкам в том смысле, который мы имеем в виду, говоря о языковых особенностях этого литературного жанра.
Тем более, что сказки в основе своей принадлежат к коротким произведениям. Ведь сочиняли их во время вечерней работы за прялкой либо вязанием, в одной определённой группе. Завтра уже могли прийти совсем другие люди на посиделки, а вчерашние, напротив, могли не явиться. Поэтому сказы укладывались именно в один вечер. А если говорить о длинных сказочных повестях, например, «Путешествие Нильса с дикими гусями» либо «Карлсон, который живёт на крыше», то эти замечательные и интереснейшие произведения нужно скорее всего отнести к сказочным повестям.
Время бежит вперёд, меняется не только наша жизнь, но и литература. Естественно, что и детские сказки меняют свой стиль, свой облик. Не страшно, если дети это заметят, даже похвально. Возможно, даже стоит подчеркнуть, что в школе, изучая сказочные приметы, мы говорим в основном о народных сказках. Хотя есть и авторские сказки, в которых писатели пытаются сохранить в полном масштабе все сказочные приметы. Но самое главное – это то, что во всех сказках добро обязательно побеждает зло!
Школе NET
Register
Do you already have an account? Login
Login
Don’t you have an account yet? Register