Церковные ткани вырабатываются из полиэфирных,вискозных и металлизированных нитей. Эти ткани используют для пошива церковных облачений и других изделий.
В создании облачений для служителей церкви различных чинов применяется специальная церковная ткань, купить которую вы можете у нас на сайте Рахмановского комбината. Кроме пошива церковных облачений эта ткань может быть использована для убранства храма, а также для проведения священных таинств, обрядов.
Виды церковных тканей
Самыми востребованными тканями для пошива церковного одеяния является парча и шёлк. Облачения из этих тканей красивые, нарядные и яркие.
Например парча – это плотная художественная ткань на шёлковой основе с узорами из металлических нитей. В России парчовую ткань начали изготавливать в XVIII века, а до этого её ввозили из Турции, а позже из Франции, Испании и Италии.
Сейчас парча изготавливается из нитей, имитирующих блеск драгоценных металлов, поэтому она стала легче и удобнее при носке. Парча замечательно держит форму, при этом она очень гибкая, со временем не теряет цвет и блеск.
Орнамент и разнообразите расцветок
Мы создаём ткани, которые соответствуют всем церковным канонам с узорами из следующих символов:
- кресты;
- ангелы;
- терновый венец;
- виноградная лоза;
- корона.
У нас представлена ткань для церкви в тех цветах, которые соответствуют устоявшимся канонам. Каждый из представленных рисунков вырабатывается во всех 8-ми церковных цветах: белый, черный, голубой, красный, желтый, фиолетовый, бордовый.
Купить ткань для церковных облачений вы можете у нас по приемлемым ценам, а при больших партиях заказа договорные скидки. На нашем комбинате используется лучший материал и современные технологии производства, которые позволяют добиться наивысшего качества ткани.
Ткани для облачений: от парчи до габардина
Современными священнослужителями наиболее востребованы парча и шелк. Помимо них для пошива облачений используются бархат, шинилл, лен, габардин.
Первое, о чем стоит поговорить, выбирая облачение, – это ткань, из которой оно сшито. Материи, используемые для пошива облачений в наши дни, как правило, имеют особый дизайн: на них вытканы орнаменты с христианской символикой. Впрочем, облачение может быть украшено и растительными орнаментами. В промышленных масштабах в России золотные ткани начали производить с XIX столетия, а уже в начале XX века Церковь стала их основным потребителем.
В древности большая часть облачений шилась из простых тканей натурального цвета: красители были доступны далеко не всем приходам и монастырям. Золотные ткани ввозились из-за рубежа и были роскошью. Сначала для церковного и светского шитья в России использовали одинаковую парчу. В коллекции тканей Сергиево-Посадского музея-заповедника можно встретить облачения, украшенные не только цветами и растительными узорами, но и, например, фигурами драконов: дорогую ткань, привезенную из Китая, использовали для пошива стихаря.
Парча – ткань с древней историей. Считается, что она была изобретена в Китае, а само слово «парча» – персидское и означает «материя». В России парчу производят с XVIII столетия. Ранее этот драгоценный материал ввозили из других стран: Турции, Персии, Китая, Италии, Франции. Парча представляет собой толстую, плотную и довольно тяжелую шелковую ткань, в которую вплетены металлические нити. В старину это могло быть настоящее золото. Сегодня вместо него обычно применяется метанитовая нить, придающая ткани блеск, а шелковую основу нередко заменяют вискозной. Благодаря этому современная парча стала намного легче старинной.
Наиболее распространена парча, на которой выткан рисунок – в тон основе или другого цвета. Выпускается и гладкая однотонная парча – ее обычно украшают вышитыми узорами или используют для изготовления деталей облачений. На отечественном рынке представлена парча российского, украинского, китайского, итальянского, французского производства. Высоко ценится за свое качество и пользуется большим спросом материал, изготовленный в Греции. Отечественные производители церковной парчи – Павлово-Посадская фабрика шелка и Рахмановский шелковый комбинат: они также выпускают шелк для пошива церковных облачений и галуны для них.
Парча хорошо держит форму, выглядит дорого и торжественно и потому является несомненным украшением богослужения. Она прочна и долговечна. Но в жаркую погоду совершать службу в облачениях из этой красивой материи бывает тяжело.
Шелк – облачения из этого материала могут почти не отличаться по виду от парчовых. Производители нередко выпускают один и тот же дизайн как в одном, так и в другом материале. Шелковые облачения обычно бывают легче изготовленных из парчи. Они несколько мягче – соответственно, хуже держат форму. Технически узорный церковный шелк отличается от такой же парчи отсутствием в составе ткани металлизированной нити. Отечественные мастерские шьют облачения из шелка российского, украинского, греческого производства. Российские ткани в несколько раз дешевле греческих, но уступают им по качеству. Отечественный шелк для облачений можно приобрести и за 600 руб. за метр, греческие стоят от 3000 руб. Для пошива лицевой стороны облачений обычно используется узорный, рельефный материал. Он содержит в своем составе шелковую нить и добавки, придающие твердость и плотность. Это может быть хлопок, полиэстер и т. п. Гладкий – атласный – шелк применяют для изготовления подкладок, а также отворотов ряс. Шелковые облачения стирают вручную, холодной водой, предварительно замочив. Гладить их можно с любой стороны, но лучше с отпариванием, потому что шелк садится. Также ризы можно сдать в химчистку.
Читайте также: Назовите этапы превращения со2 в бикарбонат в крови капилляров тканей
Шенилл – этот вид церковной ткани позволяет создавать облачения, похожие на старинные ризы. Он имеет сложную фактуру: основа напоминает гобелен, фон – гладкий, словно затканный золотом (или другими нитями), а рисунок – ворсистый, как бархат. Подобным образом выглядел аксамит – древняя дорогая ткань из шелка и нитей из драгоценных металлов, имевшая ворсистую поверхность. Таким образом, шенилл можно охарактеризовать как «гибрид» парчи и бархата. Блеск ему придает метанит – та же металлизированная нить, что присутствует в парче современного производства. Облачения из шенилла плотные, достаточно тяжелые, хорошо держат форму.
Бархат. Бархатные облачения имеют красивый и благородный облик. Массовое производство этой аристократической материи началось в Европе в XVIII столетии, это была ткань королей и вельмож. Из нее шили придворные туалеты, ей декорировали роскошные интерьеры.
Самый качественный бархат – на хлопковой основе. Также встречается синтетический бархат – из полиэстера. Он легче по весу, зато не «дышит». По своей цене качественный бархат сравним с парчой. Распространены комбинированные облачения из бархата и парчи. Парчовое оплечье хорошо держит форму, мягкий бархат струится и мерцает в свете свечей, придавая службе благолепие. Приобретая бархатное облачение, следует иметь в виду, что оно требует особенно деликатного и внимательного отношения при эксплуатации, чтобы не засаливаться и не затираться.
Особенной осторожности бархатные ризы требуют при стирке и отглаживании. Их необходимо отпаривать при невысокой температуре, лучше – на специальной гладильной доске, причем гладить только по изнаночной стороне. Если бархат примнется, он уже не будет иметь вида, а след от утюга будет невозможно убрать.
Лен – легкая, «дышащая» натуральная ткань. Для России она наиболее традиционна, хотя в наши дни при пошиве облачений используется не так часто. Богослужебные облачения из льна используются главным образом в летний период. Также священники любят использовать ризы из этой ткани в «походных» условиях: выезжая на требы или в паломничество. Это понятно: льняные облачения проще транспортировать, а затем стирать и гладить; они менее подвержены порче да и стоят дешевле. Отечественные швеи изготавливают облачения изо льна как российского, так и китайского производства. Российский лен имеет более тонкую нить и ценится выше. Поскольку лен сам по себе практически не держит форму, производители фелоней русского кроя изо льна уделяют особое внимание укреплению оплечья. Правильно сделанное, оно придаст изделию четкие очертания.
Габардин (костюмная ткань). Эта гладкая, плотная ткань может быть создана на основе разных материалов: шерсти, шелка, полиэстера. Шелковый габардин по своей легкости и способности «дышать» может соперничать со льном. Шерстяной – хорош в холодное время года, особенно при совершении богослужений на открытом воздухе или в прохладном помещении. В любом случае, габардину свойственна плотность, непродуваемость, стойкость к намоканию и способность неплохо держать форму. Сам по себе габардин достаточно экономичен. Из него шьют как недорогие облачения – любого цвета и на любой сезон, так и великолепные ризы, украшенные богатой вышивкой, в том числе – и архиерейские.
Оплечье фелони – у русской ризы это твердый ворот, придающий форму облачению. Внутри оно сделано из флизелина – клеевой ткани, которую нельзя мочить. Поэтому некоторые производители делают оплечье съемным, крепящимся с помощью молнии. Если оплечье пришито – перед стиркой его отпарывают.
Подкладка. Приобретая фелонь или стихарь из натурального шелка или парчи, обратите внимание на подкладку. Она может быть изготовлена из натурального шелка, хлопка (что неплохо) или синтетики, что сказывается как на цене изделия, так и на комфортности его ношения. Приобретать фелони и стихари без подкладки опытные ризничие не рекомендуют: основная ткань такого облачения очень быстро приходит в негодность.
Подкладку легко постирать. Для этого ее отпарывают от облачения – что гораздо проще, нежели стирать всю фелонь или стихарь. Сшитые из золотных тканей облачения лучше стирать как можно реже, чтобы они не изнашивались, а подкладку при необходимости можно и заменить на новую.
Читайте также: Ткани для мебели антивандал
Галуны – тесьма, изготавливаемая, как правило, из метанити. Она бывает достаточно жесткой и помогает облачению держать форму. Швейные мастерские используют галуны российского и индийского производства. Отечественный галун более плотный и долговечный. Индийский – потоньше, через несколько стирок он может потерять свой вид. Впрочем, если у вас на приходе есть швея, она сможет его заменить. Галуны помогут обойтись и без вышивки: вместо нее фелонь, поручи, епитрахиль украсят нашитые кресты и галуны. Хорошо смотрится ансамбль, в котором таким же галуном, как на облачении, украшен подризник.
Бахрома – бывает витой (крученой) или простой, в виде «щетки». Витая бахрома стоит немного дороже прямой. На мелких предметах – таких как покровцы, воздухи – многие священнослужители предпочитают видеть короткую бахрому.
Кисти – используются для украшения епитрахили, палицы. Изготавливаются из прямой или крученой нити, как правило, золотого или серебряного цвета.
Вышивка – может превратить облачение в настоящее произведение искусства. В старину ризы расшивали жемчугом, драгоценными каменьями, золотыми и серебряными нитями, причем зачастую эти нити были фактурными – скаными. В наши дни вышивка может быть простой и компьютерной. Компьютерная вышивка позволяет создавать сложнейшие композиции. Разработанный художником рисунок заносится в компьютер – и машина под управлением мастера создает многоцветную икону, плащаницу, вышитую тонкими цветными и металлизированными нитями. Полностью вышитое облачение стоит достаточно дорого. Более экономичный вариант – фелонь с вышитым оплечьем и расшитой надставкой по краю и епитрахиль с вышитыми «оконцами». Еще более доступно облачение с нашитой небольшой иконой на оплечье и вышитыми нижними «оконцами» епитрахили. По краю фелони может идти вышитая надставка. Также часто вышивают и палицу.
Ткань для иерейского облачения
Подпишитесь на рассылку и получайте свежие новости и акции нашего магазина.
Те виды церковных тканей, к которым мы привыкли, в России начали делать только в XVIII веке. До этого бархат и парчу привозили из Италии, Турции, Ирана. Стоили такие ткани очень дорого. На Руси изготавливали не менее ценные материи – алтабас и аксамит. В храмах победнее служили и в холщовых ризах.
Символическое значение церковных тканей
Богатство облачений придает величие не столько священнослужителю, надевающему их во время богослужения, сколько атмосфере храма. Русские патриархи, принимая в дар или заказывая изготовление драгоценных церковных одежд, руководствовались стремлением к славе Божией, а не к собственному возвеличиванию. Известно, что, к примеру, Патриарх Никон в быту одевался весьма просто, а под одеждой носил тяжелые вериги. Нередко церковные облачения жертвовали цари и царицы, знатные бояре. Например, все украшения, нашитые на саккос Патриарха Никона, хранящийся в Оружейной палате, были перенесены с саккоса, заказанного еще Царем Иоанном IV в 1583 году в память сына – царевича Ивана. Об этом рассказывает летопись, вышитая жемчугом на вороте. То есть облачения принадлежали не носившим их, а Русской Церкви, передавались от одного иерарха к другому. Кстати, саккосы Патриарха Никона великолепно сохранились до наших дней по простой причине: ни один из патриархов, восходивших на престол Русской Церкви после него, не пожелал совершать службу в столь массивном облачении.
Исторические ткани для церковных облачений
Аксамит – материя, полностью затканная петельками нити, сделанной из настоящего золота или серебра. Двухпетельчатый аксамит необычен своей фактурой. Как и следует из названия, эта ткань сплошь состоит из петелек, жестких благодаря использованию драгоценного металла. На ощупь он больше всего напомнил бы современному человеку…металлическую мочалку для мытья посуды.
К примеру, в Оружейной палате Московского Кремля хранится саккос XVII столетия, принадлежавший Патриарху Никону. Это одно из самых тяжелых и самых дорогих церковных облачений. Его вес составляет 24 килограмма. Ткань саккоса – итальянский двухпетельчатый аксамит – состоит из миниатюрных петелек крученой нити, в которой шелк переплетен с настоящим золотом. Вес облачения увеличивают вышитые жемчугом и драгоценными каменьями иконные изображения и орнаменты.
Алтабас – материя, сотканная из нитей шелка и волоченого, то есть вытянутого в нить толщиной в волос, золота. Алтабас настолько прочен, что сшитая из него одежда кажется отлитой из металла – она не сгибается и не образует складок. Облачения из алтабаса и аксамита могли весить не один десяток килограммов.
Вышитые ткани. Помимо использования собственно драгоценных тканей, великолепные облачения создавались с помощью искусства вышивальщиц. Шитье золотыми и серебряными нитями издревле было одним из излюбленных видов рукоделия русских мастериц. Они использовали нити, именуемые канителью, в которые вплеталась тончайшая металлическая проволочка из золота или серебра. Вышивка украшала церковные облачения, зачастую полностью скрывая и преображая ткань, из которой они были сшиты. Лицевое шитье – умение словно выписывать по ткани тончайшими нитями образа и узоры – дошло до наших дней. При изготовлении дорогих облачений широко использовались драгоценные камни и особенно жемчуг, придававшие церковным ризам особое великолепие.
Читайте также: Ткань из джута 9 букв
Разновидности церковных тканей, используемых в наши дни
Парча – материя, которая пришла к нам из глубокой древности. Как и алтабас с аксамитом, она содержит в себе металлическую нить. В старину это было волоченное золото или серебро, сегодня используются менее ценные металлы.
Слово «парча» происходит из Персии (где оно звучит как «парче») и означает «материя».
Парча весьма почиталась в Византии. Украшенная роскошной вышивкой, жемчугами и драгоценными каменьями, она ценилась баснословно дорого. Производство парчи было государственной монополией, разглашение его секретов приравнивалось к государственной измене и каралось смертной казнью. Из парчи шили одеяния императоров и придворных, церковные облачения. До XII столетия Византия задавала тон в производстве драгоценных тканей.
Хитрым иноземцам все же удалось выведать секрет производства златотканой материи и применить его у себя на родине. К началу Средневековья парчу выпускали уже во многих странах южной Европы.
В России парчу первоначально ввозили из-за рубежа: из Византии, Персии и Турции. Великой ценностью считалась «фряжская» – итальянская парча: из нее шили облачения для митрополитов, царские одеяния. Ввозили парчу и из Испании, Франции.
В конце XVI в. царь Алексей Михайлович повелел наладить выпуск узорных золотых тканей в Москве. Из Италии выписали мастера Марко Чипони. Предприятие возымело успех: в царствование Бориса Годунова иноземцы уже дивились шелковым материям, выработанным москвичами.
Петр I уделял развитию ткацкого ремесла немалое внимание. В его царствование начали работу несколько фабрик, выпускавших шелковые ткани, в том числе и парчу. Состояние этих фабрик контролировал Сенат, а поставку сырья обеспечивала Мануфактур-Коллегия.
При императрице Елизавете Петровне российские фабриканты «канительного» дела официально заявили, что могут полностью насытить отечественный рынок своими произведениями, сделав излишним ввоз подобных материй из-за рубежа.
В XIX веке, с внедрением в производство машины Жаккарда, шелкоткацкое производство в значительной мере потеряло самобытность: многие промышленники стали копировать французские образцы. Производство парчи избежало этой участи, так как в этой сфере копировать на Западе было практически нечего – зарубежные производители сами брали за образец русские золотые ткани.
В наши дни распространена как натуральная парча на основе шелка, так и синтетическая. Узоры на этой ткани составлены из металлизированных нитей. Парча хорошо держит форму и выглядит очень достойно. Она намного легче и дешевле старинной, и все же имеет довольно солидный вес и себестоимость, благодаря чему из церковного обихода ее все более вытесняют шелк и шенилл.
Бархат не уступает красотой и торжественностью парче.
В старину особенно широко был распространен так называемый рытый бархат – ткань, украшенная узорами из ворса разной длины.
Бархат требует особенно деликатного ухода, чтобы ворс не заминался при хранении, стирке и утюжке.
В наши дни распространен как натуральный, так и искусственный бархат. Наиболее качественным считается бархат на хлопковой основе.
Шенилл – современная ткань, по виду практически неотличимая от рытого бархата, но обходящаяся значительно дешевле. У шенилла немного иной ворс, нежели у бархата.
Шелк, используемый при пошиве облачений, может почти не отличаться по виду от парчи. Он достаточно плотный и жесткий, хорошо держит форму. Распространена как натуральная, так и синтетическая (из полиэстера) ткань. Шелковое облачение, особенно сшитое без подкладки, может быть очень легким и хорошо подходить для совершения богослужений в жаркое время года.
Шерсть. Ризы из сукна шили на Руси с давних времен. В наши дни встречаются облачения из костюмной ткани – габардина, скромного, но достаточно комфортного и практичного. Он не продувается, неплохо держит форму, хорошо согревает. Вышитое облачение из габардина может быть весьма богатым и благолепным.
Лен был самым распространенным материалом для пошива церковных риз в Древней Руси. Из него же шили и рясы, подрясники, а также монашеские одеяния. Сегодня льняные облачения пользуются все большим спросом благодаря своей легкости и натуральности. Особенно хорошо совершать в них богослужения в жаркую погоду. Современные мастерские шьют облачения как из льняной ткани традиционных цветов (красный, голубой, желтый и др.), так и из неокрашенного льна.
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом