Роскошная ткань, в которое переплетаются нити шенилла и жаккарда, является лучшим выбором для любой мягкой мебели. Ткань для мебели украшена оригинальным цветочным рисунком, который имеет несколько цветов исполнения, а потому использовать его можно для создания самой различной мягкой мебели и декоративных элементов к ней.
Наличие ткани: Нет в наличии
Страна-производитель: Сирия
Состав: 49% акрил, 51% полиэстер
Ширина: 140 см.
Тест на истираемость: 25000 циклов
Плотность: 395 г./кв.м.
Чтобы заказать ткань, Вы можете:
- Приехать в наш магазин-шоурум по адресу: г. Москва, улица Дружбы д.2/19;
- Сделать запрос на почту: klastek@inbox.ru и мы выставим Вам счет;
- Позвонить по телефону: +7 (495) 255-34-88.
Условия доставки
Доставка мебельных и портьерных тканей осуществляется при 100% предоплате в течении 2-5 рабочих дней с момента оплаты. Также Вы можете забрать материал самовывозом из магазина-шоурума в Москве через 2-3 рабочих дня после оплаты заказа.
Мы принимаем
Оплатить ткани Вы можете несколькими способами: 1. наличный расчет или банковской картой в магазине-шоуруме (для физических лиц), 2. безналичный расчет (для юридических лиц), 3. онлайн-платеж.
«Великолепный век»: как создавались костюмы для сериала
Турецкий исторический сериал, с которым российских зрителей познакомил телеканал «Домашний», за несколько лет эфира завоевал сердца поклонников по всему миру. Во многом это заслуга роскошных костюмов султана Сулеймана Великолепного и Хюррем.
Фото: кадр из сериала
Мы знаем, как выглядела турецкая одежда в 16 веке благодаря зарисовкам европейских путешественников и турецкой миниатюре. Маловероятно, что эти изображения хорошо отражают реальность, особенно это касается женской одежды. Во-первых, европейцы, да и вообще посторонние мужчины, в те времена не допускались в гарем, и рисовали портреты жен и наложниц султанов по рассказам и своим фантазиям. Во-вторых, зачастую художники копировали работы друг друга, изменяя в одежде и образе незначительные детали на европейский манер — так, например, у турчанок появлялось глубокое декольте, корсеты и утонченные украшения.
Фото: кадр из сериала
На самом же деле они любили массивные, обильно украшенные драгоценными камнями головные уборы, свободные рубахи и шаровары, и носили неглубокий вырез — это видно на некоторых портретах того времени.
Портреты Сулеймана Роксоланы неизвестного автора (1540—1550)
Вот что говорит дизайнер сериала «Великолепный век» Сердар Башбуг:
«Мы сотворили лишь то, что хотел видеть современный зритель. Главное внимание при создании картины уделялось не историческим фактам и их достоверности, а красоте и изяществу того времени. И если нам пришлось прибегнуть к некоторым трюкам, то это никак не отразилось на качестве самого фильма»
Если бы создатели сериала «Великолепный век» задались бы целью соблюсти историческую точность, все образы Хюррем и Сулеймана должны были бы выглядеть примерно так:
К счастью, дизайнеры и костюмеры лишь вдохновлялись уроками истории, но все же делали ставку на зрелищность и роскошь — иначе зрители не получили бы такого великолепного разнообразия нарядов на экране.
Любимые цвета Хюррем — фиолетовый и зеленый
У женщин османской империи, не знавших декольте и коротких юбок, все же был способ обратить на себя внимание — яркий цвет и богатые украшения. В исторических источниках создатели сериала нашли информацию о том, что любимым цветом Хюррем, наложницы, а затем жены османского султана Сулеймана Великолепного, был фиолетовый, поэтому в сериале она нередко появляется в фиолетовых нарядах.
Фото: кадр из сериала
Второй популярный у костюмеров цвет — зеленый. В исламской культуре зеленый цвет является символом пророка, почитаемым и священным. Кроме того, это цвет жизни и природы, оазиса в пустыне — его особое значение в арабской культуре понимаешь, когда вспоминаешь, в какой климатической зоне возник ислам. Этот цвет встречается в нарядах многих героев.
Читайте также: Ворсовая ткань для авто
Фото: кадр из сериала
Хюррем облачается в наряды зеленого цвета в дни самых знаковых и торжественных событий своей жизни — когда Сулейман выделяет ее, как любимую наложницу, когда она становится хозяйкой гарема, а так же на церемонии наречения именами сыновей. Есть и еще одна причина — зеленый замечательно подчеркивает красоту рыжих волос актрисы Мерьем Узерли и делает ее глаза еще зеленее.
Фото: кадр из сериала
Бархат, парча, золото, жемчуг…
Невозможно представить себе наряды из «Великолепного века» без золотого шитья и и многочисленных украшений. Однако и сами ткани, из которых сшиты эти наряды — настоящая драгоценность! Создатели сериала, в частности дизайнер Сердар Башбуг раскрыл секрет: один метр ткани, из которой создавались костюмы, в среднем стоит 3500 евро! И это без учета ручной работы — вышивки и украшений.
Фото: кадр из сериала
«Великолепный век» — самый дорогой турецкий сериал за всю историю телевидения в этой стране. Однако все вложения создателей сериала с лихвой окупились его небывалой популярностью по всему миру. И ставка, которую сделали костюмеры — роскошь вместо исторической достоверности — тоже привела сериал к успеху.
Фото: кадр из сериала
Ткань дамаст: когда хочется восточной сказки
Роскошная ткань Дамаст удивительна и великолепна. Она относится к жаккардному типу и восхищает на протяжении девяти столетий. Её главной и отличительной особенностью является вплетённый, а не набивной мерцающий узор на спокойном матовом фоне.
История ткани
Вероятно, материал появилась на Востоке, хотя в Средние века подобные ткани производились в Китае, Египте и Константинополе. В Россию материю стали привозить в XVвеке из Сирии, поэтому её наиболее известное название – дамаст – созвучно с одним из Сирийских городов. На Руси красивую ткань называли также домА, камка, качма и камчатка.
Дамаст долгое время ткался вручную, секреты его изготовления тщательно оберегались и передавались по наследству, как семейная реликвия. Фантастический материал ценился дороже золота. Несколько столетий им украшали покои самых влиятельных и богатых людей. В Европе освоили его машинное производство в XIX веке. Европейскую ткань назвали жаккардом в честь создателя особого станка.
В это время в России также было налажено собственное производство дамаста. Из него стали создавать одежду для вельможной знати, богатых купцов и священнослужителей.
Состав и свойства
Материал производится чаще всего из хлопка и шёлка, хотя встречаются изделия из шерсти, льна и смесовых или синтетических волокон. Его изготавливают на современных жаккардных машинах. Дамаст интересен необычным, сложным переплетением, когда на матовую полотняную основу накладывается блестящий атласный узор. Обычно он отражается на изнаночную поверхность. Это свойство ткани часто используют дизайнеры для создания комбинированных изделий.
Для дамаста характерна растительная тематика рисунков и орнаменты, передающие восточный колорит. Ткань приковывает к себе внимание, она завораживает и словно переносит в покои султана и атмосферу «Тысячи и одной ночи».
По текстуре и нарядности материал похож на парчу, по мягкости и шелковистости – на шёлк, по яркости и эффектности – на атлас. К тому же он обладает замечательными качествами.
-
Отлично держит форму, не растягивается и не даёт усадку. По прочности, износостойкости и долговечности ему, пожалуй, нет равных. Не выгорает на солнце и долгие годы сохраняет свежесть красок.
Читайте также: Закупка ткани в турции без посредников
Ткань микромасло –настоящая находка для поклонников посадки одежды «slim fit». Она не только прекрасно садится по фигуре, но привлекает своим мягким блекском, приятной фактурой и красивыми драпировками.
О разновидностях и применении фетра читайте здесь.
Османская империя и её мода. Как на самом деле одевались султанши
Османская империя, а точнее её прекрасная женская половина, в сериале Великолепный век показана нам в р оскошных платьях в пол, с шикарными украшениями переливающимися блеском красивых камней, и с идеальными укладками длинных волос. И менно так мы начали представлять настоящих султанш, только потому, что такими мы их увидели фильме. И все просто влюбились в сериал благодаря всему этому великолепию!
Красивые женщины и мужчины в безупречных нарядах заставили многих зрителей думать, что именно так одевалась вся османская империя при султане Сулеймане. Но на самом деле это всё хитрые уловки создателей сериала, чтобы завоевать максимальную любовь зрителей. Стоит отметить, что в Великолепном веке много неточностей не из-за того, что над ним работали глупые люди. Всё потому что им нужна была красивая картинка и захватывающий сюжет. Именно поэтому в сериале так много выдуманных моментов. Это особенно отразилось на нарядах девушек в гареме.
Османская империя и её настоящая мода
Османская империя в своей моде не имела столь откровенных нарядов. На самом деле султанши и наложницы падишаха выглядели совершенно по-другому. В эпоху султана Сулеймана девушки в гареме не носили облегающих платьев с разрезами, не было у них таких глубоких декольте и прозрачных юбок. В те времена мужские и женские наряды существенно почти ни чем не отличались. В основе их одежды была простая широкая однотонная (обычно белая) рубашка и шаровары. А сверху надевался кафтан.
Как одевались в Османской Империи
С самых первых дней существования ислама было различие между тем, какую одежду может носить мусульманин и неверный. Основу этой традиции определяет Коран.
Так называемый Пакт халифа Омара, который, возможно, был издан для защиты немусульман в Сирии после арабского завоевания, определил одинаковую одежду и ношение специального пояса. В более поздние века немусульмане носили специальные опознавательные знаки, например желтый значок, который впоследствии использовался в средневековой Европе для различения евреев. Немусульмане также должны были носить медальоны на шеях, когда они ходили в хаммам. Без специальных указаний им было запрещено носить кресты.
В 14-м веке османы продолжили эту традицию. Единственное отличие заключалось в том, что большинство людей, которыми они правили, были христианами: это были греки и армяне. Султан Мехмед Фатих издал указ, касающийся обычаев немусульман, спустя некоторое время после падения Константинополя в 1453 году. В нем он в заверил их в том, что они могут продолжать свою жизнь, как и раньше; некоторые историки считают, что это также относится к свободе в одежде, хотя в документе об этом ничего не говорится. Число евреев в Анатолии было небольшим до тех пор, пока испанцы не изгнали их с Иберийского Полуострова в 1492 году, а затем то же сделали Португалия и Франция.
В этих обстоятельствах османам было бы трудно настаивать на каком-то дресс-коде, поскольку они, как мусульмане, принадлежали к меньшинству.
Эти османские законы не были строги к исполнению, в отличие от серьезных ограничений, накладываемых на одежду в странах Западной Европы. Такая ситуация получилась потому что после смерти или свержения султана, законы, которые он издавал, должны были быть продлены следующим султаном, которому порой просто было не до того: он мог быть увлечен военными кампаниями или подавлением восстаний.
Читайте также: Лейкоз это опухолевое заболевание кроветворной ткани
Но известно, что эти законы определяли, что может носить человек, например, его головной убор, верхнюю одежду, включая ткань, длину и цвет обуви. Верхняя одежда была в основном темной. Христиане носили цветные тюрбаны и туфли красного или желтого цвета, а одежда евреев была черной или фиолетовой. Закон 1702 года определил, что евреи больше не должны носить желтую обувь, а только черную. Это могло применяться и к христианам. Предметы роскоши, такие как шелк и меха, были исключительно прерогативой императорской семьи и высокопоставленных чиновников.
Женская одежда обычно не регулировалась, так как она была более или менее ограничена домом; однако с 16-го века и далее женщины султанской семьи приобрели значительную власть и известность, благодаря чему люди привыкли видеть их на публике, даже если они закрывали лицо.
Этому способствовала и та свобода, которую принесли с собой иностранки. Немусульманские женщины, которые уже имели больше свободы, чем их мусульманские коллеги, часто подражали иностранкам, и это привело в 18-м веке к ряду ограничений, касаемых одежды в общественных местах.
Однажды султан Мурад III (ок. 1574-1595) распорядился казнить всех евреев в империи только потому, что его раздражала роскошь, которую они демонстрировали в своей одежде. Только после вмешательства Соломона Ашкенази и других влиятельных евреев с великим визирем, поддержанными выплатой крупной суммы денег, приказ был изменен на закон, ограничивающий одежду. После этого евреи не должны были носить роскошные тюрбаны а также воздерживаться от использования шелка при изготовлении одежды.
Султан Мурад IV (1623-1640) был известен своим безжалостным преследованием любого, кто не подчинялся его законам, вплоть до того, что устраивал ночные облавы, чтобы обеспечить повиновение и назначать наказание на месте, если это необходимо. Однажды он наткнулся на христианского нищего, который носил желтые ботинки в то время, когда только мусульманам разрешалось носить их. Несмотря на оправдания бедняка в том, что свою старую обувь ему дал мусульманин, султан все равно казнил его.
Гибб и Боуэн в своей книге «История Османской империи и современной Турции» пишут следующее о запрете султана Мурада IV :
Каждому было приказано носить только одежду и головные уборы, на которые он имел право в силу своего вероисповедания, ранга, класса, занятия и тому подобное, и субъектам всех религий было приказано подчиняться своим лидерам, а также их законам и традициям ».
Когда Халил Хамит был великим визирем с 1782 по 1785 год, закон об одежде снова ужесточили. На этот раз речь шла о тканях: Хамит приказал, чтобы все использовали только местные материалы, а не индийские и европейские одежды,которые вошли в моду. Это фактически должно было возродить османское производство тканей и сократить импорт.
Султан Селим III (1789-1807) также приказал, чтобы его подданные вернулись к ношению традиционной одежды в рамках своих попыток реформировать Османскую империю. Но вместо модернизации он и его советники откатились назад. Чтобы предотвратить инакомыслие, закрыли кофейни и таверны, а крестьяне, приехавшие в города из-за отсутствия работы на земле, были вынуждены по указу вернуться туда, откуда они пришли. Однако реформы султану не удалось, и его свергли в 1807 году.
Позднее султан Махмуд II (тот самый, из «Султана моего сердца») остановил регулирование одежды,так появились фески вместо тюрбанов. Шаровары стали брюками. На смену халатам пришли пальто. С запада пришли рубашки.
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом