Карта примет: чьи морду, лапу и клюв надо потереть на «Площади Революции»
За последние годы одна из самых харизматичных станций метро обросла поверьями и превратилась в святилище эпохи лайков и мемов. «Афиша Daily» разобралась, что и как там теперь, а также поговорила с антропологом Никитой Петровым, который изучал «Площадь Революции» со своими студентами.
От городской легенды к тотальному обтиранию
В позднесоветские времена многие москвичи только слышали и пересказывали друг другу, что на станции «Площадь Революции» некоторые люди выходят из поезда, чтобы потереть нос статуи собаки, и запрыгивают обратно в тот же поезд. Или касаются носа на несколько секунд, прежде чем направиться в переход. Примета о приносящей удачу собаке была в большей степени городской легендой, чем реальной городской практикой, — своими глазами это видели только особо любопытные, если у них было время подождать.
В традицию это оформилось в 1990-е, а в последнее время размах этого обряда достиг небывалых масштабов. Теперь люди трут не только нос собаки, но и множество других выступающих деталей статуй, включая грудь спортсменки, палец и лапоть крестьянина, туфлю студентки, ножку ребенка и колено рабочего. Причем несчастную собаку затерли так, что три года назад краевед Александр Можаев обратился к руководству Метрополитена и Департамента культурного наследия с просьбой взять скульптуру под охрану или хотя бы повесить предупреждающие таблички. Ему ответили, что собираются покрывать поверхность фигур специальным средством, предотвращающим стирание рельефа.
Краткая история станции
Станция была открыта в 1938 году. Ее архитектор — Алексей Душкин, он же строил высотку на Красных Воротах, Детский мир и «Маяковскую». Классик сталинского ампира
Скульптуры отлиты коллективом авторов под руководством Матвея Манизера. Он же создатель огромной скульптурной группы «Партизаны» на выходе из станции метро «Партизанская», дискобола, который стоял в парках многих советских городов, и посмертной маски Сталина
Станцию открыли в 1938 году. У размещения скульптур хронологическая логика: от героев 1917 года, тревожных матросов и ворошиловских стрелков до мирной студентки и матери и пионерки 1937-го. На этом кадре еще видно, что сперва скульптуры были гипсовые
В 1941 году скульптуры были эвакуированы в Среднюю Азию, в 1944 году — возвращены, но во время эвакуации некоторые были утрачены полностью, пропали отдельные элементы других, и их пришлось восстанавливать. Фотография 1965 года
Скульптур на ней изначально было 80, но в 1947 году четыре из них убрали, замуровав одну арку по оборонным соображениям. Большинство персонажей представлено в четырех экземплярах (восемнадцать образов повторяются четыре раза, а два — дважды). Фотография 1983 года
Трем все
Помимо выступающих частей тела и одежды особой популярностью пользуется оружие: натерты, а иногда и непонятно как отломаны и украдены наган, граната, приклад винтовки, а также циркуль и шестерня в руках молодого инженера. Последние два скорее орудия умственного труда, которые, впрочем, при необходимости могут использоваться и не по назначению. Наконец, от собаки натирание перекинулось и на другое животное — петуха, причем в подол птичницы, состоящей при петухе, еще и кидают записки с пожеланиями.
Таблица примет
Флажки матроса
Петух
Гребень петуха
Клюв петуха
Нос собаки
Лапа собаки
Туфля студентки
Маузер чекиста/наган матроса
Загадка петуха
Парадоксальным образом, этот же невзрачный на первый взгляд петух составляет главную загадку станции. Одни говорят, что тереть его нельзя ни в коем случае, а не то «случится что-то ужасное». Другие приписывают темную силу только одному из четырех петухов, при этом не говоря какому. А третьи совершенно не в курсе того, что петух по своим свойствам отличается от всех остальных предметов поклонения на «Площади Революции».
Вообще, единства во взглядах на правильный порядок действий по извлечению удачи из статуй нет. Например, существует мнение, что тереть нужно не любую собаку, а только «собаку Баумана» — у третьего вагона с конца в сторону «Щелковской», связывая происхождение приметы со студентами Бауманки, которые якобы начали обращаться к статуе за помощью аж в 1938 году, когда была построена «Площадь Революции». Другие тонко дифференцируют назначение разных предметов: наган приносит удачу в денежных делах, туфля девушки способствует успеху на свидании, а собака позволяет легко сдать экзамен. Или даже так: нос собаки помогает именно на экзамене, а лапа — только на зачете. Третьи просто трут, что попадется под руку.
— В сети масса подробных рассказов о том, кто именно придумал тереть нос собаке, что нужно потереть, чтобы получился нужный результат. О «Площади Революции» и этой практике регулярно пишут в медиа и снимают сюжеты на телевидении. Но есть ли возможность как-то установить корни традиции?
— Я сейчас буду говорить про нынешнее состояние дел, про цифровую эпоху. На совести блогеров — копирование, рерайт и репост историй про взаимодействие людей со скульптурными композициями на станции метро. Происходит это следующим образом: критическая масса текстов, то есть личные воспоминания, свидетельства, рассказы о знакомых, тексты-визитки интересных мест и прочее, накапливается в сети, из этих текстов выделяются «сильные» блоки — наиболее часто повторяющиеся элементы. Они-то и становятся тем ядром, вокруг которого выстраивается знание о предмете, и из этого ядра блоггеры снова создают свои посты.
Для таких текстов очень важна установка на достоверность. В этом смысле рассказ о происхождении практики строится так: часто приводится «точная» дата начала традиции или ссылка на «источник» ее происхождения. Причем совсем не обязательно правдивые — но важно, чтобы дата была и чтобы она была максимально конкретной. Далее следует перечисление подробностей: что трут, каким образом и для чего. Затем идут предписания: действие нужно сделать или нельзя делать, для того чтобы случилось или не случилось что-либо. В некоторых случаях рассказывается личная история или результат наблюдения: кто-либо натирал и с ним что-либо произошло.
Из-за того что все это происходит в большом городе и с участием интернета, мы в принципе не можем говорить про какое-то сообщество, в котором эти тексты популярны. Рамки этого комьюнити в отличие от жителей, например, небольшой северорусской деревни, размыты, культурный бэкграунд неясен, источники знания — непроверяемы. Если житель села Замежная в республике Коми, никогда никуда не уезжавший, рассказывая, например, легенду о происхождении табака (он вырос на могиле блудницы) ссылается на своего деда, который услышал этот рассказ от своего отца, то в этот момент мы понимаем, что текст этот устный и локальный. Или, например, если мы найдем печатный источник этой истории в местной библиотеке, а рассказчик грамотный, тогда мы можем говорить, что текст зависит от книги. А что можно наверняка сказать про пользователя московского метро, рассказывающего, что слышал про натирание от своего деда? Как проверить источники знания? На такой вопрос обычно отвечают: «Да слышал или прочитал где-то», «Показывали по телевизору», «Знаю из молодости».
Важно еще, что все эти фигуры находятся в вестибюле метро: это пересадочная станция, через нее проходит много людей, поэтому обычная практика натирания частей скульптур перерастает в гротескные формы, а рефлексия по этому поводу в сети множится и сильно варьируется. Скорее всего, в основе этой практики обычное подражание на основе наблюдения: «Все трут, и я буду натирать». А вот трактовка и интерпретация будет зависеть от ряда факторов. Это и место, где находится скульптура, и тематика композиции, и выступающая часть. Например, если рядом расположен вуз, то будет доминировать и постоянно воспроизводиться история про студентов, которые делают это, чтобы хорошо сдать сессию. Если рядом церковь, а объект — могила, камень или дерево, то будет актуализироваться идея исцеления или божественной помощи.
Один из самых важных факторов для порождения интерпретаций действий со скульптурой — ее тематика. Есть, кстати, версия, что собаке трут нос влюбленные: собака — верный друг человека, потер нос, девушка или парень тебе не будет изменять. Потереть теперь уже отсутствующий циркуль в руках инженера — к удаче в научной деятельности. Девушки трут туфельку студентки, чтобы не остаться старыми девами — здесь видна отсылка к сказке про Золушку.
— А время возникновения этой практики можно установить?
— Про 1938 год, скорее всего, это неправда, но проверить это пока не получается, архивных или мемуарных данных мы еще не нашли. Видимо, натирать стали после восстановления скульптурных композиций в 1944 году. Это тоже история про доверие нашим личным воспоминаниям. Допустим, кто-то вспомнит, что, будучи студентом, натирал нос собаке пограничника, и было это в 1938 году. Почти наверняка это свидетельство окажется сконструированным на основе многочисленных и более поздних устных, письменных, визуальных текстов об этой практике, какого-либо своего или чужого воспоминания.
Память — интересная штука: в ней складируются и куски личных воспоминаний, набор прочитанных, увиденных и прочих фактов о событии, далее формируется непротиворечивая картинка того, «как это было на самом деле». Интересующиеся могут прочитать о коллективных и сконструированных воспоминаниях работу Харальда Вельцера «История, память и современность прошлого».
— Насколько в таких новых городских обрядах много «настоящего» фольклора, который передается из уст в уста, а насколько это результат работы сети интернете? Грубо говоря, не работает ли это так же, как и мемы?
— Вот тут и начинается антропологическое исследование. Чтобы хотя бы частично ответить на этот вопрос, можно сделать две вещи: взять серию интервью или провести анкетирование (мы обычно это делаем через гугл-формы). А потом проанализировать результаты. Конечно, даже после проведенного исследования за всех носителей знания отвечать нельзя, но кое-какие закономерности мы выявим. Вот результаты устного интервью: осенью 2016 года из 30 опрошенных только 6 упомянули о спецификации скульптур, что нос собаки — успех на экзамене (4), петух — к деньгам (1), петух — к несчастью (1). Остальные трут любую из фигур просто «на удачу».
— А что дали данные гугл-опроса?
— Его проводили наши студенты, и там аудитория оказалась больше — опрос прошли более 1000 человек. 90% указали, что знают о том, что по отношению к скульптурам на станции производятся какие-либо действия. При этом 77,4% отметили, что сами не прикасаются к ним, большинство из оставшихся — 22,6% — вспомнили о собаке. Самый популярный объект — пограничник с собакой (821 голос), с большим отрывом следует петух (368 голосов), а также солдат (148 голосов) и пионерка (102 голоса). Все остальные скульптуры набрали 60 и менее голосов. 197 человек не знают, до каких скульптур дотрагиваются пассажиры Московского метрополитена.
Интересные данные получаются, если говорить про интерпретации действий и про источники знания. Скульптуры трут, потому что они приносят успех в учебе и на экзаменах (543 голоса, 50,2%), 421 человек (39,9%) написали, что скульптуры исполняют мечты, а 410 человек (37,9%) отметили: скульптуры обеспечивают удачный день. Только 12 человек (1,1%) отметили, что скульптуры приносят несчастье. Из того же исследования мы узнали, что в плане мотивации на первом месте машинальное повторение (459 голосов, 42,5%, не учтено в диаграмме). Читают об этом в интернете 266 человек (24,6%). Также в большинстве случаев привычка передается от знакомых (378 голосов, 35%) или благодаря членам семьи (325 голосов, 30,1%).
— Откуда взялась история про несчастливого петуха?
— Однозначного ответа на этот вопрос, вероятно, нет. Как мне кажется, начало этой практики можно отнести к середине-концу 1980-х годов, когда в эпоху позднего социализма стали популярны животные, связанные с восточным календарем. Помните, год Кролика, год Собаки, год Петуха?
Другое дело, что с этой фигурой связаны как позитивные (тереть гребешок — чтобы деньги были, чтобы зарплату прибавили), так и негативные (ни в коем случае нельзя трогать клюв) предписания. Возможно, дело вот в чем. Большое количество фигур предполагает, как я уже говорил, узкую специализацию — ведь практики почти одинаковы, а фигур много. В этом смысле вполне логично предположить, что одна, а то и несколько скульптур будут противопоставлены остальным.
Другое дело, почему именно натирание петуха получает различные мотивировки. Если бы мы имели дело с традиционной сельской культурой, то следовало бы обратиться к приметам, связанным с петухом. Петух попадает в различные контексты и наделяется очень разной символикой — от сексуально-брачной до солнечной. Кроме того, он оказывается вестником несчастья: петух — предвестник пожара, несчастья, войны, вести. В этому смысле понятно, откуда такая разница в интерпретативных моделях, связанных с натиранием петуха.
Но здесь петух в городской культуре, не в сельской. Можно попробовать в поисках ответа обратиться к сонникам, которые популярны в том числе среди жителей города и наверняка могли каким-то образом повлиять на толкования этого образа. Мы узнаем, что петух снится людям якобы к гневу, раздражению, к ране, к тщеславию, хвастовству, к измене, к пожару, к беде, к перебранке. Таким образом, здесь модель практики «натираем Х — программируем что-то хорошее» вступает в конфликт с символикой этой птицы. Именно поэтому петух и действия с ним наделяются столь разными толкованиями.
И вот еще интересно: в одном из записанных нами текстов — судя по всему, относящемуся к 1980-м годам — рассказывается, что студенты МГУ натирали клюв петуха, чтобы раздразнить студентов Бауманки, а в ответ те щелкали петуха по клюву. Здесь отчетливо прослеживается та же символика: хвастовство, перебранка и противоборство.
Приметы московского метро
Московский метрополитен – самая развитая транспортная сеть мегаполиса. Огромное количество людей ездит в метро, и если сложить все часы, проведенные в подземке, то получится внушительная и даже пугающая цифра. Вполне логично и ожидаемо, что приметы, связанные с московским метро, прочно вошли в жизнь. Есть интересные факты и целые мистические истории про метро. Некоторые из них лишь плод фантазии, другие имеют подтверждение.
Интересные факты о московском метро
Более 80 лет назад появилось московское метро. Это огромный путь и труд, благодаря которым сегодня люди могут не стоять в пробках, а быстро и комфортно добираться до точки назначения. Метрополитен и его история крайне интересны, а некоторые факты заставляют удивиться:
- Протяженность всех линий метро составляет почти 400 км. Внушительная цифра, если вспомнить, что речь идет не об автомобильной трассе, а о транспорте под землей.
- Самой первой была знаменитая красная ветка. Популярная Сокольническая линия была открыта в далеком 1935 году.
- Станция Охотный ряд много раз меняла и возвращала название. Первая смена произошла в 1955 году, Охотный ряд превратился в Станцию имени Когановича. В 1957 году прежнее название вернулось. А в 1961 году станцию решили назвать именем Карла Маркса. Такое имя сохранялось до 1990 года и лишь вернулось окончательно.
- Интересно, что первые пропускные турникеты появились в метро лишь в 1952 году. До этого момента, а это без малого 17 лет, контролеры проверяли билеты без помощи автоматики.
Помимо интересных фактов о технических данных и хронологии, есть приметы про метро, и это целый набор народных наблюдений и даже страшных историй.
Московские приметы про метро
Приметы про метро любят соблюдать студенты ВУЗов. Так, обителью суеверий является станция Площадь Революции. Учащиеся трут нос собаке, чтобы сдать экзамен на отлично, а если нужно просто сдать несложный зачет, то достаточно пожать лапку псу.
Метро – одно из самых известных мест для встречи друзей, коллег по работе и, конечно же, влюбленных. На станции Партизанская есть большая скульптура партизанки. Есть примета, что нужно встречаться у правой ноги статуи, и тогда отношения мужчины и женщины будут долгими и счастливыми.
Считается, что если проехать всю ветку метро от начала и до конца, то это счастливая примета, которая сулит невероятную удачу в ближайшее время.
На станции Площадь Революции находится 76 скульптур, которые отражают советскую эпоху. Одна из статуй – это девушка с петухом. Он является символом благополучия. По примете петуху нужно тереть тельце и нашептывать свои желания.
Есть легенда, что между станцией Театральной и Тверской есть заброшенная станция под названием Советская. Ходят слухи, что там располагался тайный подземный бункер правительства. По нелепым догадкам, там могли проводиться эксперименты над человеческими телами сумасшедшими учеными и даже пытки заключенных, которые попрали советскую власть.
Есть ряд плохих примет, связанных с метро. Так, например, люди часто видят призрачные фигуры, которые появляются рано утром и поздно вечером на станции Сокол. Есть примета, которая гласит, что фигуры призраков показываются только тем людям, которых ожидают неприятные перемены в жизни. У суеверий про метро и конкретные станции есть обоснование. Дело в том, что многие станции метрополитена строились на бывших кладбищах.
Также ходит легенда о поезде, который проезжает ночью на разных ветках и не останавливается. В кабине машиниста можно увидеть мужчину, одетого в старую форму. Это может быть байкой, а может быть и реальной страшной историей про метро. Работники подземки считают, что в поезде-призраке едут люди, которые погибли при строительстве метрополитена.
Также считается суеверием садиться в последний вагон поезда, если предстоят важные дела или переговоры. Лучше выбрать первый вагон или середину состава.
На Площади Революции есть еще скульптура девушки с книгой. По примете люди нежно и аккуратно дотрагиваются до ее туфельки. А делают это те, кто страдает от несчастной любви. В основном в силу девушки с книгой верит слабый пол. Но многие утверждают, что примета работает. Либо любовь станет взаимной, либо найдется решение, которое смягчит любовную муку.
Заключение
Приметы, связанные с московским метро, продолжают рождаться. Во всем мире нет метрополитена, который смог бы соревноваться с московским по количеству скульптур, художественных комплексов и других красот подземки. Страшные истории, приметы и легенды, неудивительны. Сама атмосфера подземелья и тайны строительства заставляют верить в то, что ночами в метро можно встретить призраков. У подземки немало счастливых примет, которые можно смело испытывать и проверять.
Все приметы метро
Мне всегда страсть как было любопытно, что же и кому натирают до блеска на станции метро Площадь Революции. Уверена, что каждый из вас хоть однажды видел, как кто-то там трёт нос собаке. В народе гуляет еще множество поверий и примет, что если прикоснуться к различным частям статуй, то сбудутся ваши загаданные сокровенные желания. Очень давно собиралась сделать подобный экскурс в народные суеверия московского метро и вот, наконец, мне представился такой шанс.
pi(с)url
Все 76 бронзовых фигур на станции «Площадь Революции» Арбатско-Покровской линии Московского метрополитена изображают людей советской эпохи. Автор всех 20 образов — Матвей Манизер. Три года ушло в в Ленинградской мастерской художественного литья на создание этих экспонатов. 18 из них повторяются четыре раза, а две — дважды. Скульптурные изваяния расставлены в хронологическом порядке от событий октября 1917 до декабря 1937. Интересно, что изначально предполагалось разместить 80 скульптур, но в 1947 году в связи с открытием восточного наземного вестибюля 4 статуи были сняты. На открытие вестибюля прибыл лично И.В.Сталин и внимательно осмотрев все изваяния, вынес исторический вердикт: «Как живые, как живые. » В 1941 году скульптуры со станции «Площадь революции» были эвакуированы в Среднюю Азию и были возвращены обратно в 1944 г. Во время эвакуации скульптуры сильно пострадали. Однако за счёт повторения скульптурных композиций все экспонаты удалось восстановить. Если кому интересны подробности и список персонажей — без труда найдете в интернете.
А я попробую набросать вам обещанный путеводитель московских суеверий. Бесспорно, самые популярные на станции — это собаки и петухи. Если остановиться и понаблюдать, то каждые полторы минуты к ним обязательно кто-то подходит. Фотки повторяющихся скульптур (собак на станции четыре, петухов тоже четыре)
Существует поверье, что лучший способ сдать экзамен — потереть нос бронзового пса у «Пограничника с собакой». Пограничников с собаками на станции четыре штуки. И носы блестят у всех четырех собак. Родилась эта примета благодаря студентам МГТУ имени Баумана, расположенного через одну станцию. Просить удачи на станцию метро «Площадь Революции» студенты приходят с 1938 года. В разгар сессии к собакам выстраиваются целые очереди. Причём у студентов встречаются разные варианты этой приметы:
1. Выбежать из поезда, дотронуться носа сразу всех четырех собак и успеть вернуться в этот же поезд. Особенно популярно перед ГОСами.
2. Чтобы успешно сдать зачёт или экзамен, до носа надо дотронуться зачеткой.
3. Для получения отличной оценки надо дотронуться до носа собаки, а для сдачи зачёта до ее лапы.
А еще, говорят, эта собака помогает избавиться всем людям от вредных привычек и пагубных зависимостей. Две собаки, расположенные в центре зала, если потрепать их за морду перед важной селкой или ответственным делом, гарантируют вам желаемый исход.
Птичница с курицей и петухом. Как известно всем азиатам, петух является символом богатсва и благополучия. Поэтому все жалующие разбогатеть натирают петухам и курице все что только можно, шепча под нос свои сокровенные молитвы. Петухов трут так же, чтобы прибавили зарплату. Но не все петухи на станции помогают! Есть один, который, наоборот, приносит только несчастья — прикасаться к нему нельзя ни в коем случае. Смотрите, не перепутайте А еще к петухам приходят гурманы. Они считают, что если потереть гребень птицы, то в этот день тебя ожидает изысканнная и вкусная еда. О как!
Ленин с ганатой (точнее революционный рабочий с винтовкой и гранатой, но уж очень похожий на Владимира Ильича). Вообще оружие натирают всех статуям мужчины, желающие победить своих внешних врагов и внутренних демонов. Ленину, кстати, трут гранату, колено и башмак.
Матрос с наганом. Считается, что, если потрогать у матроса наган, день сложится удачно в финансовом и деловом отношении. Поэтому перед заключением важной сделки стоит приехать сюда и потереть оружейное дуло и еще обязательно звезду на рукаве. Гранаты некоторым тоже натирают. Наганы у статуй, кстати, реглярно крадут, поэтому они все разных размеров и разной степени натертости.
Матрос-сигнальщик с линкора «Марат» (с флажками). К нему приходят романтики, считающие, что, если потереть сигнальные флажки, то их мечты исполнится. Также по утрам к нему приходят люди, в надежде что день сложился удачно. Это поверье связано с морской приметой: день пройдет так же, как поднимут флаг на судне. А еще этому матросу загадывают желание о сказочном и романтическом путешествии.
Студентка с книгой. К читающей студентке обращается много людей, несчастных в любви. Туфельку студентки трут девушки, чтобы не остаться старыми девами. Считается, что этот ритуал помагает не только обрести счастье в любви, но и дает утешение от груза сложностей в отношениях. Ну и просто трут на удачу перед свиданием. А вот студенту по-соседству почему-то никто ничего нигде не натирает)
Отец с ребёнком. Здесь всем отцам трут сразу все: и ножки ребенка, и руки отца, и колено отца, и даже ногу отца. Но больше остальных блестят детские пятки! Сюда приходят в основном мужчины — будущие отцы, мечтающие о детях. И некоторые дамы, которые хотят чтобы отец их ребенка стал лучше.
Мать с ребёнком. У матерей натерты ноги от самого бедра до кончика туфли. А у ребенка до блеска натерты гениталии. Здесь мамы мечтают родить мальчиков-наследников, ведь подавляющее большинство подходящих на ритуал — это женщины, часто беременные. Иногда подходят и будущие отцы, которые, видимо, молят провидение о сыне.
Зачем трут лапоть у деда с винтовкой для меня осталось пока загадкой. Никакой инофрмации по этому поводу мне раньше найти не удавалось. Однако дяденька-прохожий на станции сказал, что это делают все приезжие в Москву, чтобы обжиться здесь с комфортом и стать своим в доску, как в родной деревне. А что, вполне логичное объяснение!
Вообще всем статуям на станции натират те или иные участки. Кроме одной. Только футболистам никто ничего не натирает. Так и сидят они, уныло устремив свой взор на выходящих из поезда пассажиров, проходящих мимо к остальным рабочим и крестьянам. Может именно по этому у нас такая непруха с футболом? Ну что футболисты на метро не ездят, это понятно) Но товарищи-фанаты, давайте им что-ли хоть мячик натрём всем миром?