В книге рассмотрены материалы, отделочные элементы, способы раскроя и изготовления головных уборов, издавна применяемые бурятскими мастерами. В представленной работе обобщены материалы литературных источников и музейных фондов,сведений народных мастеров о видах и особенностях головных уборов бурят, принадлежавших разным родам, о традиционных способах их изготовления; даны пошаговые рекомендации по построению конструкции шапки «тойробшо малгай» и технологическая последовательность их изготовления.
Эта книга может быть полезной и интересной, кто изучает историю, традиции, народные промыслы и ремесла бурятского народа, а также для мастеров и специалистов в области изготовления национального бурятского костюма. ❚
Данжеева, Х. Технология пошива бурятской шапки /Х. Данжеева. – Улан-Удэ: НоваПринт, 2018. – 104 с.
Soyol.ru Discover Buryatia: Все о культуре
и искусстве Бурятии
2013–2022
© Министерство культуры Республики Бурятия
© Национальная библиотека Республики Бурятия
© Издательский проект Buryad-Mongol Nom kheblel
Все права защищены. При использовании материалов ссылка на Soyol.Ru и авторов статей обязательна. Все права на картины, фото и видео Soyol.Ru принадлежат их авторам, публикация разрешена только с предварительного согласия правообладателей.
Проект Министерства Культуры Республики Бурятия.
Разработка и техподдержка: Realist
Мастер класс по изготовлению бурятского головного убора.
материал (подготовительная группа)
Реализуя программу «Бурятский сундучок» педагогический коллектив проводит большую работу с детьми и родителями.
В образовательный процесс включаются различные мероприятия, расширяющие знания детей о истории, культуре, традициях и языке бурятского народа. Педагоги знакомят детей с особенностями бурятского орнамента, бурятских национальных костюмов мужчин и женщин. Так же проводится работа , по изучению бурятского языка, через доп. образованию. Дети очень любят танцевать бурятский национальный танец Ёхор. Любят одевать национальные бурятские костюмы. На занятиях по ручному труду изготавливают бурятские головные уборы (бур.малгай).
Скачать:
Предварительный просмотр:
Мастер класс по изготовлению бурятского головного убора.
Реализуя программу «Бурятский сундучок» педагогический коллектив проводит большую работу с детьми и родителями.
В образовательный процесс включаются различные мероприятия, расширяющие знания детей о истории, культуре, традициях и языке бурятского народа. Педагоги знакомят детей с особенностями бурятского орнамента, бурятских национальных костюмов мужчин и женщин. Так же проводится работа , по изучению бурятского языка, через доп. образованию. Дети очень любят танцевать бурятский национальный танец Ёхор. Любят одевать национальные бурятские костюмы. На занятиях по ручному труду изготавливают бурятские головные уборы (бур.малгай).
Головной убор имеет конусовидную форму, с кисточками на самом верху, с отворотом на нижней части шапки. Головные уборы яркие, нарядные т.к. они украшаются различными украшениями- в основном бисером, бусами.
Для изготовления шапки понадобится: нитки, игла, картон, степлер, скотч, ножницы..
— Готовый шаблон бурятской шапки делаем из плотной бумаги, картона. Сворачиваем в конус и зафиксируем степлером. По этим шаблонам вырезаем выкройку из ткани. Обтягиваем наш конус тканью, фиксируем степлером. Затем берём пряжу красного цвета нарезаем примерно 10см. и фиксируем степлером или пришиваем на верхушку шапки как знак солнца, освещающего своими лучами всю вселенную. Кисти (залааСэсэг) означает лучи солнца. Непобедимый дух, счастливую судьбу, символизируют развивающиеся на верхушке шапки кисти (залаа). При изготовлении шапки решаются не только практические задачи. Но и воспитательно-образовательные, что в целом позволяет всесторонне развивать личность ребёнка и родителей.
Все детали, цвет головного убора имеет свою символику, свой смысл. (лучи солнца, небо,гора земля).
Затем делаем отворот шапки (тойропшо). Делаем заранее заготовки (сшиваем 2 полоски ткани и вставляем полоску плотной бумаги или картона.) Нижнюю часть соединяем с конусом – степлером или иголкой с нитками. Затем переходим к украшениям из бус.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Мастер-класс. Мастер-класс по изготовлению с детьми поделки и коллективной работы «Птицы мира» к празднику День Победы (возраст детей 3–4 года)
9 мая Великий праздник — День Победы. В этот день мы говорим «спасибо» всем ветеранам за Победу, за Мир, за Жизнь. С большой благодарностью мы поздравляем наших ветеранов с праздником, низко кла.
Мастер-класс. Мастер-класс по изготовлению с детьми «Ледяных украшений» и «Конструктора изо льда» (возраст детей 3-4 года). Подготовила воспитатель Светлана Юрьевна Стома
Многие дети и взрослые очень любят зиму и ждут ее целый год. Это связано с праздниками, подарками и, конечно, возможностью поиграть со снегом.: снежки, лепка снеговиков, снежных городков, крепос.
Читайте также: Выкройка плаща анны из холодного сердца
Мастер-класс по изготовлению чувашского женского головного убора «Масмак»
изготовление масмакаМастер-класс по изготовлению чувашского женского головного убора «Масмак» Материал: тесьма разных видов, бисер, круглые пайетки, нитки, иголка.
Мастер-класс по изготовлению куклы в национальном бурятском костюме в стиле оригами для родителей и детей старшей группы
Мастер-класс по изготовлению куклы в национальном бурятском костюме в стиле оригами для родителей и детей старшей группы «Буряад хүүхэлдэ».
Мастер-класс по изготовлению татарского головного убора «Тюбетейки»
Знакомство с татарским национальным головным убором.
Мастер-класс по изготовлению татарского головного убора «Тюбетейки»
Знакомство с татарским национальным головным убором.
Открытое занятие : «Художественно-эстетическое воспитание детей с использованием этнокультурного компонента» Тема: «Бурятский головной убор (малгай)»
Цель: Художественно-эстетическое воспитание детей, с использованием этнокультурного компонента, через художественное творчество: прикладное исскуство (лоскутное шитьё без иглы , техника кинусайга)Зада.
Мастер-класс для родителей по изготовлению бурятской национальной шапки-Малгай для своих детей
Наталья Спиридонова
Мастер-класс для родителей по изготовлению бурятской национальной шапки-Малгай для своих детей
Здравствуйте, коллеги! С наступающим праздником Вас! С Праздником Белого месяца!
Мастер –класс посвящен актуальной проблеме –где педагог и родитель становятся сотрудниками и партнерами. [/i
Праздник Сагаалган большей частью приходится на разные числа февраля,по восточному календарю в Бурятии в 2019 году празднования приходится на 5 февраля. Республика Бурятия – это самое глубокое и чистое на планете озеро Байкал, потрясающе красивые Саянские горы, несметное число мелких речушек и озёр, вековые леса, богатые пушным и прочим зверем, равнины с целебными травами и прекрасными цветами… Коренной народ, веками живущий здесь в дружбе с представителями других национальностей нашей страны, ценит мир, добрососедские отношения, ум и честность.
Ещё есть время до праздника Сагаалганар, начинаем приготовления. Наводили порядок в юрте и ограде, выгребаем весь мусор. Из сундуков достаем праздничную одежду и шьем красивые бурятские национальные шапки -МАЛГАЙ
Мужчины и женщины носили круглые шапки с небольшими полями. Все детали, цвет головного убора имеют свою символику, свой смысл. Остроконечная верхушка шапки символизирует процветание, благополучие.
Для изготовления шапки-«МАЛГАЙ» — нам понадобится:
-нитки-игла-картон-ткань- шерстяные нитки -степлер -скотч-линейка
Порядок изготовления шапки-«МАЛГАЙ»
Берем картон и сворачиваем конус
затем укрепляем степлером и скотчем
Затем берем линейку и от начала конуса отмечая 20 см по кругу
Вот и конус для шапки готов
Берем ткань на нее ложем конус
вы меряем и обшиваем конус
Затем берем картон шириной 5см. и длиной по низу конуса, шьем поясок и вталкиваем туда прямоугольник и пришиваем к низу конуса.
Затем на верхушку шапки пришивали навершия, как знак солнца, освещающего своими лучами всю Вселенную. Кисти (залаа сэсэг) обозначают лучи солнца. Непобедимый дух, счастливую судьбу символизирует развивающийся на верхушке шапки кисти (залаа).
Каждый мастер – класс решает не только практические задачи, но и воспитательно-образовательные, что в целом позволяет всесторонне развивать личность ребенка и родителей.
Мастер-класс «Чудо-картошка» для родителей и детей средней группы по изготовлению печатей из картошки Мастер-класс «Чудо-картошка», для родителей и детей средней группы по изготовлению печатей из картошки. Цель:Расширять и уточнять представления.
Мастер-класс для детей и родителей по изготовлению настольной игры-ходилки Мастер — класс для детей и родителей по изготовлению настольной игры-ходилки Воспитатель: Котомина Мария Николаевна Цель: изготовление.
Мастер-класс для детей и родителей по изготовлению самодельной куклы «С любовью от мамы» Мастер-класс для детей и родителей по изготовлению самодельной куклы «С любовью от мамы» Цель: Создать условия для совместной деятельности.
Мастер-класс для родителей по изготовлению цветов Повышая уровень компетентности родителей в вопросах воспитания детей, мы становимся полноправными соучастниками образовательного процесса.
Презентация «Мастер-класс для родителей и детей по изготовлению праздничных украшений для семейных праздников» Аудитория: мастер-класс рассчитан для родителей и детей. Назначение: украшение для семейных праздников. Цель: вовлечение родителей в совместную.
Мастер-класс для родителей и детей по изготовлению тряпичной куклы «Благополучницы» Мастер-класс для родителей и детей по изготовлению тряпичной куклы «Благополучницы». На сегодня взаимодействие ДОУ с родителями является.
Читайте также: Мягкие бортики в кроватку для новорожденных своими руками выкройки
Фотоотчет «Мастер-класс для родителей и детей по изготовлению ёлочной игрушки» Мастер-класс для родителей и детей. «Ёлочная игрушка!» (средняя группа) Новый год – это волшебный праздник, который одинаково сильно ждут.
Мастер-класс для родителей по изготовлению пальчиковых игр для детей от 1 до 2 лет «Развиваемся, играя» Хусаинова Анастасия Рауфовна МАДОУ детский сад № 10 «Березка» воспитатель Цель: повысить профессиональную компетентность родителей по.
Мастер-класс для родителей по изготовлению платочной куклы Театрализация сказки представляет огромный объем предварительной работы. Она проводится во взаимосвязи со всеми специалистами и во всех.
Мастер-класс по изготовлению ёлочной игрушки-варежки для родителей и детей подготовительной к школе группы Мастер-класс по изготовлению елочной игрушки-варежки для родителей и детей подготовительной к школе группе. Цель: изготовление новогодних.
Выкройка бурятской шапки малгай
Монгол-буряад туургатанай малгай гүнзэгы удхатай гээшэ. Тойробшо малгайн орой хүхэ тэнгэридэл, һэеы гэрэй оройдол, гүбээ дободол түхэреэн. Шобогор түхэлтэй малгайнууд обоо уулын сахюуса эзэдэй һуудал болохо үндэр хадын орой һануулна.
Буряад хүн буряад малгайгаа үмдэхэдөө, тэнгэриин ехэ бурхашуулһаа хамгаалгатай болоно гэжэ тоологдодог. Дээдэ ехэ тэнгэриин бурхашуул туһа хайра хүргэнэ, аршалжа абана. Эрэ ба эхэнэршье хүн багахан шэгэбшэтэй, улаан залаатай тойробшо малгай үмдэдэг байгаа. Малгайн хуби бүхэн өөрын гүнзэгы удхатай, һүлдэ тэмдэгтэй юм. Шобогор оройн малгай амгалан байдалай, һалбаран хүгжэлтын тэмдэг болоно. Малгайн орой дээрэхи улаан шүрэтэй мүнгэн дэнзэ бүхы юртэмсэ гэрэлтүүлдэг наранай һүлдэ тэмдэглэнэ. Жаргалтай заяа, шанга һүр һүлдэ малгайн орой дээрэхи улаан залаа гэршэлнэ. Малгайн орой дээрэ жэншэ байдаг, удхань – зоригтой, шанга, бата бэхи байдал харуулна. Буряад зоной эгээ дуратай үнгэ — мүнхэ тэнгэридэл – хүхэ үнгэ болоно.
Малгайн дүүрэн һүлдэ тэмдэг иимэ удхатай: түрэл гарални олон болуужан, hүp hүлдэмни юумэндэ диилдэшэгүй бадаржа, орой дээрэмни хиидэжэ ябуужаг. «Муу тулюурай шэнжэ — мухар малгай» гэжэ оньһон үгэ буряадтамнай бултанда мэдээжэ.
Малгайн тойробшо хара гү, али хара хүрин үнгэтэй хилэн бүдөөр, баяшуул булганай, халюунай арһаар оёдог бэлэй. Хара үнгэ – бүхы амитай юумэ тэжээдэг газарай һүлдэ тэмдэг гээшэ. Малгай удха соо дэлхэйн дүрбэн махабад ороно: гал, наран, хии, газар ба уһан. Дээрэһээ доошонь харахада – дээдэ юртэмсын тэмдэг наран, дунда – хада уула, доодо – газар болоно. Тиимэһээ буряад зон малгайгаа доогуур хаяжа, малгай дээгүүрээ алхалжа, хайша хэрэг малгайдаа хандажа болохогүй. Обоо уулынгаа, уһа голойнгоо эзэдые хүндэлхэдөө, айлша угтахадаа, түрэ, найр хуримай ёһололнуудта ошоходоо, заатагүй малгайгаа үмдэхэ хэрэгтэй.
Зунай, үбэлэй, үдэр бүхэндэ үмдэдэг, гоёлой малгай гэжэ байгаа юм. Ехэнхидээ малгайгаа хара, хүхэ сэмбээр, харин гоёлой малгай сэнхир-хүхэ торгоор оёһон байдаг. Малгайе шэлүүһэнэй, һолонгын, хурьганай, халюунай гү, али үнэгэнэй арһаар, зунай малгайн тооробшо хилэн бүдөөр оёдог бэлэй. Малгай шандаганай, хэрмэнэй арһаар дулаалдаг, һэеыгээр доторлодог бэлэй.
Головной убор для бурята, монгола — предмет, наделенный особой сакральностью. Форма убора — полусферическая, повторяет форму небесного свода, поверхности юрты, очертания сопок и холмов, типичных для территории Бурятии и Монголии. Конусообразная форма напоминает контуры гор — обиталищ духов, хозяев, божеств.
Предки бурят считали, что головной убор – это «вместилище», он и оберег жизненной силы человека и символическое обращение к Небу, Солнцу как Творцам. Когда человек надевает бурятскую шапку, он обретает покровителей тэнгэринского мира, которые оберегают его и помогают ему. Мужчины и женщины носили круглые шапки с небольшими полями и с красной кисточкой (залаа) наверху. Все детали, цвет головного убора имеют свою символику, свой смысл. Так, остроконечная верхушка шапки символизирует процветание, благополучие. Серебряное навершие дэнзэ с красным кораллом на верхушке шапки как знак солнца, освещающего своими лучами всю Вселенную.
Кисти (залаа сэсэг) обозначают лучи солнца. Непобедимый дух, счастливую судьбу символизирует развивающийся на верхушке шапки залаа. Узелок сомпи обозначает прочность, крепость. Излюбленным цветом бурят является — синий, который символизирует синее небо, вечное небо. При этом женщины снимали шапки только когда ложились спать. Традиционно головные уборы различались и по сезону и назначению: они были зимние и летние, будничные и нарядные. Материалом служило сукно черного или синего цвета, а нарядные шапки шили из шелковых тканей сине-голубых тонов. Околыш летней шапки покрывали плисом, бархатом, использовались также меха выдры, мерлушки, рыси, лисицы, колонка. Тулью шапки иногда утепляли войлочной подкладкой или мерлушкой, также использовались беличьи и заячьи меха.
Читайте также: Выкройки бохо сарафанов для полных женщин выкройки
У забайкальских кочевников наиболее популярны были 3 типа шапок, из них наиболее древний — цельнокроеный одношовный головной убор юyдэн, с наушниками, и полукруглым выступом, закрывающим шею. Шапка состояла из двух половин — правой и левой. Верх выкраивался вместе с наушниками, был узким в налобной и широким в затылочной части. Такая форма хорошо защищала лицо и шею. Шили ее из черного или синего плотного сукна, как и субу — накидку, надеваемую в непогоду. Данная одежда (суба и юдэн) чаще всего встречалась у бурят степных районов (агинских, кяхтинских, джидинских, закаменских). У монголов она называлась юбан, у казахов — башлык, у тувинцев — бyдзэлгэ.
Традиционным головным убором бурят южных районов считалась «32-пальчатая шапка» (32 хургатай малгай) с высокой конической тульей, отогнутыми полями. Использовались ткани преимущественно синего цвета. Для шитья шапки двухслойный кусок материи простегивали, расчертив на усеченные 32 конуса-сегмента, каждый сегмент набивали шерстью, после чего края сшивали. На верхушку тульи пришивали навершие жинчи в виде шарика из кусочка кедра, обтянутого материей, или из толстых шнуров ткани завязывали узел «улзы». К жинчи привязывали также залаа — красную шелковую кисть из крученых шнуров или шелковых ниток. Оторочку зимней шапки делали из меха рыси, выдры, лисы. Передняя часть отворота шапки — козырек назывался парабша, далибша, по бокам пришивались наушники-хасабша. Число 32 соответствовало числу 32 божеств Сундуя. Есть еще одно объяснение числа строчек 32 — «32 поколения монголоязычных народов».
Головной убор хори-бурят прострачивался 11 горизонтальными строчками — по числу 11 родов хоринских бурят. На головном уборе агинских бурят строчек было 8 — по числу 8 агинских родов. При этом было важно, чтобы швы были ровными: шапки с кривыми швами носить было нельзя.
Традиционный зимний головной убор — хасабшатай малгай — с высокой тульей и наушниками. Летняя шапка — тойробшо малгай. Околыш нарядных шапок обшивали плисом, мехом выдры, что могли себе позволить только состоятельные женщины.
Дополнением к шапкам у буряток Забайкалья были повязки даруулга, татуурга. Их надевали на голову с нарядной шапкой, обычно в теплое время года, на свадьбу, на гулянье. Это украшение в Селенгинском районе имело вид короны с выступом на лицевой части, даруулга хоринцев была прямой и неширокой. Даруулга обычно шили из шелка, плиса, бархата, как правило, синего цвета на твердой основе (береста, картон). Сверху нашивали бусы, кораллы с редкими вставками бирюзы, малахита, янтаря. Повязка девушек отличалась височными подвесками из связок бус, составленных пучками. Каждое звено заканчивалось кистями ярко-красных ниток, пластинами, монетами из серебра. Замужние женщины носили повязку без подвесок.
Полная символика верха головного убора звучит так: тyрэл гарални олон болуужан, hyp hyлдэмни юумэндэ диилдэшэгyй бадаржа, орой дээрэмни хиидэжэ ябуужаг («Пусть мой род приумножается, как лучи золотого солнца, пусть моя жизненная энергия не иссякает и развевается надо мной»). По этому поводу бытует пословица: «Муутулюурай шэнжэ — мухар малгай». Нижний околыш (тойробши) — круг, сшитый из черного или темно-коричневого бархата, более состоятельные отделывали его мехом соболя, выдры. Черный цвет — символ земли (почвы), которая питает все живое. Таким образом, в головном уборе сосредоточены 4 стихии: огонь, солнце, воздух, вода и земля. По вертикали символы верхнего мира — солнце, среднего — горы, нижнего — земля. Поэтому головные уборы нельзя было бросать на землю, перешагивать через них, относиться к ним небрежно. Совершая различные обряды, связанные с подношением угощений духам местности, гор, рек, при встрече гостей или проведении свадебных обрядов буряты обязательно надевали головные уборы.
- Правообладателям
- Политика конфиденциальности