Мастер-класс «Национальное якутское нагрудное-головное украшение»
мариночка каургина
Мастер-класс «Национальное якутское нагрудное-головное украшение»
Мастер –класс от воспитателя ДОУ Каургиной Марины Анатольевны
Педагогический стаж: 8 лет
Название работы ««Женский головной и нагрудной набор в серебряном имидже»
Материал: фактурная бумага А4 серебристого цвета (3 листа, бумага белая А4 1 лист,трафарет якутского орнамента (узор) 2 вида.
Поэтапное изготовление поделки
1. Вырезаем из белой бумаги основу головного украшения
2. Далее вырезаем 6 узоров и приклеиваем на основу головного убора
3. Затем вырезаем мелких 26 узоров и приклеиваем по бокам к основе головного убора, 14 ромбиков приклеиваем спереди головного убора.
4. Далее выполняем нагрудное украшение
5. Из белой бумаги вырезаем треугольной формы основу
6. На основу приклеиваем 10 узоров, свисающих вниз. (6 в центре, и 3 по бокам)
7. Вырезаем 1 большой круг (диаметром 5 см)и два маленьких (3 см)
8. Получается красивое женское украшение под серебро.
Фотоотчёт «Пого — женское нагрудное украшение хакасов» В нашем детском саду проходил конкурс «Пого – женское нагрудное украшение хакасов», в котором принимали участие воспитанники ДОУ и их родители.
Мастер-класс «Елочное украшение «Ангелочек» В нашем детском саду стало традицией проводить благотворительные акции в которых участвуют родители и дети. В рамках акции «Дари Добро».
Мастер-класс «Украшение на стену из креповой бумаги» Для поделки мне понадобится: 1) клей-пистолет 2) ножницы 3) креповая бумага разных цветов 4) диски 5) лента для фиксации Ход работы: 1)Для.
Мастер-класс «Новогоднее украшение в виде рамки» Мастер – класс: «Новогоднее украшение» Мастер – класс с использованием подручных материалов Автор: Бикташева Наталья Петровна, воспитатель.
Мастер-класс «Рождественское украшение» Авторы: Чернявская Надежда Фёдоровна, Слободянская Елена Ивановна, Бронникова Ольга Леонидовна, Медведева Надежда Фёдоровна Мастер-класс.
Мастер-класс «Украшение музыкального зала к Дню матери» МКДОУ детский сад «Сказка» г. Семилуки Воронежской области Мастер класс Украшение музыкального зала к торжественному мероприятию «Дню.
Мастер-класс «Украшение «Объемная снежинка» Совсем скоро наступит зима! А как все мы знаем,зима-это пора чудес! Чтобы чудеса скорее воплощались в жизнь, необходимо создать вокруг себя.
Мастер-класс: украшение пространства «Весеннее настроение» Оформление детского сада — важная составляющая организации учебно-воспитательного процесса, которая может не только способствовать достижению.
Мастер-класс «Украшение окна к Новому году» Нет ничего интереснее, чем примерить на себя роль Мороза и лёгким способом превратить даже самый суровый дизайн в рождественскую сказку.
Видео и мастер-класс «Рождественское украшение «Ангел» из шерсти» Рождественское украшение «Ангел» из шерсти (текстиль № 5)Ангелы из шерсти идея для рождественского украшения — кукла Здравствуйте мои.
Выкройка шапки дьабака якутской женской
Может хоть подскажите где взять выкройку.
выкройка шапки якутяночка, дьабака
Читайте также: Сшить подушку для кормления своими руками выкройка
можете обратиться ко мне по ватсапу 89142701805
Пож 50 лет женщине из соболя кроме ушанки какой фаслн можно сшить зимний из 5 шкур?
зависит от размера шкурки
Можно типа ярославны. А можно 2 шапки сшить. 1. эскимоску кругленькую и 2. скомбинировать и как сейчас модно — вышитый колпак и оторочка из меха.
можете сами научиться шить шапку, какую хотите. Справки по тел. 89142992150
а где можно купить ткань жаккард уже с бисером?
Хочу типа ярославны. А навверх жаккард. Подскажите где продают такую ткань уже с нашииым бисером?
Выкройка шапки дьабака якутской женской
Может хоть подскажите где взять выкройку.
выкройка шапки якутяночка, дьабака
можете обратиться ко мне по ватсапу 89142701805
Пож 50 лет женщине из соболя кроме ушанки какой фаслн можно сшить зимний из 5 шкур?
зависит от размера шкурки
Можно типа ярославны. А можно 2 шапки сшить. 1. эскимоску кругленькую и 2. скомбинировать и как сейчас модно — вышитый колпак и оторочка из меха.
можете сами научиться шить шапку, какую хотите. Справки по тел. 89142992150
а где можно купить ткань жаккард уже с бисером?
Хочу типа ярославны. А навверх жаккард. Подскажите где продают такую ткань уже с нашииым бисером?
Выкройка шапки дьабака якутской женской
Может хоть подскажите где взять выкройку.
выкройка шапки якутяночка, дьабака
можете обратиться ко мне по ватсапу 89142701805
Пож 50 лет женщине из соболя кроме ушанки какой фаслн можно сшить зимний из 5 шкур?
зависит от размера шкурки
Можно типа ярославны. А можно 2 шапки сшить. 1. эскимоску кругленькую и 2. скомбинировать и как сейчас модно — вышитый колпак и оторочка из меха.
можете сами научиться шить шапку, какую хотите. Справки по тел. 89142992150
а где можно купить ткань жаккард уже с бисером?
Хочу типа ярославны. А навверх жаккард. Подскажите где продают такую ткань уже с нашииым бисером?
Выкройка шапки дьабака якутской женской
Может хоть подскажите где взять выкройку.
выкройка шапки якутяночка, дьабака
можете обратиться ко мне по ватсапу 89142701805
Пож 50 лет женщине из соболя кроме ушанки какой фаслн можно сшить зимний из 5 шкур?
зависит от размера шкурки
Можно типа ярославны. А можно 2 шапки сшить. 1. эскимоску кругленькую и 2. скомбинировать и как сейчас модно — вышитый колпак и оторочка из меха.
можете сами научиться шить шапку, какую хотите. Справки по тел. 89142992150
а где можно купить ткань жаккард уже с бисером?
Хочу типа ярославны. А навверх жаккард. Подскажите где продают такую ткань уже с нашииым бисером?
Читайте также: Как сделать выкройку красиваго платья
Якутская шапка – это оберег
Одежда любого народа показывает его среду обитания, культуру и религию. Традиционная одежда наших предков является частью материальной культуры и незримыми нитями тесно связана с окружающей средой, религиозными верованиями.
Существовало большое количество традиций и обрядов, такие как обряды изгнания злых духов, очищения и оберега. Особое значение в них придавали одежде, орнаменты которой должны были способствовать укреплению здоровья, духа человека.
Наши предки считали, что в бескрайней Вселенной наиглавнейшей являлась Природа, затем Божества, и только потом – Человек. Вот это мировоззрение, свои чувства и мечты воплощали они в орнаментах и украшениях одежды. Поэтому национальная одежда народа саха была неразрывно связана с его верованиями, обрядами, природой, божествами.
В якутском языке есть слово бэргэһэ, которое переводится как «головной убор», головной убор вообще. В «Толковом словаре якутского языка» при объяснении этого слова даётся 3 словосочетания: дьабака бэргэһэ – старинная якутская женская меховая (изнутри и снаружи) шапка с высоким верхом из сукна или другого хорошего материала; дьорбуоҥка (дьормуолка) бэргэһэ – ермолка (мягкая круглая шапочка); чомпой бэргэһэ – высокая зимняя шапка, похожая на чепец, с высокой макушкой и наушниками.
Ранние якутские шапки дьабака были снабжены рожками из беличьих и лисьих ушек. К середине XIX века ушки исчезли, вместо них появилась раздвоенная фигура из сукна, нашиваемая на затылочной части навершия «чопчуур» или «чеччэх» (символ женского начала) и вышитое разноцветным бисером, цветными нитками. Исследователи считают, что этот декор и есть стилизованные рожки и ушки. Символ, олицетворяющий стилизованный женский торс с ярко выраженными признаками пола, ассоциативно связывается с божеством деторождения и плодородия Ахтар Айыыhыт Хотун. Таким образом, шапка дьабака является одним из главных предметов вещного мира, олицетворяющих женщину. Существовал даже обряд исцеления шапкой дьабака, ведь рога и ушки несли защитную от болезней функцию.
Чопчуур, украшение дьабака, ещё называют туоһахта/туһахта, что означает «нашитая спереди на верхушке женской шапки большая серебряная (көмүс туһахта) или вообще металлическая круглая бляха, служащая украшением».
Начельник – бастынга – это кожаный или металлический обруч, к которому с двух сторон крепятся длинные цепочки-подвески, обрамляющие лицо. Некоторые бастынга также имеют одну или две поперечные перекладины, которые делают их похожими на шлем. Сегодня можно встретить разные мнения по поводу того, кому полагалось носить бастынгу – одни считают, что это девичий головной убор, другие придерживается мнения, что носили его в основном женщины замужние. Анатолий Саввинов, который изучил множество материалов захоронений якутов, утверждает, что бастынга – девичий головной убор.
«В старину бастынги делали из кожи или ткани. Существовали разные типы головных ободков – украшенные бисером, вышитые шёлковыми нитками, позументом и т.д. Металлический вариант – современное новшество, в старину так не делали. Один из вариантов служил для крепления наспинных украшений – кэлин кэбиһэр. Как самостоятельное украшение в археологических материалах бастынга встречается редко, поэтому говорить, что оно было отдельной частью убора, можно с большой натяжкой. В основном его носили девушки – замужним женщинам нельзя было обнажать голову и показывать волосы. Поэтому они всегда носили тонкий чепчик или платок. Бастынгу носили под шапкой – джабака, а металлический круг, который сегодня помещают в центр обруча, крепили к навершию шапки», – говорит он.
Читайте также: Сшить блузку из гипюра своими руками без выкройки быстро
Существует у якутов такой старинный эпос – Олонхо. Учёные называют его «северной Илиадой» или «якутской Одиссеей». Такое сравнение вполне резонно: хотя сказания Олонхо были записаны сравнительно недавно, они во многом напоминают мифы эллинов и других древних народов.
Дословно «олонхо» означает – «то, что было» (как и русское «былина»). Так называется как весь эпос, так и его отдельные части-песни длиной от 10 до 40 тысяч строк. Самые длинные песни олонхо, по преданию, сказители-олонхосуты исполняли без перерыва семь дней и семь ночей! Для якутов олонхо всегда было не только развлечением, но и способом познания мира.
В 2005 году ЮНЕСКО объявило олонхо одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества.
Самое интересное, что в этом эпосе подробно описываются множество якутских головных уборов – это и ураа бэргэһэ (остроконечная шапка), и чомпой бэргэһэ (шапка с конусовидной тульей), и муос бэргэһэ (шапка с рожками), и тимир бэргэһэ (железная шапка), и ураанньык бэргэһэ (шапка с полосой), нуоҕайдаах бэргэһэ (шапка рогатая и с пером на верхушке), ѳлбүргэлээх бэргэһэ (шапка из шкурок-огузков).
Если, опять же, обратиться к «Словарю якутского языка», то можно узнать, что:
– Муостаах нуогайдаах бэргэһэ – это старинная женская (из ножных шкурок и пр.) шапка, рогатая и с пером на верхушке;
– Муостаах нуоҕайдаах бэргэһэ – это женская обрядовая и свадебная шапка, имеет чепчиковидную форму;
– ураа бэргэһэ – старинная остроконечная шапка. Ураа или куйуһун бэргэһэ на макушке имела небольшое отверстие, вокруг которого укрепляли перья какой-нибудь крупной птицы – духа (тотема) родового божества;
– Муос кураах бэргэһэ – рогатая шапка из девяти приложенных одна к другой головных с рогами шкур самца-лося.
Детали головного убора – меховые вставки выполняли защитную функцию, они защищали своих владельцев от нечистой силы, злых духов-иччи, абааһы, которые по народным поверьям, боятся шерсти, пуха, волос животного.
Использована информация из следующих источников:
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом