Самотканой тесьмой оформляем манжеты рукава, горловину и подол платья (фото №24), затем оформляем тесьмой и приглаживаем все гелем для волос (фото №25).
Чтобы оформить пройму будущего кафтана, используем самотканую клетку, которую крепим к окату рукава платья (фото №26).
Для изготовления самого кафтана прошиваем по середине пучок льноволокна (фото №27), крепим его на плече куклы (фото №28), подвязываем по талии льняной ниткой (фото №29).
Красным ситцем оформляем горловину кафтана (фото №30). Из того же ситца собираем оборку (фото №31) и прикрепляем ее к подолу кафтана.
Поверх оборки наклеиваем тесьму «зигзаг», чтобы спрятать шов (фото №32). При помощи геля для волос делаем на подоле кафтана «волны» (фото №33).
Собираем лоскутный нагрудник («муресазь») по старинным экспонатам из фондов Игринского центра ремесел (фото №34). Приклеиваем его на грудь под кафтан (фото №35).
Для изготовления налобной повязки используем льняную ткань, на которую нашиваем самотканую тесьму с орнаментом и монеты достоинством 1 копейка «орлом» кверху (фото №36). Оформляем ее на голове в виде шапочки для создания дополнительного объема под платком (фото №37). (добавить описание + фото изготовления повязки, сам процесс изготовления)
Собираем нагрудное бусы из ракушек и монет (фото №38) (добавить описание + фото, процесс изготовления). Надеваем бусы поверх кафтана (фото №39).
Собираем аппликативный головной платок северных удмуртов по подобию старинного (фото №40). (. процесс изготовления платка — пошагово описать + фото) Из самотканой клетки и широкой орнаментированной тесьмы шьем фартук (. Процесс изготовления фартука – пошагово описать +фото) (фото №41).
Одеваем куклу: повязываем платок, надеваем фартук (фото №42).
Куклы, сделанные своими руками, даже если их авторам не хватает мастерства, все равно могут быть любимее фабричных игрушек, потому что при их изготовлении каждая мастерица вкладывала в них частичку души. Куклу полагалось делать только с добрыми мыслями, чтобы она приносила в дом добро, радость, достаток, охраняла от нечистой силы. В старину игрушки несли более утилитарный характер, а современники смотрят на такие изделия как на сувенир.
Современная кукла выполнена по старинному образцу. В куклах-сувенирах присутствуют все основные элементы одежды присущие той или иной группе удмуртов. Куклы в национальных костюмах северных и южных удмуртов всегда радуют покупателя.
1. С.Х. Лебедева. Удмурт калык диськут = Удмуртская народная одежда = Udmurt Folk Costume / Пер. на удм. яз. Л. Айтугановой; пер. на англ. яз. Д. Четвертных. – Ижевск: Удмуртия, 2008 с.: ил. (На удм., рус и англ. яз.)
2. Л.Н. Соловьева. «Игрушка». М: Интербук-бизнес, 2002
3. Г.Л. Дайн «Игрушечных дел мастер» — книга для учащихся. М: Просвещение, 1994
4. Б.А. Дижур. «Куклы…куклы…куклы…/Уральский следопыт №6», 1974
5. М.М. Павлова. «Кукольное Царство: методическое пособие по народной текстильной кукле», Изд-во: Уральский центр народных промыслов и ремесел, 2004
«Этно Мода» УДМУРТСКИЕ НАРЯДЫ.
Магазин — ателье «Этно Мода»
УДМУРТСКИЕ ПЛАТЬЯ, ФАРТУКИ, ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ, МОНИСТО и т.д.
Наш магазин — ателье предлагает приобрести национальные удмуртские наряды, или изготовить их для вас в индивидуальном порядке.
Показать полностью.
Уникальная возможность взять изделие в ПРОКАТ.
Уникальная услуга по сверловке ваших монет для изготовления монист и т.д. А также Вы можете приобрести готовые монетки в магазине.
ЛУЧШЕ ПОКУПАТЬ У НАС.
— с Вами работают специалисты
— приемлемые цены
— изготовление одного швейного изделия до 7 дней
— Вы можете заказать продукцию с доставкой
— Единственные в Ижевске.
ВНИМАНИЕ! Связываться по поводу приобретения нарядов можно только с администраторами группы. Будьте бдительны!
- Записи сообщества
- Поиск
«Этно Мода» УДМУРТСКИЕ НАРЯДЫ. запись закреплена
«Этно Мода» УДМУРТСКИЕ НАРЯДЫ. запись закреплена
Вакансия бизнес-ассистент ( в области швейного дела)
Ищу усидчивого, но при этом очень энергичного помощника в бизнес. Сфера — швейный бизнес, творческие и бизнес проекты с нуля, участие в показах, работа с клиентами и т. д.
Если ты, как и я горишь желанием погрузиться в эту атмосферу, то тебе ко мне!
Показать полностью.
Ты узнаешь всю внутрянку этого бизнеса и начнешь зарабатывать! Обо мне:
1. Много лет посвятила пошиву и дизайну одежды, хочу грамотно выстроить бизнес и масштабировать его
2. Нахожусь на обучении за 200К и делаю успехи, поделюсь ценными знаниями и опытом
3. Я очень упертая и целеустремленная девушка, и для идеальной работы нужна самая крутая, мощная команда! Именно ТЫ должен быть частью моей команды, если:
1. Любишь общение с интересными людьми
2. Умеешь управлять своим временем
3. С интересом приступаешь к выполнению разносторонних задач ( от поиска реквизитов для фотосъёмки до поиска поставщика,поиск площадок для показов и фотосетов, текст для интервью, коммерческие предложения)
4. Обладаешь навыками уверенного ПК-пользователя, умеешь работать в Exel и Google- документах
5. У тебя грамотная письменная и устная речь
6. Короче, мне нужен человек- система! Поскольку я человек- продукт)) Что ты получишь:
-Со мной ты пройдешь всю цепочку построения бизнеса: от поиска клиентов до выполнения гос заказов.
-Попадешь в окружение предпринимателей, изменишь мышление
-Есть возможность вырасти от правой руки до руководящей должности (креативного директора)
— У тебя будет огромный опыт и навыки, которые навсегда останутся с тобой Условия работы:
1.Работа ОФЛАЙН, но чаще он-лайн в Ижевске и лично со мной. 2. Гибкий график, можно подстроиться при учёбе или основной работе, но желательно оперативно реагировать на мои вопросы 3.Стажировка 1 месяц- это выполнение задач под моим руководством, помощь и обучение некоторым бизнес-процессам.
После стажировки обеим сторонам становиться ясно, подходим ли мы друг другу. Далее зп
4. Зарплата от КРI Напишите мне в ЛС кодовое слово «Ассистент» и немного о себе. Источник
Ижевские дизайнеры: как Дарали Лели возрождает удмуртскую культуру с помощью платьев
Девушка рассказала, как носить традиционный национальный костюм и выглядеть современно В новом выпуске проекта IZHLIFE «Ижевские дизайнеры» расскажем о Елене Петровой, известной под творческим псевдонимом Дарали Лели. Она не просто воссоздает традиционные удмуртские костюмы, а актуализирует их с помощью современных элементов для повседневного использования.
ДОСЬЕ
- Деятельность: дизайнер удмуртских платьев, писатель, драматург, руководитель театра на удмуртском языке «ЮМОК», куратор удмуртских проектов в Арт-Резиденции (молодежного информационно-ресурсного центра Ижевска).
- Где приобрести платья: vk.com/daralidress, vk.com/mademoiselleoudmourte
- Средний ценник: 3000-4000 рублей
Отрыла удмуртский шоу-рум и музей удмуртского платья
В основном Дарали шьет костюмы южных удмуртов традиционного кроя.
– Шью по одной коллекции в год, вещей немного, поэтому не было своего магазина, а людям нужно смотреть, примерять. Когда-то я была соучредителем арт-пространства «Сахар», а недавно мы открыли шоурум в Арт-Резиденции. Недавно устроили фестиваль финно-угорской моды «Арт-базар», куда я привозила двух дизайнеров: Лану Ваховскую из Коми и Евгению Кошкину из Марий-Эл. Они показали свои этноколлекции, и мы открыли кабинет, где я сейчас работаю. Раньше там была мастерская художника. Решили, что нужно что-то менять, добавить удмуртский колорит. Использовали различные элементы, которые были в Арт-Резиденции. Шкаф нашли на мусорке, куратор Арт-Резиденции по современному искусству Максим Веревкин помог мне принести и покрасить его в черный цвет. Все постепенно обрастает. Деревянная скульптура, например, работа местного художника Анфима Ханыкова.
Дарали часто приглашают рассказывать про созданные ей удмуртские костюмы и про все ее творчество в целом. На это она тратит много времени, поэтому отшивает коллекции только для показов. За машинку садится сама, а если делает аксессуары, то сотрудничает с Галиной Матвеевой, дизайнером монист. Вообще, ижевчанка готова сотрудничать с другими дизайнерами и с удовольствием взяла бы в свой шоу-рум вещи, сделанные ее коллегами.
– У меня нет такого, что я постоянно продаю. Шью для себя, для души. Мне нравится процесс сочинения костюма, когда вдохновляюсь какими-то элементами. Например, широкой оборкой закамского национального платья, то есть платья башкирских удмуртов. Соответственно, я сделала такую же высокую оборку на своей модели. Вдохновилась фасоном кускинӵош – это платье центральныхудмуртов (Увинского, Вавожского районов, севера Можгинского района). В каждом районе наряды отличаются.
Сочетать ее платья, особенно из последней коллекции, можно абсолютно со всем.
– У меня лежали льняные брюки итальянского бренда, я их не ношу. Подумала, нашила вязаную тесьму с традиционным орнаментом коми, которую мне подарила моя коллега, дизайнер Светлана Турова. У нее свой бренд «Югыд-арт», есть машинка, и они вяжут очень много коми-узоров. Я никогда не делала такое с брюками, решила поэкспериментировать, мне нравится результат. Посмотрим, кто купит, кто будет этот смелый человек.
«Со льном у меня не очень»
Ткани дизайнер берет на ижевских базах, частенько заглядывает в магазин «Леда» или в другие специализированные точки. Не всегда купленные материалы сразу идут в ход. Иногда может пройти несколько лет, прежде чем Дарали найдет хорошее сочетание и создаст платье.
– Если мне нравится какая-то фактура и она переплетением нитей, узором, тем, как соткана вещь, напоминает мне традиционный костюм, то я беру эту ткань, она вдохновляет меня на определенный фасон. Мне близко мыслить как реставратор. Могу повторить реплику (вещь, сделанная по мотивам оригинального предмета одежды. – Прим. ред.) традиционного платья, но чтобы она была не просто традиционной, а выглядела современно. У национальной элиты считается хорошим тоном, когда есть народный костюм: платье, фартук, мониста, ботинки, гетры, повязка, платок, украшение камали. У южных удмуртов, если ты замужем, принято носить чалму. Когда есть полностью парадный образ, то это очень хорошо. Многие эстонцы, кстати, копят себе денежки на национальный костюм и постепенно одевают себя, потому что одна только юбка стоит очень дорого, это ручная работа.
Шьет Дарали из хлопковых тканей и совсем не любит лен, потому что он сильно мнется.
– Некоторые любят лен, коми-дизайнеры, например. У меня много знакомых, которые делают упор на этномоду и шьют только из экологических тканей, например, Валентина Решетникова. Но у меня со льном не очень, может, потому, что я по цветотипу темненькая. Лен редко бывает ярких оттенков. Мне кажется, что в льняном я бледная, поэтому я просто захожу в магазин, вдохновляюсь цветом, фактурой других тканей. Один материал, например, напомнил мне удмуртское ткачество манерой переплетения нитей.
Цветовая гамма зависит от района. У южных удмуртов чаще всего используется красный и черный цвета, у северных – белый. У башкирских удмуртов под влиянием татар сложилась яркая цветовая гамма – в основном это красный и черный цвета, но распространены и синий, зеленый, бордовый.
– Если посмотреть на старые тканые платья, то они будут выглядеть так же, как сейчас, но с другим сочетанием тканей. У меня трикотажные платья, потому что хочу, чтобы они выглядели круто и вписывались в современный гардероб, чтобы их можно было носить, например, со спортивной обувью. Они универсальные, их можно носить и с фартуком, и это уже более традиционный вариант. Если хочется добавлять современные элементы, то с рюкзаком, ботинками на грубой подошве, и это смотрится совсем по-другому.
Один из фартуков в шоу-руме Дарали несколько месяцев вручную ткала ее тетя. Делала она это на станке в 1960-70-е годы! Сама же Дарали сшить платье может за один день, но если оно с какими-то оборками, вышивками, то потребуется больше времени – дня два-три.
– Если ткани замачиваю, отглаживаю, тогда подольше. Еще процесс зависит от скорости выбора материала, подготовки, когда пытаешься мыслить коллекцией. Хотя последнее у меня никогда не получалось. Я делаю коллекцию, и какие-то вещи не вписываются, я не могу отшивать по 20 «луков» (образов. – Прим. ред.), это очень затратно, и это определенный статус дизайнера: когда ты профессионал и этим живешь, только шьешь и продаешь. Для них важно количество, чтобы все окупалось, они арендуют студию, покупают технику, а я шью дома. У меня есть много знакомых дизайнеров, которые ткут и вышивают вручную, Татьяна Тихонова, например, или Маша Андриянова какую-то деталь может вышивать несколько лет.
Случайно увидела свое платье на финской студентке
Обычно платья Дарали покупают представители творческих профессий, экоактивисты и даже активисты других национальных культур!
Так как раньше дизайнер продавала удмуртские вещи в арт-пространстве «Сахар», туда часто заходили иностранцы. И однажды, два-три года назад, на премьере спектакля на удмуртском языке от финских студентов она обнаружила свое творение на одной из девушек театра.
– Сначала я увидела на финке белое платье из «Сахара» от другого дизайнера. Она заплела италмасы в прическу, и эта интерпретация была очень современной. Другая девушка, преподаватель театра, была в моем платье. Если надеть его с фартуком, то оно будет смотреться совершенно традиционно. Но она надела его с грубыми черными ботинками и смотрелось очень эффектно. Еще и ворот расстегнула, хотя у удмуртов считается, что это не очень прилично.
Последние два удмуртских платья в клеточку с оборкой у Елены купила москвичка, которая увлекается народными культурами разных регионов.
– Она как-то узнала про меня, когда была в Удмуртии, вдохновилась этим и захотела сразу два удмуртских национальных платья.
«Давно нужна этническая коллекция а-ля Adidas, чтобы гопники носили удмуртские костюмы»
– Я не люблю, когда этнику причисляют к стилю бохо, когда навешано много побрякушек, ловцов снов. Мне ближе, когда этнику мешают со спортом, как, например, у Jahnkoy*, у нее была коллаборация с популярным спортивным брендом. Я считаю, что Adidas* давно должны были сделать коллекцию с этникой, чтобы местные гопники носили вещи, похожие на удмуртские костюмы.
В следующей коллекции дизайнер хочет сделать этническую вышивку на футболках и сумках-бананках, а также добавить к этому принт или вышивку слов из песен удмуртского фольклора.
– Это будет более честно по отношению к окружающей реальности – не пытаться копировать западный мир, а создавать свою историю, что-то локальное. На гитаре в шоу-руме есть наклейки со всего мира, удмуртского мира: удмуртский традиционный инструмент кубыз, тут же логотип adidas*, который мы переделали в alnashi*, местные дизайнеры, флаг Удмуртии, английские слова. Мы живем в мире эклектики и важно не потерять в нем себя.
Ездила с платьями по всей России
Осенью Дарали была в Петрозаводске на конференции, где показ, посвященный северному дизайну, состоялся на железнодорожном вокзале. Там она рассказывала про муресазь – нагрудник северных удмуртов, который служит альтернативой монистам. Также девушка была в Казани и Сыктывкаре, в Национальном музее, где она показывала платья и рассказывала про современную удмуртскую культуру и созданные ей костюмы.
– Если южные удмурты носили как оберег монисто, то северные – аппликативные нагрудники мурсазь и кабачи – вышитый нагрудник. Финно-угорский мир часто нам говорит о том, что мы, удмурты, более современно видим традиционную культуру и всегда пытаемся «миксовать».
Носит юбку, подаренную венгерской бабушкой
Одежду дизайнер шьет для себя сама, но только в том случае, когда какая-то ткань сильно привлекла ее.
– Увижу ткань и скажу: «О, полоска, как у башкирских удмуртов, закажу, если не сошью сама». Одежда везде, и сама к нам приходит, зашел, что-то купил. Последнее время я беру вещи за рубежом или в секонд-хендах. Захожу в «Фамилию», могу взять брендовые вещи «по дешевке». Не ношу вещи из плохого материала, мне важно, чтобы он был хорошим. Я не могу себе позволить купить вещь на базаре, потому что не смогу ее носить. H&M*, ZARA* выдают нам образ, который сейчас моден, и мы, согласно ему, подчиняем свои вещи. Я купила комбинезон в «Глории Джинс» и хочу сочетать его с удмуртской блузкой традиционного кроя. Я не полностью человек с традиционным мировоззрением, не в деревне живу, хотя сейчас люди из деревень одеваются в городе. Сочетать что-то свое и мировое важно для меня.
В повседневной жизни Дарали придерживается драматического стиля, но в последнее время ей близка классика.
– Удмуртские платья лучше всего, в них комфортно и удобно. Я хожу в блузке, которую сшила сама по удмуртскому крою, она очень свободная, и если я потолстею или похудею, то все равно будет хорошо сидеть. Платья у меня 42-48 размера, всем подходят. Сверху я ношу саестэм – удмуртскую безрукавку.
Любимых вещей у ижевчанки нет – по ее признанию, они приходят и уходят. Но если какой-то предмет одежды очень нравится, то она может оставить его себе, как, например, черную юбку, которую в Венгрии ей подарила местная бабушка, когда Дарали ездила туда в качестве посла из России в рамках проекта «Финно-угорская культурная столица».
– Мне очень нравятся старые платья, это такая память, ни за что не продам. Старинные платья я не ношу, если только на какое-то мероприятие. Например, бабушкину блузку из Вавожского района я надевала с черной юбкой из Венгрии.
У Дарали очень много любимых дизайнеров, например, Стелла Джин с гаитянскими корнями.
– Видимо, когда у людей микс корней, они мыслят по-сумасшедшему. Мне нравится, как она сочетает цвета, видишь в них «карибскость» и при этом современность, много этники, сочной локальной культуры и много универсального. Есть хорошие венгерские и финские бренды.
Также она очень любит Delpozo* и Тьерри Мюглера, а из местных ижевских cледит за Dolgan* и брендом Rabbit Hole*.
– У Маши Долган очень лаконичные, женственные вещи. У бренда Rabbit Hole, у каждой их вещи есть своя история про женскую индивидуальность, смелость, долю мифа в жизни. И у всего есть свой посыл, мне это нравится. В плане фэшн-шоу нравится, как Тьерри Мюглер мыслил в 90-е.
«Моя задача – формировать удмуртское городское сообщество»
По мнению Дарали, когда делаешь что-то традиционно удмуртское, хочется добавить современного, чтобы люди могли интегрировать национальную эстетику в повседневную жизнь. Особенно это касается молодых ребят, которые из деревень приезжают в город.
– Они стесняются говорить на своем родном языке. Удмурты сохраняют свой язык и культуру, но это не везде. Есть районы, где очень тяжело, на севере, например. В Алнашском и Малопургинском районах говорят больше на удмуртском. Одежда южных удмуртов популярна.
При этом дизайнер вдохновляется путешествиями и знакомством с другими культурами.
– Мне кажется, что проблемы национальных культур везде одинаковые. Это один набор ценностей, которые несут из поколения в поколение. Это попытка людей упорядочить свою жизнь, чтобы они жили не в хаосе, а в мире и гармонии с окружающей природой, когда человек издревле знает свое место. Человек современный в нашем глобализированном мире теряется. Ребята, которые приезжают из деревни в город, не понимают, как не потерять себя в этом многообразии.
– В городе ты потерял эту связь и ты вечный маргинал в поиске себя. Это другая и очень интересная парадигма. Классно жить в городе, примерять на себя национальные измерения и делать какие-то продукты, потому что город – это всегда продукт, и если у тебя его нет, то и тебя нет. Ты постоянно должен генерировать, должен быть выхлоп, а не просто жить в процессе, гулять, варить, табани печь. Должно быть национальное влияние на городские процессы.
Модный лайфхак от дизайнера
– Лучше базовые вещи брать в магазине, а прикольные штуки и аксессуары можно в секонд-хендах, на распродажах или перерыть, переделать бабушкины вещи и из старых штанов сделать шорты. Выбирайте одежду по своей фигуре и подчеркивайте то, что дано природой. В любом случае нельзя носить то, что тебе не подходит. Очень гармонично, если удмуртское платье будет скрывать что-то «ненужное». Можно освежить этнический образ переводной татушкой и добавить этим немножечко бунтарства, сделать более дерзкий макияж. Мы мыслим стереотипно, почему мы не можем взять элемент традиционного и сочетать с современным. Удмуртское платье можно носить с косухой или джинсовкой, это будет необычно и свежо. Мы живем в Удмуртии и можем вдохновляться тем, что есть местные ценности. Ижевск – город-завод, мы можем взять его черты и что-то заводское, сделать принты на тему завода и техномира.
*Удмурт фэшндэй, эйч энд эм, зара, адидас, алнаши, рэббитхоул