ПОНЁВА́, -ы, ж. Обл. Род юбки из домотканой шерстяной ткани, клетчатой или полосатой. Бабы-скотницы, подбирая поневы, — бегали за мычавшими, ошалевшими от весенней радости телятами. Л. Толстой, Анна Каренина.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
- Понёва (панёва, понява, поня, понька — вероятно от «понять» в значении «обнять») — элемент русского народного костюма, женская шерстяная юбка замужних женщин из нескольких кусков ткани (как правило, темно-синей клетчатой или чёрной, реже красной) с богато украшенным подолом. Ещё в конце XIX — начале XX веков была распространена в южно-великорусских и белорусских областях.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
понёва
1. элемент русского народного костюма, женская шерстяная юбка замужних женщин из трёх (или более) кусков ткани (как правило, тёмно-синей клетчатой или полосатой) с богато украшенным подолом ◆ Спустя несколько дней, у Марфы завёлся новый передник, запонка, серьги и позумент на подоле понёвы. Д. В. Григорович, «В ожидании парома», 1857 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Понёва в Рязанской, Тамбовской, Тульской, а отчасти и в Курской губерниях ― юбка из трёх разнополосных полотнищ. П. И. Мельников-Печерский, «На горах. Книга вторая», 1875–1881 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Скромные старушки в белых платках, и серых кафтанах, и старинных понёвах, и башмаках или новых лаптях стояли позади их. Лев Толстой, «Воскресение», 1899 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова нарк (существительное):
Понева
Понёва — это крестьянская шерстяная юбка, часть русского национального костюма. Юбка понева представляет собой полотно, сшитое из трех кусков ткани. Она оборачивается вокруг бедер и завязывается на талии с помощью шнурка.
Если кто-то думает что понёвы это одежда исключительно наших прабабушек, то представьте себе насколько удобная и практичная это вещь, и возможно вы сотворите понёву для себя уже на современный лад, отлично вписывающуюся в повседневную жизнь. Что же удобного и практичного в понёве?
Этот вид одежды является оберегом для женских детородных органов — ведь благодаря ей они постоянно находятся в тепле. Так же понёва предполагает ношение нижней юбки, платья или рубахи — а когда на девице надето несколько юбок — то женская сила отлично накапливается и сберегается для нас самих и нашего единственного суженного. Понёва так же является оберегом от лишнего внимания посторонних людей, в многолюдном месте. А если это понёва повседневная, то отлично выполняет задачу передника. История поневы
В переводе со старославянского «понева» означает «кусок ткани», «завеса», «полотенце». Некоторые исследователи считают, что славяне называли поневой не саму юбку, а ткань, из которой она была сшита. Ткань для поневы специально ткали – она должна была быть шерстяной или полушерстяной (с конопляными волокнами) и иметь клетчатый рисунок.
В древности эту набедренную юбку носили девушки, достигшие возраста невесты.Но в более поздний период понева стала принадлежностью замужних женщин. Сперва куски ткани вообще не сшивали между собой – они держались на поясе.Затем начали сшивать, оставляя один разрез для удобства. Эти юбки носили в деревнях вплоть до конца 20 века. Длина поневы была до щиколотки или до икр. Во время работы концы поневы подворачивались за пояс.
Читайте также: Почему опухают мягкие ткани
В народе распашные поневы именовали «разнополками» или «растополками». Были поневы и полностью сшитые наглухо, как современные юбки. Тогда к трем полотнищам прибавлялось четвертое — «прошва». Оно делалось короче первых трех, а снизу его надставляли куском той ткани, из которой делались три главных полотна. Прошва украшалась вышивкой: незамужние женщины носили юбки, обильно украшенные рисунками, женщины в возрастеограничивались цветной тесьмой по краю подола. Прошва белого цвета считалась частью траурного наряда.
Праздничные понёвы украшались нашивками, вышивками, блестками и пуговицами, а иногда даже бубенчиками. В будни молодые женщины носили легкие шерстяные понёвы с шашечным узором красного цвета из ткани простого переплетения — «простушки». Будничные понёвы обычно не украшались, за исключением тесьмы, пришитой по краю подола. В праздники молодые женщины носили браные понёвы с блестками. Больше украшений имела понёва замужней женщины. Пожилые женщины носили понёвы с белью (клетка образуется тремя белыми нитями в основе и в утке, окаймленными одной красной и двумя зелеными нитями на синем поле). В некоторых уездах Рязанской губернии носили гофрированные понёвы. Сшитую понёву складывали по клеткам, перевязывали тонкой веревочкой и клали под горячий хлеб — получались складки, к-рые не расходились.
Панёва — древняя женская одежда,которую носили вместе с кичкой и специальной одеждой на грудь и лечи.В основном панёву одевали замужние женщины,девушки одевали ее во время свадьбы или когда достигали половой зрелости.
— по крою: распашные,открытые спереди или сбоку и с прошвой, глухие;
Оба вида встречаются в областях южной России.
В Смоленской губернии распашные панёвы делятся на:
— растополка — когда открыты бока при расположении полотнищ одно спереди и два сзади;
— разнополка – когда панёва состоит из трех полотнищ разной длины,при этом самое короткое находится справа, трети остальных отвернуты и перекинуты через пояс.
В Орловской, Курской, Воронежской, Тамбовской, Пензенской, Калужской, Рязанской губерниях панёва носилась открытой спереди путем подтыкая углов за пояс.
В Севском и Трубчевском уездах Орловской губернии носили панёву-плахту с разрезом спереди, она состояла из двух сшитых наполовину полотнищ.
В Рязанской и Орловской губерниях бытовала гофрированная панева.
Панёва с прошвой- позднее явление. Крестьянки, отправляясь в город, распускали распашную паневу, так как ходить в городе в подоткнутой панёве считалось зазорным.
Как сшить поневу Для этого нужно иметь отрез шерстяной ткани около метра в ширину. Делаем так, как показано на рисунке. Украсить поневу можно тесьмой по подолу или вышивкой. В фотографиях выкладываю некоторые схемы кроя понёвы. Носите на пользу и на радость!
Понёва
Понёва (панёва, понява, поня, понька — вероятно от «понять» в значении «обнять») — элемент русского народного костюма, женская шерстяная юбка замужних женщин из нескольких кусков ткани (как правило, темно-синей клетчатой) с богато украшенным подолом [1] . Ещё в конце 19 — начале 20 вв. была распространена в южно-великорусских и белорусских областях [2] .
Существовал обряд — одевание поневы, который говорил о том, что девушка уже могла быть просватанной.
Обычай ношения
Панёва является древним видом женской одежды, её носили в комплекте с кичкой и особой нагрудной и плечевой одеждой. Это одежда преимущественно замужних женщин, девушки надевали её по достижении половой зрелости, а иногда и во время свадебного обряда [3] .
Читайте также: Sunny dark brown ткань
С момента обряда совершеннолетия — одевания поневы — про девушку могли говорить: «рубаху сняла», то есть сменила детскую рубашку на взрослое одеяние. Понёва, как непременный атрибут жены, наделялась такими сравнительными эпитетами, как «бабий хомут» или «бабья забота».
 |
Девки не носят ее, или только просватанные. (Словарь Даля) |
 |
Хотя женщина носила паневу всю жизнь, в зависимости от возраста ее вид менялся, в частности, колебалось число изображенных ерг:
- перед приходом сватов и жениха — «печальный» наряд — понева о 3 ергах
- на третий день свадьбы молодая надевала поневу «под дары» и одаривала гостей платками, головными уборами, поневами, вынимая их из сундука с приданым [4]
- на свадьбу — праздничная панева после перехода в дом мужа — о 11 ергах
- в детородный период женщина — об 11, 9, 7 и 5 ергах.
- «старуха» (начиная с 40 лет) — о 3 ергах (зачастую женщина сама выбирала время для смены)
- глубокая старость (около 70 лет) — об 1 ерге. Тут узенькая белая ергическая полоска ткалась безо всяких узоров [5] .
Особые правила выбора панев существали в дни праздников и траура:
- в первые дни праздников бабы наряжались в поневы об 9, 11 ергах, то есть в самые красивые. У праздничной поневы ширина бранья шире, краски сочнее, многоцветнее, узоры сложнее.
- солдатка носила печальную поневу о 3-х ергах.
- вдова носила печальные одежды и поневу об 1 ерге [5] .
«В период формирования древнерусской народности на территории теперешней Московской области понева была основным, ведущим видом одежды, который принят в 10-13 вв. До 14 в. Дожил обычай, в соответствии с которым каждый населённый пункт или несколько деревень и сёл имели свои отличия в украшении ткани, из которой шилась понёва, в размерах клеток ткани и т. д. Если девушка выходила замуж в другую деревню, она должна была подчиниться традициям того села, откуда муж был родом: приходилось носить понёву того типа, который принято носить в деревне мужа. Дольше всего понёва держалась в южных губерниях.» [6]
Описание
Характерное отличие паневы от любой другой юбки в том, что она изготавливалась обычно из трех (или более) кусков ткани, специально изготовленных на ткацком стане. Поскольку станок имел ширину от 35 см, именно это и диктовало обычное количество полотен — трехполые паневы [5] .
Панева надевалась поверх рубахи, оборачивалась вокруг бедер и вздергивалась на талии с помощью гашника — шерстяного шнура. В зависимости от региональной моды она могла спускаться ниже талии, либо наоборот завязываться выше, под грудью [5] . Спереди часто надевался передник-фартук.
По составу ткань для паневы имела следующий характер: основа — конопляная, а уток — шерстяной. Иногда имела холщовую подкладку [5] .
Панёвы различаются по крою и расцветке.
По покрою
Оба типа присущи областям южной России.
В Смоленской губернии среди распашных панёв различаются:
- растополка, у которой одно полотнище располагается спереди и два сзади, так что открытыми оказываются оба бока,
- и разнополка, состоящая из трех полотнищ разной длины, из которых короткое располагается справа, а треть первого и третьего полотнищ носили с подтыком — отворачивали и перекидывали через пояс.
В Орловской, Курской, Воронежской, Тамбовской, Пензенской, Калужской, Рязанской губерниях панёва открыта спереди; носили её, подтыкая углы за пояс.
Вариантом является панёва-плахта с разрезом спереди, бытовавшая в Севском и Трубчевском уездах Орловской губернии, которая состояла из двух сшитых наполовину полотнищ.
В Рязанской и Орловской губерниях носили также гофрированную паневу.
Панёва с прошвой, видимо, более позднее явление. Крестьянки, отправляясь в город, распускали распашную паневу, так как ходить в городе в подоткнутой панёве считалось зазорным. Прошва — это 4-е узкое полотнище, которое могло вшиваться и временно, на «живую нитку». Она располагалась сбоку или спереди. Даже если она являлась изначальной частью паневы, то все равно изготавливалась из отличной от основного полотнища ткани, и четко ограничивалась полосками кумача, позументами.
Читайте также: Как восстановить легочную ткань после ковида
«„Наборную“ поневу шили из четырех полотнищ ткани (три полотнища — из черной клетчатой, одно — прошва — из однотонной черной шерсти), собранных в верхней части на шнур-„вздержку“. Крупные клетки, образованные пересечением широких прерывистых белых полосок, отчетливо выделились на бархатисто-черном фоне поневного полотна. Любопытно, что в декорировке „наборной“ поневы использованы различные способы оформления мест соединения полотнищ, Так, место стыка прошвы, располагающейся спереди слева, и клетчатых полотнищ отмечено многоцветной вышивкой. С правого бока поневные полотнища соединяются „своской“ — продольной полоской ткани шириной 4 см с вышитыми па пяльцах узорами. Поскольку спереди и с боков понева закрывалась передником, ее более всего украшали сзади. Ширина задней „своски“ достигала 7 см. Клетчатая поневная ткань на две трети ширины расшивалась с обеих сторон красно-оранжевыми шерстяными нитями, при этом вышитый узор сзади также был шире, чем с боков. Широкая полоса орнамента на подоле представляла собой две линии ромбов, обрамленных узкими косичками. Включение в основную красно-оранжевую гамму вышивки темно-синих, зеленых и вишневых нитей усиливало общую контрастность цветового решения „наборной“ поневы, главной характеристикой которой является исключительная красочность» [4] .
По расцветке
По расцветке, орнаментации и украшению паневы намного более разнообразны. Часто свои варианты имели даже отдельные села. Однако из-за миграций при колонизации южных земель и проч. четко локализовать их по распределению цвета и орнамента трудно.
- Основной тип — синяя клетчатая панёва, распашная или глухая, преобладавшая в бассейне Оки, в Рязанской, Курской, Пензенской, Тамбовской, Орловской, Воронежской губерниях.
- Черная клетчатая встречалась в некоторых местностях Рязанской, Воронежской, Калужской губерний.
- Синяя гладкая и красная полосатая панева — Мещерском районе, на севере Рязанской и в части Тамбовской губерний.
- Красная панева — также в Тульской и Воронежской губерниях, то есть в бассейне Дона, а также в некоторых местностях Смоленской, Орловской и Рязанской губерний.
- Расшитые шерстью тёмно-синие или чёрные клетчатые панёвы — в Воронежской губернии
- Украшенные ткаными узорами, иногда очень сложными — в Калужской, Рязанской.
В некоторых селах Пензенской области женщины носили тяжелые браные (то есть тканые) поневы.
Украшения
Обычно у панёвы были подолы, кромки вдоль разрезов, а также швы прошв, богато украшенные вышивкой, кумачовыми лентами, зубчиками, ромбами, галунными нашивками.
«В разных губерниях России существовало множество вариантов декоративного убранства понев. Даже в соседних селах Бирюченского уезда свадебные поневы различались по цвету, характеру узора, носили разные названия: „потринитка“, „на шленке“, „наборная“. Самой многодельной была понева „потринитка“; клетки ее полотна вышивались петельчатым швом темно-красными нитями, в результате чего ткань напоминала густой, толстый мех» [4]
- Воронежские поневы обшивались и украшались очень богато оранжевой вышивкой из шерстяных нитей и дополнялись различными швами и розетками, блестками.
Таким образом, понева — это не просто ткань, но и целый комплекс украшений, которые покрывали эту деталь женской одежды. Она имела тщательно разработанный широкой узорный, браный подподольник. Подподольники отличались друг от друга количеством нашитых на них солярных, то есть солнечных знаков — ерг. Ерга, или ярга — это славянская свастика, символ бога Ярилы. Ерг на костюме могло быть нечетное количество, от одной до одиннадцати [5] .
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом
- Правообладателям
- Политика конфиденциальности