В репортажах с Кавказа видно, что там почти все старые люди носят папахи. У нас большая редкость увидеть головной убор в национальном стиле на пенсионере. Что говорить о костюмах. Пожилые люди и монгольские туристы замечают, что наши люди в большинстве своем не умеют носить национальные костюмы. У многих они и сшиты неправильно.
Усугубляет ситуацию то, что многие надевают костюмы не своего племени. Особенно это касается мужских костюмов. Поэтому мы расскажем об основных ошибках в надевании и шитье бурятских мужских костюмов.
Вначале определимся с терминологией. Многие называют бурятский костюм халатом или дэгэлом. Он действительно напоминает распашной халат с глубоким запахом левой полы на правую. На самом деле дэгэл – это верхняя одежда, а собственно халат называется тэрлик.
При всей разнице костюмов по племенам бурятские тэрлики и дэгэлы в целом единообразны по покрою.
Левая пола халата запахивается поверх правой и фиксируется пуговицей или завязкой, расположенной ниже проймы правого рукава. Почему именно слева направо. Западные буряты сохранили шаманистские поверия о том, что на западе добрые боги, а на востоке – злые.
Ученые предполагают, что это и нашло отражение в запахе левой полы на правую. Застегивая одежду слева направо, человек закрывается от злых духов, а расстегивая, открывается доброму западу.
Такой крой одежды максимально адаптирован к нашим природно-климатическим условиям и кочевой жизни. Застегнутая сбоку одежда защитит грудь от ветра, особенно при быстрой езде. К тому же такой запах слева направо невероятно практичен, потому что создает из верхней части до пояса огромный карман. Очень удобно правой рукой класть и доставать вещи из-за пазухи. Из такой глубокой пазухи ничего не выпадет даже при самой быстрой скачке. В старину кочевники носили в таком кармане свои личные пиалы. Высокий стоячий воротник оберегает от болезней горла.
Обратите внимание и на цельный крой рукавов. Они длинные, и их манжеты напоминают копыта. Это не просто символ богатства кочевников — скот. Это своего рода варежки, в холода такие манжеты легко опустить, чтобы согреть руки.
Длина не выше и не ниже
Часто можно увидеть, как мужчины путаются в длинных полах тэрликов или дэгэлов или, наоборот, носят недопустимо короткие. Длина должна быть такой, чтобы закрывать ноги и при ходьбе, и при верховой езде. Это защищало ноги от мороза.
— В кочевых условиях такой распашной одеждой можно воспользоваться как временной постелью. На одной поле можно прилечь, а другой укрыться, – рассказывает ветеран труда Хэшэгто Раднаев — не зря еще бабушка учила нас, что неукрытый человек мерзнет и не высыпается.
Самая большая ошибка
Пояса и вовсе отдельная тема. Мужчину монголоязычные народы называют «бэhэтэй хун» – человек с поясом. Пояс – обязательный предмет одежды мужчины. Правильно завязанный широкий пояс должен плотно обхватывать тело. Такой кушак существенно утепляет область поясницы. Он удобен при частой верховой езде, при низких температурах воздуха оберегает от воспаления лёгких, радикулита.
Пояс для мужчины священен, через него категорически запрещено было перешагивать.
— Искусство повязывать пояс в Бурятии утеряно, – заметила наша гостья, монгольская журналистка Индра, – даже артисты повязывают пояса вкривь и вкось.
Пояс-кушак завязывают, обертывая спереди назад, складки должны распределяться по талии ровно. Существует два способа завязывания кушака: полностью завязывают кушак или завязывают так, что спадают по бокам два конца кушака. Повседневный кушак завязывают полностью.
Если не умеете завязывать пояс, удобнее купить или заказать кожаный пояс, украшенный серебром.
Не своего племени
Самая распространенная ошибка — надевание одежды не своего племени. Из-за того, что хори – самое крупное бурятское племя, его костюмы самые популярные. Многие эхириты и хонгодоры порой и не знают, как отличаются их костюмы.
— А ведь достаточно побывать в музее. Изучить крой и шитье одежды своих предков, – горестно вздыхает пенсионер Афанасий Хантаев.
Хори-костюм отличает особый лацкан энгэр — по правой стороне лифа дэгэла, начиная с воротника до подмышек. Верхняя полоса синего или белого цвета — это символ почитания вечного синего неба, как знак чистых и высоких помыслов человека. Средняя полоса черного цвета символизирует цвет плодородной земли. Нижняя полоса красного цвета трактуется как дорога, по которой уходит от человека зло.
Читайте также: Как самостоятельно научиться делать выкройку
Мужчины павлины
И даже если покрой и костюмы соблюдены правильно, поражает пестрота тканей.
— Я категорически против того, чтобы все шили эти яркие концертные наряды. Особенно странно на мужчинах смотрится обилие узоров, аляповатых сочетаний цветов. Это хорошо на сцене, на артистах. В повседневной жизни такие шелковые и парчовые наряды непрактичны.
Те, кто их носил, знает, как в них душно. Гораздо элегантнее выглядят тэрлики и дэгэлы спокойных синего, черного, коричневого цветов из более легких тканей, – считает швея Татьяна Цыбанова.
Действительно, концертные костюмы в национальном стиле в старину вряд ли пользовались бы таким успехом. На старинных фотографиях повседневная бурятская национальная мужская не столь яркая и вычурная, как сейчас.
Пожилые люди и сейчас неодобрительно относятся к тем, кто носит одежду жёлтого и красного цветов. Дело в том, что эти цвета в старину были установлены для лам еще первым хутухтой (перерожденцем) и главой буддийской церкви в Монголии Ундер-гэгэном Занибазаром в XVII веке.
Проект: Стилизованный бурятский костюм «Мунгэн Сэсэг»
Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.
Развитие управляющих функций мозга ребёнка: полезные советы и упражнения для педагогов
Сертификат и скидка на обучение каждому участнику
Выберите документ из архива для просмотра:
Выбранный для просмотра документ проект стилизованный костюмСарюна 2019.docx
Министерство образования и науки Республики Бурятия
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение
« Республиканская Мариинская школа — интернат»
Бурятский стилизованный костюм «Мунгэн Сэсэг»
Выполнила: Жигмидцыренова Сарюна
ученица 9 класса ГБОУ РМШИ.
Поисковый этап_________________________________________ 3
Поиск и анализ проблемы__________________________________ 3
Выбор темы проекта______________________________________ 3
Определение требований к изделию_________________________ 4
Обработка информации по теме проекта_____________________ 4
Технологический этап____________________________________ 5
Разработка вариантов решения поставленной задачи___________ 5
Выбор лучшего решения__________________________________ 9
Подбор необходимых материалов, инструментов и оборудования_9
Технология изготовления_________________________________ 10
Технологическая последовательность выполнения операций____ 11
Экономическая оценка____________________________________ 12
Экологическая оценка____________________________________ 17
Аналитический этап (заключительный)_____________________ 17
Испытание и оценка качества изделия________________________ 17
Анализ результатов выполнения проекта_____________________ 18
Приложение _____________________________________________ 20
Обучаясь в Мариинской школе-интернат, я научилась очень многому. В нашей школе работают различные кружки по разным направлениям, и поэтому у каждой ученицы очень плотный график. В свободное от учебы время я посещаю кружок барабанщиц «Ритм», хор, изостудию «Колор», кружок кройки и шитья «ШИК», бальные танцы. Помимо посещения кружков, в школе проводятся различные мероприятия, акции, конкурсы, выставки, где я тоже принимаю участие.
В конце каждого учебного года, в нашей школе проводится публичный отчет перед родителями и общественностью «Радуга талантов». А 2018 год был юбилейным, школе исполнилось 5 лет, как она была реорганизована в РМШИ. На этом мероприятии каждая ученица нашей школы показывает свои таланты и чему научилась за год. Поэтому, я хотела порадовать своих родителей, чтобы они гордились, не только тем, что я хорошо учусь, но и тем, что я могу и петь, танцевать, играть на барабанах, рисовать и даже шить. Я считаю, что все это мне пригодится в жизни.
Выбор темы проекта не случайный, так как мне нравиться шить, создавать что-то новое, экспериментировать. В прошлом учебном году я участвовала во Всероссийской олимпиаде школьников по технологии и на республиканском этапе заняла 2 место, где защищала проект детское бурятское платье «Лотос». После олимпиады я решила продолжить эту тему и сшить себе стилизованный бурятский костюм, а затем принять участие в дефиле на отчетном концерте. Актуальность данного проекта заключается в том, что этот костюм понадобится всегда: будь то праздник или другое мероприятие, например «Сагаалган», «Дангина». Я прислушалась к совету родителей, и решила сшить себе бурятское стилизованное платье из монгольского шелка и парчи на кружке «ШИК». Конечно, было трудно, что- то получилось очень хорошо, а что- то не очень, но я учусь.
Читайте также: Как сшить сумки своими руками из кожзама выкройки
Определение требований к изделию
Изделие должно быть удобным и комфортным, а также использоваться по назначению (эргономические требования)
Стилизованный бурятский костюм должен быть красивым (эстетические требования)
Качественно сшитым (эксплуатационные требования)
По назначению праздничная, с элементами национальной одежды (функциональные требования)
Соответствовать потребительскому спросу, быть конкурентоспособной на рынке (социальные требования)
Платье должно быть недорогим (экономические требования)
Обработка информации по теме проекта
Сейчас в наше время идет возрождение традиционной культуры бурят и вместе с тем и одежды. Традиции в национальной одежде бурят связаны, прежде всего, с кочевым образом жизни и суровым континентальным климатом, с резкими перепадами температур. И поэтому, национальная одежда бурят хорошо приспособлена к этому образу жизни. Она не стесняла движения при езде на коне, была теплой за счет материалов, которая использовали при шитье и специальному крою. Изготовлением бурятской одежды занимались как женщины, так и мужчины. Портной должен был иметь много знаний и умений, в частности он был художником и вышивальщиком, клеил и стегал, занимался выделкой шкур, знал орнамент, цвета. Длина дэгэла, тэрлиг закрывает ноги и при ходьбе, и при верховой езде, что не дает ногам замерзнуть даже при сильном морозе. Одежда не только идеально подходит для верховой езды, но и может послужить экстренной постелью — на одну полу можно прилечь, а другой — укрыться.
Девичий терлиг или дэгэл отличался от одежды взрослой женщины. Девочки носили длинные терлиги или зимние дэгэлы, подпоясываясь матерчатым кушакам, который подчеркивал талию. По крою терлиг напоминает халат с запахом с цельнокроеным рукавом, воротником стойка.
В связи с многообразием материалов, декоративных элементов отделки, современный бурятский костюм чаще всего шьют стилизованным, используя только некоторые элементы костюма, это воротник стойка, запах –энгэр и т.д.
Головные уборы были разнообразными, носили их и мужчины и женщины различались они по родам племени.
У западных бурят головной убор имел форму колпака, отороченный по нижнему краю мехом. Верх шился из бархата или другой ткани, украшался вышивкой, бусинами из коралла, тесьмой. Мех использовался из выдры, оленя, рыси, соболя. Также носились шапки типа ушанок из меха с длинным ворсом – лисы, песца.
У восточных бурят головной убор был в форме конуса с высокой тульей и отогнутыми краями . Также популярна была шапка в виде юрты или сопки с острым концом, украшенным бусиной или кисточкой – наиболее характерная для жителей Бурятии и Монголии.
Бурятский головной убор был символом неба, жизненной силы и отношение к нему воспитывалось уважительное. Нельзя было его кидать на землю, переступать через него, относиться неуважительно.
Живя в нашей республике, каждый бурят должен знать традиции, обычаи и культуру своего народа. Бурятский национальный костюм — это часть многовековой культуры бурятского народа. В нем отражаются его культура, эстетика, гордость и дух.
Я считаю, что бурятский костюм будет всегда актуальным, востребованным, так как я бурятка должна знать культуру, традиции, обычаи своего народа .
Определившись с темой проекта, я поставила цель и задачи.
Разработать модель стилизованного бурятского костюма и сшить наряд за небольшой срок.
Провести исследование и разработать эскиз моего проектного изделия.
Организовать рабочее место.
Подобрать инструменты и приспособления для различных операций.
Подобрать ткань для изделия.
Подготовить изделие к примерке провести примерку.
Обработать изделие после примерки.
Контролировать качество своей работы.
Оценить качество готового костюма.
Разработка вариантов решения поставленной задачи
Определив цель и задачи творческого проекта, я приступила к его реализации. Для начала я посетила магазины, где ознакомилась с ассортиментом тканей. А вот платьев в бурятском стиле почти нет в магазинах одежды, они есть только на рынках, в бутиках и то, очень мало и стоят дорого. Массового производства национальной бурятской одежды нет, ее можно заказать только в ателье.
Читайте также: Базовые готовые выкройки женского платья
Современный бурятский костюм в данный период времени несет, прежде всего, эстетическую направленность, и все чаще шьют в стилизованном стиле, используя национальные элементы. При разработке платья в национальном стиле, я тоже буду использовать элементы бурятского костюма.
Платье отрезное по линии талии, полуприлегающего силуэта, лиф с запахом. Рукава втачные, удлиненные и расширенные к низу. Юбка полусолнце из щифона. Имеется декоративный съемный пояс. Используемые ткани монгольский шелк, парча, тесьма для отделки
Платье приталенного силуэта, отрезное по линии талии, передний лиф платья построен как в бурятском костюме с энгэром, воротник стойка. Рукава втачные расширенные к низу, юбка шестиклинка, потойная молния в левом боковом шве. Низ платья, рукавов отделан тесьмой, края воротника, энгэр обработан косой бейкой. Имеется декоративный съемный пояс, с аппликацией бурятского орнамента. Используемые ткани монгольский шелк, парча, креп-сатин. (Приложение 1)
Головной убор (малгай) тоже стилизованный, для его изготовления ткань не покупалась, а использовались остатки, отрезки ткани. Прототипом головного убора послужила шапка восточных бурят, по форме напоминает конус с острым концом и отогнутыми краями , украшенная височными бусами и на конце « узел счастья». (Приложение №1)
Критерии выбора идеи изделия
Не сложная технология изготовления;
Экономный расход ткани, недорогая ткань;
Красивый эстетический вид;
Удобное (не стесняет движений, легко одевать и снимать).
Проанализировав все модели на соответствии с критериями, я выбираю модель №2
Подбор необходимых материалов, инструментов и оборудования
Для изготовления моего проектного изделия мне необходимы:
А также нужно соблюдать правила техники безопасности при швейных рабатах. (Приложение 2)
Прежде чем приступить к швейным работам, нужно снять мерки
Перед -1 деталь со сгибом, спинка- 1деталь, юбка из шести клиньев, рукава 2 детали
Данную выкройку я подкорректировала, расширила по линии талии и сделала вытачки, расширила рукава на своё усмотрение, начертила воротник стойку. (Приложение 2)
Выкройка шапки состоит из двух деталей — 1 деталь это конус-тулья синего цвета из монгольского шелка, 2 деталь полы- отвороты шапки (ткань бархат черного цвета и монгольский шелк ). Все детали без припусков на швы. Приложение 4
Выбор ткани для выполнения проекта
Для данной модели для лифа я решила использовать парчу, эта ткань сама по себе уже нарядная. Также я использовала монгольский шелк – он как раз подходит для такого бурятского стиля. Цвет ткани парчи серебристо-черный и темно-синий низ и рукава платья, потому что эти цвета отлично сочетаются друг с другом, декоративный пояс золотистого цвета из креп сатина.
Технологическая последовательность выполнения операций
Провести влажно-тепловую обработку (декатирование ткани)
Продублировать парчу, детали декоративного пояса
Раскладка выкройки. Раскрой ткани
Подготовка деталей кроя к обработке (сметывание деталей кроя)
Подготовка изделия к первой примерке
Проведение первой примерки
Обработка изделия после примерки (устранение дефектов)
Обработка вытачек на швейной машинке
Обработка лифа (энгэр) и горловины косой бейкой
Стачивание боковых швов вразутюжку
Продублировать нижний воротник-стойку
Сметать верхний и нижний воротник
Обработать края воротника косой бейкой
Втачать воротника в горловину
Проведение второй примерки
Обработка потайного замка «молния» в левом боковой шов
Обработка низа изделия швом в подгибку с открытым обметанным срезом.
Настрачивание тесьмы на низ юбки, рукавов, вдоль выреза горловины
Из креп сатина подкроить пояс и декоративные элементы
Сделать аппликацию бурятского узора, швом зигзаг
Сметать и стачать, края обработать косой бейкой
Пришить крючки к поясу, провести ВТО
Продублировать все детали кроя
Прострочить верх шапки, затем обтачать и вывернуть конус
Полы –отвороты шапки обработать косой бейкой из парчи
Обтачать подкладку шапки, соединить с верхом
Стачать конус с полами шапки
Края низа полы шапки обработать тесьмой и приметать к подкладке шапки
Прошить косую бейку вдеть шнур, завязать «узел счастья» и пришить к вершине шапки
Пришить височные украшения
Экономическая оценка проекта.
Сэл- стоимость электроэнергии,
Сам- стоимость амортизационных затрат,
- Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом
- Правообладателям
- Политика конфиденциальности
Мастерица © 2023
Информация, опубликованная на сайте, носит исключительно ознакомительный характер