Еврейские приметы чтобы были деньги

Автору этих строк известно множество связанных с деньгами примет, которыми в быту часто пользовалась его бабушка. Но вот являются ли эти приметы чистое еврейскими или были позаимствованы ею у русских и украинских соседей, мне, увы, неизвестно. И потому мне остается лишь надеяться на то, что моя еврейская бабушка пользовалась чисто еврейскими приметами.

К примеру, я хорошо помню, как она запрещала мне свистеть в доме – так, по ее словам, можно было «просвистеть» все деньги. А вот если у тебя зачесалась ладонь – это к добру: придут совершенно неожиданные деньги.

У евреев Кавказа доброй приметой считается, если в доме поселилась змея, – в этом случае его хозяев ждет богатство. И наоборот: если жившая в доме змея вдруг решила его покинуть, значит, скоро из дома уйдут счастье и благополучие. Поэтому поселившуюся в доме змею у евреев Кавказа принято всячески привечать и подкармливать молоком.

Ну, а подлинное богатство, как уже не раз писалось на страницах этой книги, еврею может принести только Элиягу ха-Нави – пророк Илья, который больше всего любит появляться в облике нищего седобородого старца. Те же кавказские евреи верят, что чаще всего Элиягу ха-Нави, или, как они его называют, Элинове, любит одаривать евреев деньгами после выхода субботы, – то есть в ночь с субботы на воскресенье. Поэтому у них принято вечером в субботу зазывать в гости случайного прохожего и щедро угощать его – в надежде, что под его личиной скрывается сам пророк Элиягу.

А вот в хасидских общинах считается, что подлинное богатство и благополучие может принести специальное благословение цадика – духовного лидера общины. И ничего постыдного в том, чтобы попросить благословение на хорошую «парносу» – заработок, – хасиды не видят. В некоторых хасидских общинах раввины дают своим хасидам деньги – «на развод». И в среде хасидов можно услышать немало историй, как подаренный ребе рубль или доллар приносил счастье или приводил человека к сказочному богатству.

Самым знаменитым из таких «благословенных подарков» цадика, вне сомнения, является «доллар Любавичского ребе». На протяжении почти четырех десятилетий любой еврей мог явиться в нью-йоркскую резиденцию Седьмого Любавичского ребе Менахема-Мендла Шнеерсона и получить из его рук один доллар «на счастье». Точнее, ребе сам определял, кому сколько таких счастливых долларов дать. Существует опять-таки множество историй о том, что, обладая даром ясновидца, ребе нередко давал доллар не только для самого конкретного просителя, но и для его служащих в армии сыновей, тяжело больной жены, а подчас и для целой кучи других его родственников, причем каждого из них он называл по имени и не было случая, чтобы ребе (разумеется, никогда этих людей в глаза не видевший) ошибся бы в именах. К богатству этот доллар приводил только в том случае, если ребе присовокуплял к нему благословение на хороший заработок и давал указание, на какие именно благотворительные цели этот человек должен будет потратить часть своих денег, когда разбогатеет. Но даже если он не приносил богатства, доллар Любавичского ребе считался и считается в еврейской среде талисманом, хранящим человека от различных несчастий и приносящим удачу. Поэтому неудивительно, что в дни жизни Любавичского ребе к нему ежедневно выстраивалась очередь из сотен людей, жаждущих иметь заветный доллар. Те, кому удалось получить этот подарок, бережно хранят его до сих пор.

Кстати, сами эти доллары к Любавичскому ребе, естественно, поступали из тех огромных пожертвований, которые делали хасиды ХАБАДа на развитие своего движения.

Любопытно, что, выйдя на улицу из резиденции ребе, еврей тут же натыкался… на столяра, предлагавшего заключить полученный доллар в рамочку, которую можно повесить на стенку или поставить на письменный стол. Рамочка изготавливалась тут же, за минуту, и стоила 10 долларов. Так как в желающих «обрамить» благословенный доллар недостатка никогда не было, то, по всей видимости, этот уличный столяр был весьма обеспеченным человеком. Неизвестно, должен ли он был перечислять часть этого своего заработка Любавичскому ребе, но зато доподлинно известно, что у него было благословение ребе на занятие столь хлебной работой.

Но одним из основных способов привлечения денег в еврейском мире традиционно считались каббалистические камеи – талисманы с благословением на хороший заработок, написанными праведным раввином, сведущим в тайнах Каббалы – тайного еврейского мистического учения. Обычно такая камея представляла собой кусочек пергамента, который следовало хранить в кошельке. В наши дни пергамент нередко заменяется плотной бумагой, заключенной в плотную полиэтиленовую упаковку, а сами камеи с подписью известного раввина-каббалиста… тиражируются с помощью обыкновенной типографской машины.

Образец еврейской камеи-талисмана

Образец камеи, сулящей хороший заработок

Подлинный бум таких камей Израиль пережил весной 1996 года, когда страна готовилась к очередным парламентским выборам. Стремясь привлечь к себе как можно большее число избирателей, религиозная партия ШАС выпустила сотни тысяч отпечатанных в типографии копий камеи с благословением на заработок, изготовленной великим раввином-каббалистом Ицхаком Кадури. При этом от имени самого рава Кадури было обещано, что эти копии станут действовать как самые настоящие, выполненные лично им камеи в случае, если… человек проголосует на выборах за партию ШАС. Израильская пресса в те дни кипела от возмущения этой выходкой партии ШАС. Ашкеназские раввины обвинили ее лидеров в профанации и заявили, что копия камеи, независимо от того, каким способом она выполнена, по определению не может быть столь же действенной, как оригинал. Светские политики обвиняли ШАС в попытке одурачить невежественное религиозное население. Но в итоге этот предвыборный трюк сработал: партия ШАС одержала на выборах 1996 года оглушительную победу, получив на них 17 мандатов.

Самое интересное заключается в том, что одна из таких камей рава Ицхака Кадури в 1997 году случайно попала в руки автора этой книги, и по совету друзей он положил ее в кошелек, одновременно еще раз посмеявшись над этим суеверием. Но то ли в силу случайного стечения обстоятельств, то ли потому, что камея и в самом деле «работала», но именно с этого момента дела начали меняться к лучшему: после семи месяцев безуспешного поиска работы я вдруг был принят в штат только что открывшейся газеты. Дальше дела пошли все лучше и лучше, мне то и дело стали предлагать выгодные побочные заработки, я получил место внешнего советника по прессе одного из министров, да и на работе постоянно повышали зарплату. В 2004 году я, к сожалению, потерял кошелек, в котором лежала камея, и с этого времени мои заработки резко пошли на убыль. Вот и не верь после этого в силу даже таких, предназначенных для массового пользования, камей…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Ладонь на удачу: в какие приметы верят евреи

Можно ли представить себе современную жизнь без капельки чуда, прекрасной случайности, без маленьких радостных моментов везения? Вряд ли, ведь в таком случае мир представлял бы собой серый мегаполис, населенный унылыми скучными жителями. Именно старинные поверья, красивые легенды, необычные приметы, о которых затаив дыхание слушают малыши и к которым присматриваются взрослые, вносят тот самый момент спонтанности и сказочности в повседневность.

Верят ли евреи в приметы? И если да, то в какие?

Евреи верят в существование Творца и в то, что все в мире является частью Его замысла. Вселенная управляется Б-жественным провидением. Евреи верят в значимость и неслучайность всего происходящего. Скорее всего, все события, которые происходят в этом мире, имеют определенную закономерность. Многие из этих закономерностей отслежены людьми. Механизм наиболее понятных и изученных явлений люди называют “законами природы”. Другие закономерности, механизм которых до конца не постигнут, – поверьями. А еще есть псевдозакономерности: суеверия, лженаучные теории.

Евреи доверяют науке (“законы природы”) и традиции (“поверья”) и не признают суеверия. Евреи верят, что все происходящее с ними и вокруг них, является знаками провидения, указаниями Небес, требующими интерпретации, в строгом соответствии с еврейским законом (галаха) и еврейской традицией. А еще евреи непоколебимо верят, что каждый их поступок, в зависимости от степени своей б-гоугодности, так или иначе влияет на их судьбу, изменяя, а иногда и полностью преображая ее. А значит, и тут существуют достаточно четкие и хорошо известные закономерности.

Для полноты картины можно добавить, что в основе многих еврейских обычаев, выглядящих как “приметы”, лежит сказанное в каббалистических источниках. Таким образом, евреи верят в приметы. Но в еврейские и по-еврейски.

Евреи – народ не такой, как все. И их отношение к приметам не исключение. У всех народов есть поверья и приметы, но, в основном, запрещающие или гласящие о том, как не надо делать, чтобы избежать плохих происшествий. То есть, направленные на то, чтобы чего-то бояться и избегать. У евреев тоже есть приметы, но и здесь все построено интересно. Часто, если не всегда, приметы сопровождаются какой-нибудь припиской вроде: “это раньше так нельзя было, а теперь времена изменились”; или “но если ты настоящий иудей, а не шабесгой какой-нибудь, то можно”; или даже “а вообще-то это к счастью”. В общем, и здесь проявляются такие присущие евреям национальные черты характера, как природное дружелюбие, здравомыслие и конструктивный настрой.

И все же, без каких примет не обходится повседневная жизнь обычного еврея?

Евреи Кавказа верят, что если в доме поселилась змея, то его хозяев ждет богатство. И наоборот: если жившая в доме змея вдруг решила его покинуть, значит, скоро из дома уйдут счастье и благополучие. Поэтому поселившаяся в доме змея у кавказских евреев считается добрым предзнаменованием, ее принято всячески привечать и подкармливать молоком.

Считается, что настоящее богатство еврею может принести только пророк Элиягу, который больше всего любит появляться в облике нищего седобородого старца. Те же кавказские евреи верят, что чаще всего Элиягу ха-Нави, любит одаривать евреев деньгами после выхода субботы, – то есть в ночь с субботы на воскресенье. Поэтому у них принято вечером в субботу зазывать в гости случайного прохожего и щедро угощать его – в надежде, что под его личиной скрывается сам пророк Элиягу.

В хасидских общинах считается, что подлинное богатство и благополучие может принести специальное благословение цадика – духовного лидера общины. И ничего постыдного в том, чтобы попросить благословение на хороший заработок, хасиды не видят. В некоторых хасидских общинах раввины дают своим хасидам деньги – “на развод”. И в среде хасидов можно услышать немало историй, как подаренный ребе рубль или доллар приносил счастье или приводил человека к сказочному богатству.

Самым знаменитым из таких благословений цадика является “доллар Любавичского Ребе”. На протяжении почти четырех десятилетий любой еврей мог явиться в нью-йоркскую резиденцию Седьмого Любавичского ребе Менахема-Мендла Шнеерсона и получить из его рук один доллар “на счастье”. Этот доллар помогал достичь богатства только в том случае, если ребе присовокуплял к нему благословение на хороший заработок и давал указание, на какие именно благотворительные цели этот человек должен будет потратить часть своих денег, когда разбогатеет. Но даже не принося богатства, доллар Любавичского Ребе считается в еврейской среде талисманом, хранящим человека от различных несчастий и приносящим удачу.

Однако одним из основных способов привлечения денег в еврейском мире традиционно считались каббалистические камеи – талисманы с благословением на хороший заработок, написанным праведным раввином, разбирающимся в тайнах Каббалы. Обычно такая камея представляла собой кусочек пергамента, который следовало хранить в кошельке. В наши дни пергамент в основном заменяется плотной бумагой, заключенной в плотную полиэтиленовую упаковку, а сами камеи тиражируются с помощью обыкновенной типографской машины.

С одной стороны, еврейские приметы имеют развернутое объяснение, а с другой – их трудно объяснить непосвященному! Например, согласно еврейской традиции, не следует сплетать пальцы рук. Суеверие? Нет, конечно! Просто пальцы рук – это материальное воплощение несочетаемых начал и т.д.

Или, скажем, есть в иудаизме такая примета: если во время молитвы “Амида” человек чихает – это значит, его молитва принимается на Небесах с благосклонностью. А если с шумом выпускает газы из кишечника, то. без благосклонности. Если второе можно понять, то совершенно непонятно, при чем тут чихание в первом случае. И из еврейского поверья образуется общечеловеческая примета: чихнул – значит правду сказал. А ведь это только молитвы касалось!

А еще есть еврейское поверье, что не следует спать в обуви. Приводится в талмудическом трактате Йома (78б).

В каждой религии есть традиционные обереги – символы, которые веками оберегают и приносят удачу и счастье. Иудаизм не исключение. Основные символы, которые имеют огромное значение в иудаизме, есть хамса, звезда Давида и Менора.

Хамса выглядит как стилизованное изображение человеческой ладони: три пальца вытянуты вперед, а первый и пятый имеют одинаковую, симметричную форму, как будто вместо мизинца находится второй большой палец. Встречаются, однако, и несимметричные Хамсы. Говорят, что в таком случае они обязательно должны быть праворукими, так как этот знак связывают с еще одним известным утверждением: “Если забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет моя правая рука”.

Знак хамса используют и мусульмане, и иудеи, но его история значительно древнее самих этих религий. Еще в эпоху древних цивилизаций Месопотамии хамса служила защитным амулетом. Это подтверждают многочисленные археологические исследования.

У финикийцев хамса символизировала руку лунной богини Танит, покровительницы Карфагена, на Кипре ее ассоциировали с богиней Афродитой.

Популярность этого символа в Древнем Египте в качестве руки Атут, обеспечивавшей плодородие, помогающей выходу мужчин и женщин из тела бога-создателя, сохранилась и по сей день, на территории сегодняшней страны Марокко.

В древней Индии, в VI веке до нашей эры появилось философское учение джайнизм, эмблемой которого было изображение раскрытой ладони, по сути, немного измененный амулет хамса, значение которого – выражение идеи ненасилия.

Хамса появилась в еврейской культуре от древних финикийских соседей, а позднее и от мусульман. В еврейских общинах мизрахим и сефардов она была особенно популярной. У евреев амулет, представляющий собой открытую ладонь, получил название “Рука Мирьям” по имени сестры Моше. Женщина по имени Мирьям упоминается в библейских текстах, где о ней говорится как о пророчице, которая после переправы израильтян через море вышла с тимпаном в руках во главе женщин и воспела хвалу Господу. Евреи называют хамсу также “Яд а-Хамеш”, что с иврита переводится дословно как “рука пяти”.

Пять пальцев амулета напоминают человеку о том, что он должен все свои пять чувств использовать для служения Вс-шнему и Его прославления. Кроме того, слово “хамеш”, на иврите это означает “пять”, символизирует пятикнижие Моисея, пять священных книг еврейской Торы. Поэтому хамсу связывают с пятью книгами Торы. Еще ее называют “Рука Бога”, а также оберегом “Бли айн нора”, что переводится с иврита: “от сглаза”.

Еще пара символических соответствий: ивритская буква “хэй”, соответствующая амулету, стоит в алфавите на пятом месте и является также первой буквой слова “хай”, которое переводится “жизнь”.

Действительно, хамса, являясь популярным амулетом, не могла не стать и ювелирным украшением. Выпускаются сережки и кулоны в виде хамсы, брелки для ключей, украшения над входом в дом (как в России вешают подкову). Если хамсу подвесить на красной нити, это добавляет ей каббалистического смысла.

Часто амулет имеет дополнительные символы, оберегающие от порчи, например, звезду Давида или рыб, которые символизируют удачу в еврейской мистике. Встречаются талисманы, покрытые текстами защитных молитв. Цвет хамсы обычно синий или голубой: считается, что эти цвета помогают от дурного глаза. Если для украшения используются полудрагоценные камни, чаще всего это – бирюза.

В иудаизме хамсы часто украшают молитвами для защиты, такими как “Шма Исраэль” (Слушай Израиль – главная молитва), “Биркат ха-Байт” (благословение жилища), “Тфилат ха-Дерех” (молитва путешествующих) или другие благословления. А часто просто пишут добрые пожелания в вольной форме.

Звезда Давида (на иврите – Маген Давид, “Щит Давида”) – эмблема в форме шестиконечной звезды, или, как ее еще называют, гексаграммы. Звезда Давида изображена на флаге Государства Израиль и является одним из основных его символов. Гексаграмма – символ весьма древнего происхождения. Исследователи обнаружили этот знак в Индии, где он использовался, судя по всему, ещё задолго до того, как появился на Ближнем Востоке и в Европе. Изначально гексаграмма не являлась специфически еврейским символом и не имела ни малейшего отношения к иудаизму. На Среднем и Ближнем Востоке она была символом культа богини Астарты.

Менора (на иврите букв. “светильник”) – один из наиболее древних символов иудаизма, металлический подсвечник с семью глиняными или стеклянными лампадами. Например, иудейский философ Филон считал, что менора символизирует семь планет, являющихся наивысшими предметами, доступными человеческому восприятию. Он же утверждал, что золото, из которого сделана менора, и ее свет символизируют Божественный свет, или логос. В практической Каббале менора служит орудием против демонов. Если ветви меноры изогнуть, сверху она будет выглядеть как звезда Давида. Хасиды сравнивают менору с шестикрылым серафимом, чье имя произошло от еврейского слова, обозначающего огонь.

Возможно, без веками существующих поверий и примет, нам было бы сложнее объяснить некоторые закономерно происходящие вещи. Приметы уходят корнями в древнюю мудрость предков, которая сейчас находится так далеко от нас. Но почему бы ей не воспользоваться? Ведь даже самый ярый скептик нет-нет, да и возьмет с собой в путь из маминых рук маленькую голубую ладошку. На счастье и на удачу…

Прочитайте онлайн Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги | Приметы и суеверия

Приметы и суеверия

Образец еврейской камеи-талисмана Образец камеи, сулящей хороший заработок

Еврейские приметы чтобы были деньги

Читайте также

Глава 4 СУЕВЕРИЯ

Чертовщина под капотом (приметы и суеверия)

Чертовщина под капотом (приметы и суеверия)

Легенды, суеверия

Приметы и суеверия

2. Полезные суеверия

Глава 4 СУЕВЕРИЯ

Суеверия и профессия

Камни и суеверия

Как возникли суеверия?

Неверие и суеверия

Суеверия

Ладонь на удачу: в какие приметы верят евреи

Прочитайте онлайн Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги | Приметы и суеверия