Выкройка душегреи русского народного костюма

Сшить душегрея своими руками: выкройка, схемы и описание

Душегрея — одно из первых образов, которые приходят на ум, когда речь заходит о стиле a la Russe или о славянской одежде вообще. В этом материале мы разберем историю этого необычного элемента одежды и поэтапно распишем, как легко и быстро сшить душегрею своими руками и без профессионального оборудования.

История душегреи

Парадная верхняя часть женского гардероба с расклешенной нижней частью и застежками в верхней части называется душегреей. В действительности у нее есть много разных имен. Как только не называли этот тип одежды: телогрея, шугай, епанечка, кацавейка — и это все о ней. Душегрея появилась на Руси достаточно давно, но широкое распространение получила в XVII веке. Нечеткое описание этого типа одежды, контрастность климата, разнородность общества и русская смекалка максимально размыли у обывателя представление о том, как же должна выглядеть традиционная русская душегрея. Ее часто описывают как просто «традиционную славянскую верхнюю одежду для праздника» и она могла быть: с рукавами и без них, утепленная зимняя и легкая летняя, укороченная (чаще всего) и удлиненная, богато украшенная и скромная, ярких цветов и пастельных, сшитая из парчи и простая стеганая. Считается, что душегрея выполняла функцию верхней одежды для крестьянок, которую те надевали по праздникам. Однако в реальности душегрею в том или ином виде носили практически все сословия, шилась она тоже из разных тканей. Душегреи дворян и купцов шились из дорогих тканей — парчи, шелка — и украшались вышивками из золотых нитей, бисера, речного жемчуга и даже драгоценных камней. Чтобы подчеркнуть свой статус, некоторые заказывали душегреи с дорогим соболиным мехом. Крестьяне и мещане ограничивались беличьим или заячьим мехом для зимнего варианта телогрейки, и тесьмой или бахромой — для летнего.

Что понадобится, чтобы сшить душегрею своими руками

Душегрея впишется в дресс-код абсолютно любого современного офиса. По сути своей она мало чем отличается от меховой куртки, безрукавки, рубашки или блузки. Основное отличие — это непрямой крой, объемные рукава (если они есть) и застежки в верхней части. Для того, чтобы выдержать стиль, рекомендуем отдельное внимание уделить ткани и ее фактуре.

Отрез ткани. Желательно отдать предпочтение натуральной ткани с традиционным русским орнаментом. Если планируете носить в офис, можно выбрать более сдержанный узор. Не хотите заниматься подгонкой рисунка — лучше отдать предпочтение однотонному материалу и добавить декор уже после пошива. Иногда в качестве декора для верхней части душегреи используют материалы с орнаментом павлопосадских платков.
Выкройка из нашего материала.
Ваши мерки (окружность груди, планируемая длина изделия).
Швейные принадлежности (иголка, нитка, булавки, ножницы).
Элементы для декора душегреи (золотые нитки, бисер, тесьма, бахрома, кружево).

Поэтапный план пошива душегреи своими руками

Прежде чем приступить к пошиву душегреи, убедитесь, что материала достаточно на выбранную вами длину.

Снимите мерки с модели. Вашим главным ориентиром будет окружность груди, а также над грудью. Последний параметр будет ориентиром для верхнего края самодельной душегреи. Полученные данные нужно увеличить на 100 мм для красивой сборки.
Рассчитайте ширину изделия и смоделируйте уровень, с которого будет идти расширение к низу изделия. Обычно это середина душегреи.
Скорректируйте и постройте выкройку по заданным параметрам и закрепите ее на ткани булавками. Обратите внимание, что центральная линия передней половины должна идти вдоль долевой нити.
Обратите внимание на рисунок, если он есть на вашей ткани. Подравняйте выкройку и подгоните орнамент, чтобы он смотрелся гармонично.
Прогладьте и прошейте края верхней части, где будут располагаться застежки.
Проделайте петли и пуговицы, обработайте края.
При желании можно добавить декор на переднюю часть изделия. Это может быть тесьма или ткань с узором. Если время позволяет, можно вышить узор золотыми или серебряными нитками.

Бабушкина душегрейка в стиле пэчворк — актуальна как никогда раньше

Моя бабушка была швеей, она шила на дому. Шила все, от нижнего белья до теплых пальто. На самой простой немецкой швейной машинке. И знаете как раньше относились к ткани? Каждый малюсенький кусочек сохранялся и откладывался. Уже потом лоскутки сортировались и сшивались в великолепные узоры.

Вначале в полосы, а потом уже и в полотно. И получались и половички, и одеяла, и шторки, и подушки. А еще теплые простеганные жилетки на пуговицах, называемые душегрейками.

В таких душегрейках и помню свою бабушку. И когда она печет в русской печке ватрушки, достает из нее противень большой лопатой. И когда хлопочет в огороде, и когда вяжет узорные носочки, усевшись на любимом стуле с резной спинкой.

Выкройка самая простая, такую можно сразу рисовать на полотне, не забыв свериться со своими размерами.

Сейчас много разнообразных материалов для утепления. Раньше раскладывали слой простой аптечной ваты, накрывали вторым слоем ткани и прострачивали.

Читайте также: Лен юбка длинная выкройка

Чтобы строчить прямо, рисовали полоски. Для этого натирали мелом резинку, прикладывали ее на ткань, оттягивали срединку и щелкали. На ткани получалась ровная белая полоска.

Края и проймы обрабатывались веселенькими косыми бейками, петли пришивались. А вот пуговки были все время разные.

Интересно то, что сейчас такие жилеты очень актуальны, они экологичны, они модны и они достаточно популярны. Так что давайте не выбрасывать лоскутки, а складывать их в яркие красивые узоры.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

LiveInternetLiveInternet

—Музыка

—Метки

—Рубрики

Валяние (298)
одежда (82)
сумки (78)
головные уборы (26)
адреса по закупке (17)
Мой магазин (3)
нуновойлок, мои работы (6)
фом-эва (1)
Весёлые картинки))))) (25)
вышивка (256)
вязание детское (805)
шапочки для деток (224)
Вязание для малышей (270)
вязание крючком (205)
уроки вязания (50)
вязание на спицах (103)
Вязание+ (24)
Женские секреты (95)
живопись (40)
журнал мод (43)
идеи по вязанию (40)
переделки (18)
Интерьер (68)
к новому году (32)
КОФТОЧКИ И ТОПЫ (397)
музыкальные видео-открытки (19)
наши дети (19)
необычное искусство (4)
Огород (24)
болезни и вредители (3)
Очумелые ручки (72)
пальто (75)
пластика (32)
подборка банеров (17)
Покрывала ,пледы,скатерти (241)
сумочки (106)
прически (13)
развивающие игрушки (69)
Рецепты (240)
рецепты из мастики (8)
торты из мастики (31)
рисование (64)
рукоделие (191)
цветы (92)
рукоделие (152)
фриформ (24)
шапки ,береты,шарфы (298)
Вязание из меха (10)
шитье (394)
переделки из джинс (15)
американки-юбочки (13)
юбки,платья,комплекты (501)

—Я — фотограф

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Друзья

—Сообщества

Русская народная одежда на примере Нижегородской губернии. выкройки

Русская народная одежда на примере Нижегородской губернии. выкройки

Рада, что я нижегородка!!

Традиционный костюм Нижегородской области довольно многообразен. Население, проживающее по течению Волги и нижнему течению Оки, носило костюмы, подобные костюмам северных губерний. Величественный, массивный, объемный сарафан – косоклинник, заставляющий выпрямиться даже самую сутулую спину, золотом расшитые платки и епанички (душегреи), женские и девичьи головные уборы, унизанные жемчугом, — вот характерные черты образов традиционной женской одежды данной территории.

Всю женскую одежду можно разделить на комплекты с паневой и комплекты с сарафаном. Панева считается более древним видом женской одежды.

на фото — крестьяне Нижегородской губернии

Панёвный комплекс, правда, есть только в одном единственном селе на юге области — Полховском Майдане Вознесенского района. В костюме этого села много ярких цветов, но преобладает красный.

Понева в клетку, рубаха-кофта с растительным орнаментом набивного ситца и яркими лентами, пришитыми по швам, головной убор – сорока с наушными пушками, пестрые чулки, широкий пояс, тканный на дощечках из ярких шерстяных ниток, кожаные коты – все эти элементы делают костюм оригинальным и неповторимым .

На севере области – левобережье Волги – костюмный комплекс оставался в принципе тем же, но был более строг и скромен. Здесь жили бежавшие в заволжские леса ещё со времен царя Алексея Михайловича старообрядцы. Земля этих мест отнюдь не плодородная, население здесь жило, несмотря на трудолюбие много беднее, но свято чтили традиции и старые порядки. Характерный образ русской красавицы этих мест — темный стройный силуэт, расширяющийся книзу благодаря косоклинному сарафану и платку, вышитому золотом по черному фону, одетому «на растото».

Прямая противоположность – костюм правобережья, юга области. Соседство с мордовским, татарским, украинским населением повлияло на костюмы местных жительниц, сделав их необычайно колоритными и разнообразными. Сарафаны здесь, даже косоклинники, много короче северных. Цветовая гамма самая разнообразная и пестрая. Излюбленное сочетание цветов – малиновый, алый, оранжевый, фиолетовый, изумрудно-зеленый. В отделках много букетных и позументных лент, плиссированных складок, белых кружев.

На территории Нижегородской области проживает несколько народных этнических групп, а именно: на севере области – марийцы, на юге – мордва. Поэтому зачастую мы имеем дело не только с русскими костюмами, но и с «переходными», которые возникли в местах совместного проживания народностей в той или иной части области на протяжении веков.

Общим предметом народной одежды была рубаха. Женский ее вариант шили, как правило, длиной до середины голени или до пят, из домотканого холста. Рукава, грудь, подол обильно украшали вышивкой, узорным ткачеством, лентами, галуном. Горловины нижегородских рубах оформляли фигурной сборкой. Такими же делали и края рукавов.

Ты не шей мне, матушка, красный сарафан.

Поверх рубахи женщины надевали сарафан — один из самых распространенных предметов женской одежды на Руси. В северных районах Нижегородской губернии долго носили старинный его тип — косоклинный распашной, популярный в том числе и среди женщин старообрядческих селений (их повседневные сарафаны были черного или синего цвета, их носили в комплекте с белой рубахой с кружевными манжетами).

Читайте также: Платье с воланом белое выкройка

Женский старообрядческий костюм. Нижегородская губерния. Сарафан, платок, лестовка
Женщины из старообрядческих семей носили большие квадратные платки, полностью покрытые вышитым орнаментом, особым образом – «в роспуск», «на распустиху». На лоб низко опущена полоса галуна, пришитая к середине одной из сторон. Такие дорогие золотошвейные платки были доступны не каждой женщине, даже из богатой семьи.

Посмотрите здесь — Коллекция русской народной одежды. — красота неописуемая!!

Праздничные варианты сарафанов в XVIII столетии изготавливали из дорогих шелков и украшали спереди длинным рядом дутых пуговиц. Позднее сарафаны перестали делать распашными, и вместо пуговиц на них нашивали цветную тесьму, имитирующую застежку. На смену косоклинным пришли круглые сарафаны прямой формы с удлиненными лямками.

В селе Безводное Нижегородской губернии (да и не только там) они назывались москали . Шили их из дорогого шелка или парчи, украшали кружевами, золотым позументом, по низу пришивали широкую бахрому. Спереди лямки сарафана находились над линией груди, сзади —чуть выше талии. Обычно его сажали на подкладку из недорогой хлопчатобумажной ткани фабричного производства, например из коленкора.

Подобные сарафаны носили по праздникам жены и дочери купцов и зажиточных крестьян. Более распространенными, особенно с середины XIX века, были кумашники и китайки — сарафаны из гладких красных и синих тканей. Их украшали цветными лентами и нарядными пуговицами.

К шелковому сарафану надевали короткую нагрудную распашную одежду на лямках, называвшуюся в Нижегородской губернии епанечкой. Ее, считавшуюся разновидностью душегреи, шили с подкладкой, стеганной на вате или кудели, из дорогих покупных материалов — шелка, бархата, плиса, парчи — и украшали полосками позумента, бахромой из металлической нити и меховой опушкой. На спинке епанечку собирали в крупные трубчатые складки — боры. В разных уездах она называлась холодником или кафтанчиком и была известна еще в XVI—XVII веках, тогда ее носили женщины и девушки только из боярских и купеческих семей.

Позднее епанечка стала деталью городского костюма купчих и богатых мещанок. В крестьянской среде она встречалась довольно редко, в основном в богатых семьях, живших в пригородных, торговых и ремесленных селах.

Популярность епанечки у женщин Нижегородской губернии объясняется развитыми в этом крае
торговлей и доходными промыслами.

У молодца не без золотца, у красной девицы не без серебреца

Отличительная особенность нижегородской епанечки — узорчатое золотное шитье. Заготовки для него делали мастерицы из Городецкого и Арзамасского уездов — губернских центров золотошвейного промысла. В качестве материала под золотное шитье использовали бордовый или вишневый бархат. Холст брали под вышивку серебряными нитями, которая его практически полностью и покрывала.

В орнаменте преобладали растительные мотивы.

Особенную популярность в Нижегородской губернии имела епанечка- перышки из красного или темно-синего с зеленым отливом бархата, расшитого золотыми и серебряными нитями. В холодную погоду и девушки, и женщины надевали шугай — распашную однобортную одежду с длинными рукавами. Обычно он доходил до середины бедра или до колен.

Шугай делали с большим круглым воротником на пуговицах или крючках. Его, а также подол и края рукавов украшали позументом, бахромой, иногда вышивкой. В конце XIX — начале XX века
и епанечки, и шугаи вышли из повседневной моды и стали использоваться только в качестве традиционной свадебной одежды.

Нижегородские женщины, носившие костюм с поневой, по праздникам закрывали волосы сложным головным убором, состоявшим из нескольких частей. Сначала надевали кичку, или кику — твердую основу из простеганного холста, ранее имевшую форму одного, двух или даже трех рогов, а сверху — сороку — головной убор, в разложенном виде напоминавший птицу с распластанными крыльями.

При соединении боковых и хвостовой части изделия получалась закрытая шапочка. Изготавливали ее из покупных тканей — кумача, шелка, бархата, украшали цветной вышивкой, золотным шитьем, блестками. Сзади к сороке крепили позатыльник, прикрывавший затылок и шею. Его делали из ткани или разноцветной бисерной сетки на матерчатой основе. Нередко этот головной убор дополняли налобником — полосой ткани, украшенной золотным шитьем, позументом, которую накладывали на лоб таким образом, чтобы ее верхний край заходил под сороку. К нему крепили височные украшения, сделанные из бисера, нанизанного на шерстяные или шелковые нити. До середины XIX века голову поверх сороки покрывали вышитым платком, потом стали использовать покупные шали.

К костюму, главной деталью которого был сарафан, надевали другой головной убор — кокошник. Его носили замужние женщины в праздничные дни. Кокошник плотно обхватывал голову и полностью закрывал волосы, заплетенные в две косы и уложенные венчиком или пучком. Этот головной убор изготавливали на твердой основе из плотного картона, простеганного или проклеенного холста, обтянутого кумачом, шелком, бархатом, атласом, парчой.

Кокошники богато украшали речным жемчугом, рубленым перламутром, золотосеребряными нитями и другим декоративным материалом. К очелью обычно крепили подниз и в виде сетки с вплетенными в нее жемчужинами. Кокошники различались по конструкции (в Нижегородской губернии наибольшее распространение имели однорогие) и характеру украшений.Если девушка носила кокошник или повязку с «покровом», это значило, что она просватана

Читайте также: Выкройка куртки для куклы барби в натуральную величину

Изготовленные профессиональными мастерами, они стоили очень дорого. Их бережно хранили и передавали по наследству от матери к дочери.

Девушки до замужества заплетали одну косу и носили на голове девичий убор — повязку — полосу ткани, обшитую галуном. Косу заплетали лентой, когда же девушка была просватана — заплетали 2 ленты. Для придания очелью конусообразной формы под него подкладывали бересту или плотный картон. Очелье праздничной повязки украшали объемным орнаментом, расшивали его золотыми и серебряными нитями, жемчугом, бисером.

Нижний край обрамляли поднизью в виде фестонов. Узел повязки делали под косой тесьмой, продетой в пришитые с изнанки изделия петли. В селе Безводное тесемки прикрывали длинными шелковыми лентами с золотой бахромой.

Рисунки с выкройками по губерниям

Рисунки и выкройки — Баканова «Русский народный костюм с выкройками и схемами». Дипломная работа. Российский Институт Текстильной и Легкой Промышленности. 2005 год.

Разновидности сарафанов

Рогатый кокошник. Арзамасский уезд

зимняя народная одежда

Нижегородская губерния, золотое шитье

Душегрея, коротена, полушубок, кофтанчик, перышко –

так любовно называли в народе короткую плечевую женскую одежду.
Душегрейка на лямках очень древняя деталь севернорусского женского костюма, носилась в комплексе с сарафаном, преимущественно косоклинных типов. В конце XIXв. выходит из употребления, изредка встречаясь в праздничном костюме состоятельных крестьянок в восточных и центральных районах области.

Состояла из полотнища, собранного сзади широкими складками, на лямках шириной около 2 — 4 см, сходящихся сзади в одну точку. Спереди застегивалась на 1 — 4 крючка.

Длина ее доходила до бедра.
Обычно шилась из бумажной парчи, у наиболее зажиточных — из шелковой парчи, бархата. Часто подбивалась ватой, реже куделей на подкладке из фабричной ткани. Нередко на подклад шел материал с рисунком из стилизованных цветов, заключенных в геометрические фигуры. Как правило, парча также имела рисунок из стилизованных цветов.
Лямки, борта, верхний край, а иногда и низ душегрейки обшивались галуном из бархата, позументом или золотым шитьем. Края обшивок нередко дополнялись кантами красного цвета.

(Васильев М.И., Ефимова С.Л. Традиционный костюм новгородского края.)

Всегда думала, что душегрея, это то, что греет грудь (душу)

Присмотритесь, — душегрея закрывает живот! То, что дает жизнь!

Верхняя сезонная женская одежда, за исключением отделки и некоторых деталей, в основном мало отличалась от мужской. Шилась она чаще всего из неокрашенного, натурального цвета сукна. В разных регионах она получила разные названия: кафтан, армяк, свита, зипун. Типичной была одежда халатообразного покроя , с большим воротником, широко был распространен покрой с подрезом и складками на спине. Верхняя одежда могла быть с карманами в боковых швах или складках.

Сезонную одежду женщины носили с платками. Зимой в качестве одежды использовали овчинные шубы, тулупы и полушубки черного или буро-коричневого цвета. Носились они, как правило, мехом внутрь и были нагольными или крытыми крашениной. Украшение шуб аналогичны украшениям кафтанов, иногда шубы отделывались мехом другого цвета. Кроме того, на севере, в Нижнем Поволжье, Приуралье и Сибири существовали одежды из шкур животных типа соболя, даже и надевались они в дорогу поверх полушубка, шубы, кафтана, так же, как и массивные длинные халатообразный из сукна с большим полу крытым воротником. Вся верхняя одежда при выходе из дома подымалась длинными поясами кушаками.

Любой крестьянский костюм обязательно дополнялся обувью плетенной или катанной. Так же, как и верхняя одежда, обувь была почти одинаковой для женщин и мужчин и различалась только размером и украшениями. »

На нижегородской земле было широко развито золотое шитье. Зажиточные женщины надевали на праздники шелковые и парчовые сарафаны, на многих из них были унизанные жемчугом и расшитые золотом кокошники.

Женский головной убор — сорока или повой

Важную роль играл головной убор. По богатству головного убора судили о достатке семьи, его бережно хранили и передавали по наследству.

Первые опыты по шитью сороки.

Передник был неотъемлемым элементом женского крестьянского костюма. В повседневном костюме он имел утилитарное назначение — при работе защищал одежду от загрязнения, а к праздничному костюму являлся обязательным дополнением. Носили передники поверх рубахи и поневы или сарафана.

Из всего разнообразия передников выделяют два типа конструкций. На рисунке с учетом способа надевания, крепления на фигуре — туникообразный. У него цельное переднее полотнище и распашная спинка. Такой передник обычно являлся составным элементом костюма поневного комплекса. Праздничный передник из красного ситца с лифом на бретелях, обильно отделан цветными лентами, полосками цветных тканей и кружевным машинным шитьем.

Повседневная обувь — лапти. Зажиточные крестьянки носили коты (башмаки с суконной белой или красной оторочкой и завязками)

Свежие записи
- Балкон в многоквартирном доме: является ли он общедомовым имуществом?
- Штраф за остекление балкона в 2022: что это и как избежать наказания
- Штраф за мусор с балкона: сколько заплатить за выбрасывание окурков
- Оформление балконного окна: выбираем шторы из органзы
- Как выбрать идеальные шторы для маленькой кухни с балконом